一、内务府总管嘎噜等奏覆校尉服色请照曹玺呈进缎样织造摺 康熙十六年十月二十日 内务府总管嘎噜等谨奏:为遵旨合议事。 本年七月初七日,本府与工部合议具奏,奉员外郎佛保传旨:校尉衣服可否绣制,著查会典,由工部、内务府总管、内工部会议具奏。钦此。查会典并无校尉服色之规定,钦遵圣旨,臣等会议斟酌议得:会典内既无校尉服色之规定,今将绣制粗略估计,不算匠役工钱,若绣制上好红缎,连缝工需银四两馀;若绣制次等红缎,需银三两六钱馀。现在江宁织缎一件用银七两八分,杭州织缎一件用银六两九钱八分。今将绣制所出价格与现在织出之银发相比,估计只用钱粮半数有馀。虽用半份多钱粮,但主上掌执事、抬轿校尉原来既无穿绣衣之处,若绣制两千件衣服,亦难得到同类之缎匹。今既值钱粮缺少之际,若以次等缎织成颜色好、花样鲜明者,似于节省钱粮亦可有益。如此,特请咨行江宁、杭州织造官员,命将做校尉服色...
引子 万洋河,九曲迂回,日夜东流。 在河的中游,有一片称不上平原的冲积地,密密麻麻地堆积着一栋栋现代化高楼大厦。这就是故事发生的所在地——万洋市。 在这个东不靠沿海,西又沾不上西部大开发政策之光的中部农业大省,万洋的发展算是一个奇迹。凭借着三线企业雄厚技术力量的强劲支撑,凭借着内源经济的榕树效应,万洋的五金、电子、服装、化工、房地产等优势产业蓬勃发展,一举成为全省的经济明星城市。 2004年春节前夕,万洋街头,人车熙攘,忙碌了一年的人们纷纷走上街头张罗年货。也许是浓郁的节日气氛的冲击,也许是人们对交通事故早已司空见惯,年关在即发生在万洋境内的一起车祸并没有引起人们多少在意。然而,谁也没有料到,正是这起普普通通的车祸,引发出一连串足以令万洋天翻地覆震撼全省甚至全国的大事件…… ...
百年中国法律人剪影 作者:陈夏红 用法律慰藉心灵(1) 鸿雁北飞 陈夏红君的《百年中国法律人剪影》我是从尾到头读完的。原因是相比较书中前部分介绍的人物,后面的谢怀拭、王明扬和周枏等人我更熟知一些。这本不是一个法科毕业生应有的素质,我深为自己中国法制史知识的匮乏而自责。 书中作者以法律为标尺,以百年为纬度,用自己独特的视角对张耀曾、沈钧儒、高一涵、吴经熊、杨兆龙、钱端升、谢怀拭、王明扬、周枏等九位勘入“百年法学盛殿”的大家及其著述作了一一介绍。书中末了提到了江平先生,不知是因为江先生上了年纪的缘故,还是其与作者的师徒情分,在此一并论起。但若将其忝列百年我始终觉得有欠商榷,毕竟在其之前还有诸如佟柔、高明喧等有影响的老一辈法学家典范。...
让男人为你着迷 作者:雨桦第一辑——秀色可餐的女人知多少?1.男人为何喜欢秀色可餐的女人(1)做女人如她身上的衣服一样,是有款式的,能不能成为男人眼中流行并恋恋不舍的红粉佳人,那要看你是哪种款式。——秀色可餐如同美味,男人有两大打死也改不掉的嗜好:一曰美食。二曰美色。而且这两大嗜好从来都不是后天培养,而是与生俱来,根深蒂固,且随着年龄的增长,对于秀色可餐的“食品”越来越挑剔。美食养身,养颜。美色养眼,愉性。垂涎三尺,这四字于男人而言,绝不仅仅是指美食,和它相对应的还有四个字:秀色可餐。这四个字绝不是十块钱一盘京酱肉丝的味道,也不是内蒙古羔羊的爽口,更不是川菜的热辣,如果算是美味,也是家常味道,而秀色可餐怎能等同于白菜豆腐的家常味道呢?...
——访北京三略管理科学研究院院长王金岭阮次山(以下简称阮):有的专家认为如不改变两岸关系台湾有可能被边缘化之虞,王院长您如何看待这个问题?王金岭(以下简称王):祖国大陆近年来经济的发展,对世界经济成长已产生举足轻重的影响。加之世界范围内区域经济整合盛行,韩国与大陆、日本东北亚产业合作方案等,东亚地区双边或三边贸易合作计划不断推出,这对今后的台湾出口将造成不利影响,使台湾更有被边缘化的忧虑。不仅是国际情势的影响,台湾岛内的非经济的干扰也使台湾经济的发展受到制约。进入上世纪90年代中后期,台湾已由“经济挂帅”转向“政治挂帅”。李登辉主政阶段,政治放在一切之首,经济要为政治服务;陈水扁接任后,更将“胜选”放在第一,经济完全听命于政治选举,形成所谓“选举挂帅”,终于导致了政争不断,社会动荡,投资环境遭到严重破坏,以致台湾经济不断向下沉沦。...
