书名：顾松园医镜作者：顾靖远朝代：清年份：公元1644-1911年原序一属性：医之为道大矣!医之为任重矣！世之言医者甚伙，具曰予圣，及经治病，则动罹颠复，因是而叹明通者之难其人也。吾友松园顾君，系出巨族，颖异天生，年方午勺，铮铮黉序，特以屡试数奇，未逢伯乐之顾，乃以明经就选。其言曰∶“大丈夫不能致君行道，被泽于苍生，亦当济世立言，有功于造化。”遂择歧黄之术而为之肆力焉。寒暑靡间，寝食俱忘，不啻有人督导而为之者，二十年来如一日。夫以是道高矣！名著矣！彼虽不欲以斯术自见，然友之知其神而称其方者，户外之屦常满。其临症投剂，俱与俗下相悬殊，医弗能解，辄相谤之，然用卒奇中，亦未尝不心折之，遇险怪症必拱手而请质焉，...
手法简练操作简单着力深透疗效显著学术独特颇具运用性杜氏推拿手法总体分为舒筋活络和运筋活节两大类。舒筋活络类手法有摩运、揉按、握捏、理筋、分筋、弹筋、拨络、点穴、镇定九法。运筋活节类有通臂、转节、滚摇、升降四法。摩运法：用手指或手掌在伤患处行轻柔而缓和地边摩边运，谓之摩运法。操作时可“离心”（从伤患中央向周围运摩），也可“向心”(自肢体远端向近心端运摩）操作，本法为治疗的初始手法，具有活血消肿的作用。揉按法：用拇指或掌根在病患部位或痛点施“揉三按一”或“揉按同施”法。此法的作用是生力定痛。握捏法：以上肢为例，双手分别握住肢体的末端依次向近心端握捏。操作时可由下而上，由远到近，一紧一松地握捏。...
第01 讲《伤寒杂病论》的作者同学们好，我们上课。这次国家中医药管理局和二十一世纪中医药网络教育中心组织的,中医药现代远程教育示范教学，推荐我来讲授《伤寒论》。虽然我学习、研究、讲授《伤寒论》有30 多年的历史，但是面对录音、录像这样一个现场，我还是感到心里有压力。前天中午和几位朋友在一起吃饭，其中有一位朋友是电影导演，而且还是一个很有名的电影导演，他拍了许多电影，然后我们就说他的艺术成就是很高的。可是他说电影是一门遗憾的艺术，我就问他，为什么说电影是一门遗憾的艺术呢？他说，我拍每一部电影都要精心地选择剧本，精心地选择演员，精心地编导，认真地拍摄，认真地剪辑，认真地配音。那么当电影完成以后，我重新再看再放映的时候，发现每一部电影都留下了许多许多的遗憾，所以他说电影是一门遗憾的艺术。...
书名：正骨心法要旨作者：吴谦等朝代：清年份：公元1742年卷一外治法手法总论属性：夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断，碎断、斜断，筋之弛、纵、卷、挛、翻、转、离、合，虽在肉里，以手扪之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也，况所伤之处，多有关于性...
书名：黄帝内经素问校义作者：胡澍学朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：汉志录医家言首黄帝内经隋志有全元起注内经已佚不可尽见今所传惟唐王冰注本章句已非全氏之旧矣然古字古义尚有存者明以来传刻本尤多淆乱庸师俗工习非成是莫可究诘绩溪胡君 甫精华国小中年多病留心方书得宋本内经用元熊氏本明道藏本及唐以前载籍勘正之多所发明如饮食有节起居有常不妄作劳全元起注本云饮食有常节起居有常度不妄不作君谓作与诈同月令毋或作为淫巧郑注曰今月令作为为诈伪不妄与不作相对为文作古读若胙上与者数度为韵下与俱去为韵王氏改不妄不作为不妄作劳是误读作为作为之作而以作劳连文殊不成义又不知持满不时御神君谓时善也不时御神谓不善御...
