测量世界 作者:丹尼尔·克尔曼(德) 测量世界 第一部分 旅行(1) 旅行(2) 拿破仑,宪兵重复道。正是,高斯说道。宪兵提高了一点嗓门继续索要护照。高斯头趴在胳膊上,一动不动。欧根捅捅他,但没有用。高斯嘀咕说他无所谓,他想回家,他根本无所谓。宪兵尴尬地拉拉自己的帽子。这时坐在邻桌的那人出面干涉了。这一切终会结束!德国将变得自由,良民们将自由生活和旅行,身体和精神健康,不再需要证件。宪兵怀疑地要他出示证件。他指的正是这个证件,那人叫道,手伸进口袋里掏摸。突然,他跳起身来,撞翻椅子,冲了出去。宪兵盯着敞开的门愣怔了一阵,才醒悟过来,拔脚追出去。高斯慢慢抬起头来。欧根建议立即赶路。高斯点点头,默默地喝完汤。宪兵的小屋空着,两位警察追赶那位胡子去了。欧根和马车夫合力搬开拦在边境道上的横木,然后他们驶上了普鲁士的国土。高斯这下高兴了,几乎是兴高采烈。他谈...
《破晓》中文版 book 1-2部分(1-18)作者:斯蒂芬妮·梅尔第一部贝拉童年不是从出生到某一个年龄为止;也不是某一个特定的年纪孩子长大了,抛开幼稚童年的国度里,没有人会死去Edna St. Vincent Millay前言我拥有比一般人多得多的濒临死亡的经历;这并不是一件你真正会习惯的事。这似乎有些奇怪,我又一次不可避免地面对着死亡。好像注定逃不开这一宿命,每一次我都成功逃开了,但是它又一次次地回到我身边。然而,这一次的似乎与众不同。你可以从你害怕的人身边逃离,你可以试着反抗你所恨的人。我所有的反应都只适用于那些杀手的——那些怪物,那些敌人。而当杀死你的正是你的爱人时,你没有选择。你怎么能逃跑,你怎么能反抗,当你这么做的时候就会伤害你的挚爱?如果你的生命是你能够给予你的挚爱的一切,你又怎么能不给呢?...
杜鹏程第1节:完成三十岁前的积累,准备做一个成功的男人(1) Chapter Six 完成三十岁前的积累,准备做一个成功的男人 二十几岁是褪尽青涩,走向成熟的男人;二十几岁是很有紧迫感的年龄,如果男人到了三十还一事无成,人们就不再像对二十几岁时那样宽容和理解;二十几岁是准备拥有幸福家庭和享有骄人成绩的年龄…… 二十几岁,你得准备做一个成功的男人! ● 如果你不是含着金钥匙出生 几年前,一篇题为《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》的文章引起了社会各界的广泛共鸣。 在文章里,这位叫做麦子的年轻人用一种平静的口吻讲述了出生带给人的巨大差异:从"我"出生那一刻起,我就得为跳出"龙门"而奋斗;好不容易上了大学,却不能像城里同学那样轻松地享受大学生活,反而得为凑学费而四处忙活;终于毕业了,能幸运地在上海找到工作的应届本科生只有每月2000元左右的工资,"我"要租房,要交水电煤电话费还要还助学...
最近听到一些人说,“沟通很简单”,我并不赞同。谈话是很简单,但沟通意味着与别人的意见交流或是共享,这需要更高的技巧。与人交流要求我们巧妙地听和说,而不是无所顾忌地谈话。而与那些充满畏惧的人、怒火中烧的人、或是遭受挫折的人交流就更难了,因为在这种情绪的控制下,我们会更加束手无策。但无论是在家里或是工作中,不要对自己在沟通上的障碍感到绝望或是放弃!再好的交流家也是一点一点磨练出来的。这里我们给你提供了一些小的秘诀以供参考。即使对方看上去是在对你发脾气,也不要与他还击。别人的情绪或是反应很可能和你一样是由于畏惧或是受到挫败而造成的。做一个深呼吸,然后静静数到10,让对方尽情发泄情绪,直至他愿意说出他真正在想的是什么。...
小逻辑 作者:黑格尔第一版序言第二版序言第三版序言柏林大学的开讲辞导言逻辑学概念的初步规定>>A.思想对客观性的第一态度;形而上学>>B.思想对客观性的第二态度>>C.思想对客观性的第三态度>>逻辑学概念的进一步规定和部门划分第一篇 存在论>>A.质(Die QualitaBt)>>B.量(Die QuantitaBt)>>C.尺度(Das Maβ)第二篇本质论>>A.本质作为实存的根据>>B.现象(Die Erscheinung)>>C.现实(Die Wirklichkeit)第三篇概念论>>A.主观概念(DerSubjektiveBegriee)>>B.客体(Das Objekt)>>C.理念(Die Idee)...