为方便广大文史爱好者查阅中外文史名人名著,我们编写了《中外文史名人名著词典》一书。该书从古今中外“文山”“史海”中精选了文史名人名著3000 余条。分为《中国文学名人名著》、《外国文学名人名著》、《中国史学名人名著》、《外国史学名人名著》四大部分。简明扼要地介绍了中外著名文学家、史学家的生平事迹、主要著述及其在文学史、史学史上的地位;简明扼要地介绍了中外文学名著、史学名著的写作年代、时代背影、主要内容及对后世的影响。内容丰富、涉及广泛。文笔流畅、言简意赅。使中外文史名人会聚一起,文史名著集于一册。查找省时,携带方便。是一部方便实用的综合性文史工具书。在编写过程中参阅了《中国大百科全书》及多部介绍中外文史名人名著...
上清寺在哪里(一) 如果你问我,重庆最出名的寺庙在哪里?也许几天前,我的答案会是华岩寺,但现在我的答案不同。 重庆有一座寺庙,几乎每个重庆市区的老百姓都能叫出它的名字,我也从小就听说过,却没有任何人找到过,而几天前,我不小心走进了这个神秘的地方,那是一个深夜。 2007年的五一节,我没有象往常一样地去驴行,而是在鑫隆达大厦的写字间里加着班,每天都在10点左右下电梯。 5月5号这天,重庆突降大暴雨,我象往常一样10点下楼,发现雨太大,就回办公室多等了一会,离开鑫隆达大厦时,已经是12点过了。 走在牛角沱的街上,雨象横着一样地扫过来,长裤和皮鞋一下就泡在水里了,天上不停地响着闷雷,街灯熄了不少,一些没有熄的,也忽明忽暗。...
女人,危险的投资 作者:柏杨 他对女性的审美观念,女性的婚姻情爱,女性的独特心理等等有着诸多评论。他的此类杂文并没有因为内容是评述女人而变得委婉柔顺,还是读者所熟知的柏杨似的锋利畅快,尽数女人这比上帝还难懂的天生尤物。 虽说是对女人的评头论足,却嬉笑怒骂男人因着女人而生的种种丑态,笑叹男人也薄命。犀利的文字撕开男人,女人伪装自己而披于外表的华丽袍子,笔锋直指人这种情爱动物或卑微或伟大或猥亵或美丽的隐秘内心。北岳文艺出版社 出版 第一部分 爱情是有条件的(1) 门当户对的意义,昨天已经言之,不是金钱上的相对,也不是权势上的相对,更不是社会地位的相对。《堡垒集》上曾经说过,恋爱往往是有条件的,只有少不更事的男女,或别有用心的男女才高喊恋爱没有条件。呜呼,夫无论男的爱女的,女的爱男的,都是爱对方的优点。她爱他强壮焉,会琴棋书画焉,有前途焉;他爱她苗条焉,伶俐焉,...
正文 序文 茫茫宇宙为何而生? 在浩瀚的历史长河中,我们人类今天所面临的是一个前所未有的时代。人类所面临的挑战和机遇都是前所未有的。汹涌澎湃的各种巨变正在和即将展现在我们的面前。是啊,“茫茫宇宙为何而生 难倒众生智”!千古以来,有多少人上下求索,在苦苦地寻求人生的真谛。“我们从何而来,来到人世间干什么,我们将来到哪里去?”。 中国人历来相信天人合一,认为天象变化下面必然对应人间的变化,人间的变化来自天象变化的带动。近两年以来,尤其是最近,诸多的前所未有的天体变化展现在我们的面前。中国人讲“天时,地利,人和。不同的天象会带来不同的社会形态。”更让我们吃惊的是,宇宙的变化正在导致我们所赖以生存的科学的基本规律在改变。...
因为某些原因,我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来是精神病的人”。用词上我不想深究,这也不是必交的工作报告,就这么用吧。 其实精神病人很好沟通,没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在他们自己的世界观里。当然,狂躁症的除外,那个得冒点儿风险——被打一类的,做好心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人,犯不着流着泪让对方揍,逃跑还是很必要的一项准备。 跑题了。 精神病人也有性格,有喜欢滔滔不绝的,有没事儿招事儿的,有沉默的,有拐弯抹角的,跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是:会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于:世界观的不同。对了,我就是要说这个!世界观!他们的世界观是令人匪夷所思的,也是很难理解的。所以,很多人认为精神病人是难以沟通的。...
一、儒学的流变中国儒学,是在孔子学说基础上不断发展演变形成的。儒学发展史大致可分为六个时期,即先秦儒家、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学和现代新儒学。先秦儒家诞生于春秋末年,为孔子所创立。孔子是伟大的思想家,又是我国第一个职业教育家,他一生教学,有弟子三千,贤者七十有二。又删订《诗》、《书》,修起《礼》、《乐》,赞《易》,修《春秋》,制定了儒家经典。他还精研罩思,形成“仁义礼”一体论、仁政德治论和“君子”道德伦,为儒家学派奠定了理论基础。从此,作为有经典、有纲领、有徒众的儒家学派正式问世了。孔子创立儒家,其意义不仅仅在于一个学派的诞生,而且由于儒家讲学之风的影响,促成了诸子争鸣的形成和百家的诞生,带来了中国学术繁荣的第一个高潮。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展,成为势力强大的一世“显学”。《史记》说:“自孔子卒后,七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,...