书名：医学纲目作者：楼英朝代：明年份：公元1565年曹序属性：予夙有志方药，少困举子业，未遑也。岁癸丑，释褐都下，迨丁巳，承乏比部，意通都大邑，良师萃焉，听谳之暇，留心谘访或枚举一二辈，曰∶是出入于公卿之门者，众皆靡然从之，往往不暇考其术业。吁！徇名之弊，岂特仕道然哉。己未岁，先君子以肠 背养，闻病不至，是抑不审医之过也，使不孝长抱终天之恨焉。因自顾拙于宦者与世之拙于医者，安可预人家国事耶？遂绝意进取，间取《灵》《素》诸书，反复读之，古奥渊邃，莫知端倪。友人邵君伟元，授予以《医学纲目》四十卷，曰∶是书出于萧山楼全善先生所辑，简而知要，繁而有条，悉本于《灵》《素》，...
书名：奇效良方作者：董宿朝代：明·成化六年年份：公元1470年卷之一风门（附论）属性：谨按《玉机真藏》曰∶风者百病之长也。风之为病，善行而数变者也。《金匮论》曰∶天有八风，经有五风，八风发邪以为经，风触五脏，邪气发动，且八风之名，偏风、脑风、目风、漏风、内风、首风、肠风、泄风。此八风者，皆中脏腑脏者言之，以五音宫商角征羽，应乎五脏，所感不同，其病大同小异。歧伯曰∶风名有四，一曰偏枯，半身不遂，口眼歪斜，肌肉偏而不用且痛，言不变，智不乱，病在分腠之间。二曰风痱者，身无疼痛，四肢不收，智乱不甚，言微有知，可治，甚则不能言，不可治。《内经·脉解》论曰∶内夺而厥...
A TREATISE OF HUMAN NATURE人性论[英]休谟著关文运 译 郑之骧校引论第一卷 论知性第一章 论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等第一节论人类现念的起源第二节题目的划分第三节论记忆观念和想像观念第四节论观念间的联系或联结第五节论关系第六节论样态和实体第七节论抽象观念第二章 论空间和时间观念第一节论空间和时间观念的无限可分性第二节论空间和时间的无限可分性第三节论空间观念和时间观念的其他性质第四节对反驳的答复第五节对反驳的答复（续）第六节论存在观念和外界存在观念第三章 论知识和概然推断第一节论知识第二节论概然推断；并论因果观念...
诊断学复习资料一、单项选择题在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1．发绀是由于血液中还原血红蛋白量绝对值超过（ ）A．30g/L(3g/dL) B．40g/L(4g/dL)C．50g/L(5g/dL) D．60g/L(6g/dL)2．恶心、呕吐伴头痛及喷射状呕吐，常见于（ ）A．急性胃肠炎 B．颅内高压症C．幽门梗阻 D．细菌性食物中毒3．胸骨角位于胸骨柄与胸骨体交界处，它标志着（ ）A．第2肋水平 B．第3肋水平C．第4肋水平 D．第5肋水平4．正常人静息状态下每分钟呼吸为（ ）A．14～15次 B．16～18次C．19～20次 D．21～22次5．高调干啰音（又称哨笛音），其特点是（ ）...
（急诊科专用）一、中枢神经兴奋药尼可刹米（可拉明）[药理及应用]直接兴奋延髓呼吸中枢，使呼吸加深加快。对血管运动中枢也有微弱兴奋作用。用于中枢性呼吸抑制及循环衰竭、麻醉药及其它中枢抑制药的中毒。[用法]常用量：肌注或静注，0.25～0.5g/次，必要时1～2小时重复。极量：1.25g/次。[注意]大剂量可引起血压升高、心悸、出汗、呕吐、心律失常、震颤及惊厥。山梗菜碱（洛贝林）[药理及应用]兴奋颈动脉体化学感受器而反射性兴奋呼吸中枢。用于新生儿窒息、吸入麻醉药及其它中枢抑制药的中毒，一氧化碳中毒以及肺炎引起的呼吸衰竭。[用法]常用量：肌注或静注，3mg/次，必要时半小时重复。极量20mg/日。...