安徽合肥东乡(今肥东县)磨店人。因行二,故民间又称“李二先生”。 有《李文忠公全集》。江西湖口迁至合肥。九世祖李心庄无子,同庄姻戚许迎溪将次子子慎所给其为嗣,改姓李。李家世代耕读为生,至李鸿章高祖时才“勤俭成家,有田二顷”,一直与科举功名无缘,直到李鸿章父亲李文安于道光十八年(1838年)考中进士,李氏一族才“始从科甲奋起,遂为庐郡望族”。徐子苓为师,攻读经史,打下扎实的学问功底。道光二十三年(1843年),他入选优贡并奉父命入京应翌年(甲辰)顺天乡试,一举中式;二十七年(1847年)考中丁未科二甲第十三名进士,朝考改翰林院庶吉士。是科主考官潘世恩,副主考杜受田、朱凤标、福济,其房师则为孙锵鸣。...
明 如卺集 10卷 No. 1593-A 禅宗正脉序 有大圣人中天印度。曰能仁氏。乃往古昔然灯所记。贤劫次补。四十九年开示演化。接物利生。悲济无量。仁慈普覆。声教所被。微尘刹海。而双林息照。布瑟波印于饮光。少室单传。摩诃衍基于达磨。此正法眼藏。教外别传。禅宗之所自也。已而六传至曹溪。而支分派别。洋溢泛滥。遍满天下。不有文字纪录事缘。又何以知其投针玄趣。激电迅机。开示妙明之真性哉。此吴僧道原。传灯录之所有作。而有宋真宗皇帝。诏翰林学士杨亿之所有叙而总裁也。后斯辙者。曰广灯。续灯。联灯。普灯。虽各详略不同。亦无非所以明此一大事也。宋时有僧济者。患五灯之浩瀚。作五灯会元。以惠来学。甚盛心也。然而后人犹以未易通究为病者。是其中间机缘语句。峻险者。壁立万仞。浅近者。鼻孔半边。或入海而算沙。或追羊而感岐。此国朝嘉兴府僧如[氶/巳]。禅宗正脉之所有作也。[氶/巳]蚤参空谷禅师于虎林得旨...
前言 前言这是一本年轻的书。这是一本对近十年来中国新锐传媒新鲜经验进行总结的书。这是一本试图为传媒业界人士和有志投身传媒业者,提供一些可资借鉴的“兵法”的书。目前国内出版的关于传媒、关于传媒界人物的书籍不少,但大多集中于主流传媒和耆宿、“大腕”。“江山代有才人出”,放眼未来,我们以为,某些新锐媒体和一些有思想、肯探索的新锐传媒人,其发展后劲、前景不容轻视,理应进入研究者乃至社会大众的视野。为此,我们决定以“影响未来”为标准,将目光集中在中国传媒界的后起之秀和未来领袖上,重点探究他们所代表的传媒新现象、新手段和新经验。从2003年春开始,我们组织北京大学新闻与传播学院2002级传播学研究生课程班的百余位同学(大多具有在传媒业及相关领域工作的经验),进行了一个主题为“影响未来的中国传媒人”的大型采访活动。期间,遭遇“非典”肆虐,一些计划采访的传媒人因种种因素而无法受访。经过将...
- From a much-disputed translation ofThe Prophecies of the Dragon by the poetKyera Termendal of Shiota, believed to havebeen published between FY 700 and FY 800PROLOGUE(Serpent and Wheel)Lightnings From the tall arched window, close onto eighty spans above the ground, not far below the top of the White Tower, Elaida could see for miles beyond Tar Valon, to the rolling plains and forests that bordered the broad River Erinin, running down from north and west before it divided around the white walls of the great island city. On the ground, long morning shadows must have
-作者:林达1. 保守的革命卢兄: 很久没有给你写信聊天了。就在这段时间里,我们彼此的生活发生了许多变化,我们各自生活的地方发生了许多变化,而这个世界,更已经发生了巨大的变化。 几年前,在我向你讲述美国故事的时候,朋友们对这些介绍还感觉很新鲜。可是现在,我想,那些有关自由的故事,民主的概念,大家都已经很熟悉了。甚至,在很长一段时间里,我都觉得,没有什么必要再像以前那样,絮絮叨叨地给你长篇写信了。再说,我们都像蚂蚁一样,还各自忙碌着我们自己的生活。 就在这个时候,台湾发生了一场大选风波。这场风波之后,你也随之来信,问了一系列问题。内容涉及到一个民主政府在建立和成熟的过程中,与民众的互动关系;美国政府在发展历程中遇到的问题等等,还问到民主制度在今天面临的一些挑战。你提的又是一些“大”问题。我想了想,几年来,忙里偷闲地看些书,脑子里也有过一些飘飘零零的碎片,或许,也...