秘鲁征服史〔美〕普雷斯科特　著周叶谦　刘慈忠　译吴兰芳　刘　言2目　　录第一版前言…………………………………………………１…序言（塞科姆）…………………………………………１…１第一卷　导言——印加文明概貌第一章………………………………………………………………………３…０这个国家的自然状况——秘鲁文明的渊源——印加帝国——王族——贵族秘鲁帝国的幅员——它的地貌——不利于耕作——克服自然障碍——文明的渊源——太阳神之子——其他的传统——它们的不确定性——印加王的征服活动——库斯科城——库斯科要塞——它的非凡的结构——印加王后——有确定继承权的人——骑士制度——晋谒礼仪——专制君主印加王——他的服饰——与人民的沟通信息——在全国巡行——王宫——它们的豪华的装饰——尤开园林——印加王死后一切都封存起来——印加王的葬礼——他们的尸体保存起来——在节日展出——印加贵族——他们...　

　　作者简介——　　刘弘章教授　　中国金朝医学家刘完素的第33代后裔，也是明朝永乐太医刘纯的第24代承袭人。 他生于1946年，是北京医学院医疗系毕业生，科学与医学双博士，肿瘤生物学研究员，世界名医奖获得者。　　刘淳副教授　　中国金朝医学家刘完素的第34代后裔，也是明朝永乐太医刘纯的第25代承袭人。他生干1977年，是刘弘章之子，医学博士，肿瘤生物学副研究员，世界自然医学功勋奖获得者。　　保持一点饥饿感　　作者：可乐可乐我爱你　　记得德国哲学家尼采曾经说过一句使我印象十分深刻的经典之语：轻度的贫困是思想的沃土。最初我还想不大通，就正如初中时读到一位外国诗人写的诗，他写到“希望是什么，希望是可怕的妓女”，对他把“希望”比喻为妓女当时我怎么也想不通，不过，随着阅历的丰厚和理解力的增强，这些倒也不难想通。反思一下古今中外众多大思想家、大文学家、大音乐家甚至大艺术家、大科学家等等，他们那...　

　　一名：政治权利的原理　　〔法〕卢梭著　　何兆武译　　　　前言　　这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得供献于公众之前。其余部分则已不复存在了。　　　　第一卷　　我要探讨在社会秩序之中，从人类的实际情况与法律的可能情况着眼，能不能有某种合法的而又确切的政权规则。　　在这一研究中，我将努力把权利所许可的和利益所要求的结合在一起，以便使正义与功利二者不致有所分歧。　　我并未证明我的题旨的重要性，就着手探讨本题。人们或许要问，我是不是一位君主或一位立法者，所以要来论述政治呢？我回答说，不是；而且正因为如此，我才要论述政治。假如我是个君主或者立法者，我就不会浪费自己的时间来空谈应该做什么事了；我会去做那些事情的，否则，我就会保持沉默。...　

目录导言：卡尔·波普尔与开放社会第一版序言第二版序言鸣谢引言第一卷 柏拉图的符咒起源和命运的神话　　第一章　历史主义和命运的神话　　第二章　赫拉克利特　　第三章　柏拉图的形式论或理念论柏拉图的描述社会学　　第四章　变化与静止　　第五章　自然与约定柏拉图的政治纲领　　第六章　极权主义的正义　　第七章　领导的原则　　第八章　哲学王　　第九章　唯美主义、完善主义、乌托邦主义柏拉图攻击的背景　　第十章　开放社会及其敌人　　补遗第二卷 预言的高潮：黑格尔、马克思及余波神谕哲学的兴起　　第十一章　黑格尔主义的亚里士多德根源　　第十二章　黑格尔与新部落主义...　

　　敲门砖　　中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西，能不能知道过去、未来，这是一个很有趣的问题，也是很大的问题。　　刚才提到唱京剧，我们对《易经》，从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们现在看起来像是妖道，实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。...　

引 言东汉和帝永元元年(公元89年)七月，位于大漠西北的名山燕然山(今蒙古杭爱山)已经进入了初秋季节，金风微起，草木开始凋落，使本来就人烟稀少的山地更增添几许寂寞荒凉的景象。然而，随着大批汉军的到来，陡然间人声鼎沸、战马嘶鸣，变得热闹喧嚣起来。东汉车骑将军窦宪在部将幕僚簇拥下，盘旋而上，立马山巅，颇有登高远眺，睥睨天下之感。举目望去，麾下诸军早已排列成阵，旌旗蔽日，金鼓齐鸣，车骑有序，一派威武雄壮的景象。回想自六月出塞以来，在匈奴南单于军的配合下，大败北单于军于稽落山(今蒙古额布根山)，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。面对此情此景，窦大将军不免踌躇满志，于是命中护军班固撰写铭文，刻石勒功，颂扬自己出塞三千里、奔袭北匈奴、破军斩将的赫赫战绩，这就是著名的《封燕然山铭》。...　

作者：陈羡序章　从南北对峙说起　　一上钟山万虑消， 虚空楼阁翠岧峣。　　金陵郁郁帝王宅， 天堑悠悠南北朝。　　月满石城秋似水， 风高淮浦夜生潮。　　未应便作乘芦去， 且听仙人碧玉箫。　　——［元］黄镇成《钟山》　　地缘上的南北，与方位上的南北，是两回事儿。　　一个国家的所谓地缘文化，常有其历史的根源，比如美国的所谓东部与西部，除了地理、气候上极大的差异外，很大程度上是缘于由东部向西部的拓荒历史，以及移民潮的走势与来源。因此，尽管历史上发生过南方与北方的对峙与战争，并且影响深远，人们还是更习惯于将美国首先划分为东西两部分。　　中国的情形亦相似，所不同的只是把东西改了南北。历史上南北对峙的雏形恐怕可以上溯到春秋时期的晋楚争霸。之前虽有零星规模的南北民族之间的冲突，但都难成气候，古代汉族的主体成分华夏族起于北方，最初只有东西部族的对抗，商人来自东方，周人来自西方，而当时的...　