书名：药征续编作者：朝代：年份：《续编》序属性：孔子曰∶精义入神，以致用也。医药之道，苟不精义，致用也难矣。其观象索本，知几通变，非天下至精，孰能与于此哉？仲景氏出，方法悉备，其书虽存，而知意味者鲜矣。于是治疾之要，唯知随证，而不知观证之有法也。其论药能方验药功，混为一，终不辨本性也。如斯而得入神，孰不为良医耶？村井大年，肥后人也，笃信吾先考东洞翁。治旧 ，起废疾，名声振四海。顷者集《药征》不载之药品，稽古征今，审其功能，作《药征续编》，大年之精斯道也。读此书而观其所论，则可知焉。x宽政丙辰仲冬平安吉益猷修夫序x卷上赤石脂属性：主治水毒下利。故兼治便脓血。...
如果有人问：“你一生追求的是什么？”相信您一定会回答：“幸福”。可幸福又是什么呢？其实，答案很简单，幸福就像小孩一样每天无忧无虑地玩乐，随心所欲地生活。美国作家柯蒂斯说：“幸福的首要条件在于健康”。健康不仅仅是身体的，而是包括身体和心理两个方面，身体无病* 内因决定外貌，心理决定健康* 养生先养心，养心先调气* 百病生于气，气的良好循环是身体机能健康最基本的保障* 养生就是养气血，气血要补更要运* 五脏藏五神，吃饭就是给我们的“五脏神”祭献供品* 六淫伤形，七情伤神，神伤才是身体真正的克星2第二章 心藏神，元神归心自然寿与天齐 中医说人有三宝精气神，神是这当中最高的一层，它藏在心脏当中，所以叫“心神”。一个人能够一心一意做一件事，心无旁骛，我们说他“心神安定”；否则就叫“心神不定”。...
肺结核肺间质纤维化肺炎支气管哮喘肺栓塞COPD肺癌支气管扩张胸腔积液气胸结缔组织疾病肺部表现呼吸系统疾病诊治标准解剖病理生理非呼吸功能呼吸诊断学水、电、酸碱平衡呼吸治疗学实验研究...
一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知.第一章 爱是一门艺术吗？爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。或者爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能“堕入”爱的情网呢？这本小册子以第一种假设为基础，而大多数人毫无疑问相信第二种假设。但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。...
书名：医门法律作者：喻昌朝代：清年份：公元1644-1911年自序属性：医之为道大矣，医之为任重矣。中上之医，千里百年，目未易觏；最上之医，天下古今，指未易屈。世之言医者何伙耶？恃聪明者，师心傲物，择焉不精，虽曰屡中，其失亦屡多。守门庭者，画焉不入，自窒死机，纵未败事，已咎在误时。工邪僻者，心粗识劣，骛险绝根，偶堕其术，已惨同婴刃。病者苦医之聚会盈庭，具曰予圣。浅者售；伪者售；圆滑者售；而以其身命为尝试。医者苦病之毫厘千里，动罹颠踬。方难凭；脉难凭；师传难凭；而以人之身命为尝试。所以人之有生，水火、刀兵、禽兽、王法所伤残，不若疾厄之广。人之有死，夭魔、外道、饿鬼、畜类之苦趣，不若地...
书名：时方妙用作者：陈念祖朝代：清年份：公元1644-1911年序属性：古之长吏。与民相亲。饥为之食。寒为之衣。水旱疾疫。为之医药而调剂之。用能循绩丕懋。仁闻远覃。长乐陈修园孝廉。精轩岐术。作令三辅。适大水奉檄勘灾恒山。出其方。试而辄效。嗣丁丙艰旋里。读礼之暇。因刊时方歌括。时方妙用二书。夫上医医国。前人如狄怀英陆敬舆诸贤。家居时。率骈集验方以自娱。亦以救世。物理论曰。医者。非仁爱不可托也。非聪明理达不可任也。非廉洁淳良不可信也。修园行将广其道以究心民瘼。希踪古循吏者。岂直以术KT 售哉。x时xx嘉庆癸亥至日赵在田序x医有三。贯通灵素及仲景诸经之旨。药到病瘳。曰名医。讲求唐宋以后方书。按证施治。...