- Page 2-内容简介的历史地位，一些新的宗教粉墨登场、日益强大的历史画卷。马其顿托勒密王朝与罗马帝国的侵入和统治，给古老的埃及国家宗教带来了新的内容和形式。历史悠久的琐罗亚斯德教在一度受到重创之后，于罗马统治时期又重新活跃起来。婆罗门教在统治者的宽容善待之下，进一步完善和发展；古老的犹太教通过宗教经典《塔木德》，将自己的基本观念和礼仪定型化；产生于沙门思潮的佛教，在经历了艰难创业与多头发展之后，借助大帝国的强大国威向东南与西北方向传播，并形成了南传和北传两大佛教系统，其中佛教传入中国是佛教史上的重大事件；公元前后出现的基督教利用其得天独厚的政...　

- Page 2-德意志风云１９１８年下半年，德国在第一次世界大战中的败局眼看就要来到。然而，德帝国主义并不甘心就此认输，还想做最后的挣扎。１０月，德国军队首脑命令基尔港的舰队出海同强大的英国舰队决战，并且声称，如果战败，舰队就不要回来了。这无疑就是把海军官兵作为炮灰，并断绝了他们的生还之路。水兵们愤怒了！１１月３日，８万名水兵在基尔工人的支持下发动了起义。他们熄灭了军舰的炉火，拒绝再出海作战送死。反动军官拘捕枪杀水兵，激起了水兵们的无比义愤，他们拿起了武器，镇压了反动军官，夺取了...　

每一天，我们在生活中都会遇到各种各样的困惑，比如，我们是否真的无可替代？如果我们对他人来说是一个可有可无的角色，那么我们怎样才能让自己变得无可替代呢？那些已经在自己的领域拥有重要位置的人，都是拥有良好心态是塑造一个独特的自己。第一部分事实上，除了王孙贵族、巨富之子、名流之后，我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个，所以平凡既不可耻，也不是你的错，因为它不是任何人主观所能决定的。但甘于平庸却又完全是另外一回事，因为它恰恰是一种出于主观的生活态度。第1节：大声地说“我很重要！”别怕，大声地说“我很重要！”我们在不重要中生活得太久了平凡不是你的错，但如果甘于平庸就是大错特错事实上，除了王孙贵族、巨富之子、...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。...　

- Page 2-内容提要从15世纪中叶到17世纪中叶，伴随着从封建主义向资本主义过渡的深刻社会变革，近代科技在欧洲兴起。在文艺复兴精神的激励下，天文学、地理学、生物学、数学、物理学、化学等各个方面都取得了重大成就，学科体系大致形成，科学研究方法趋于成熟。航海、印刷、矿冶、机械制造等实用论述了近代科技的产生条件和基本特征，具体描述了各个领域中发生或酝酿的革命性变化以及有关人物的事业和贡献，勾勒出在这个承先启后的转折时期中科技发展的脉络。同时，也介绍了这一时期中国明代科技的进展 （中国明代科技部分由戈春源撰写）和中国与西欧的科技交往。...　

　4　目　录　书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 民族主义与世界主义陈玉明其人其事 说到“英雄”一涕然黄 波其人其事 文采风流与汉奸供状曾 煜法制经纬 感怀今古话关中胡义成法制经纬 “四舍五入”和习惯法王 怡法制经纬 观念的进化：由人民到公民熊易寒说长论短 谁之痕迹叶清琳说长论短 话说蔡东藩的讲史演义罗以民说长论短 也来替鲁迅算账赵陵江说长论短 钱锺书是怎样住进“部长楼”的魏徽人说长论短 政治文明与绿色文化朱尚同思史佚篇 毛泽东作为话语权威的生长文贵良灯下随笔 新诗应该怎样读？马俊华灯下随笔 文化与反文化苏中杰灯下随笔 焦虑与危机丁国强教育论坛 说过去的教授与现在的教授黄俊伟...　

《白话易经》序言　　《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺。　　无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 民族幻觉与中国人的自画像张兴成学界新论 天下辨夷狄：晚清中国的西方形象周 宁法制经纬 天赋人权与人赋人权狄 马法制经纬 一部宪法与一个国家易中天灯下随笔 胡适为马之骕证婚范 泓灯下随笔 曾被遗忘的叶公超骆驼刺说长论短 辩护与批判施京吾说长论短 “民粹”误解何其多林子明域外传真 国际关系短札：孔中的世界程亚文其人其事 乱世三女性王开林经典回眸 远逝的记忆何云波刘亚丁流年碎影 萧乾与《大公报》文洁若书屋品茗 存在的品质郑晓江专栏集萃 动物笔记（五）张 翔来稿摘登 全球最小的报纸《大人》施方成来稿摘登 生态美学的奇葩丁永祥...　

- Page 2-中华历史演义全书南北史演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-南北史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………………001第二回……………………………………………………………010第三回……………………………………………………………019第四回……………………………………………………………028第五回……………………………………………………………037...