导论引言第一节 战争哲学的研究域引言 战争哲学，亦称军事哲学，它是系统化和理论化的战争观、战争指导和军事思维的方法论、关于战争运动发展的普遍规律、关于人与战争的辩证关系的知识体系和各门军事学科的理论基础。 战争哲学是一门应用哲学，它以马克思主义哲学为指导，是马克思主义哲学与军事科学联系的中介和桥梁，并从整体上研究战争活动的普遍联系和一般规律。 战争哲学的主要任务是从立场、观点和方法上给从事战争人们以指导，从而能够正确地认识战争和更好地驾驭战争。一、战争哲学的研究对象 战争哲学跨越马克思主义哲学和军事科学，具有这两门科学的双重特征。因而，它不是对于各种战争现象的简单描述和迥异战争观点的机械相加，而是对其观点、原理和方法作出理论上的解释和逻辑上的论证，用专门的有着确定含义的概念或范畴来反映并反作用于战争，在马克思主义哲学和军事科学的接触...
健全的思想——或和超自然观念对立的自然观念〔法〕霍尔巴赫 著王荫庭 译序１ 寓言故事２ 什么是神学？３ 续４ 人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神论者５ 没有任何必要信仰上帝，而最合理的就是根本不去想它６ 一切宗教都以轻信为基础７ 一切宗教都是无稽之谈８ 认识上帝是不可能的９ 偏见的起源１０ 一切宗教的起源１１ 骗子手借助宗教以利用人的愚痴１２ 宗教用奇迹和圣礼引诱无知者１３ 续１４ 宗教的产生应该归功于世世代代的无知和野蛮１５ 一切宗教都是由于渴求统治地位而产生的１６ 一切宗教中最不足信的东西就是宗教的基础１７ 要相信上帝的存在是不可能的...
作者：未知 书屋絮语 ? 编辑部 书屋絮语 近年来，常常也做一些所谓扪心自问的工作了——当然还未达到拷问灵魂的地步——譬如半辈子过去，做人究竟做得怎样? 记得是十年前吧，一位至今我仍敬重的同学对我曾有过一次误解，当即便跑到宿舍楼上去找她解释，情绪好像还有些激动。具体说些什么记不太清了，大意是说自己是不想当英雄的人，可也更不愿当狗熊之类的话(那一阵子想当英雄的人很多)。当然，这一切早就时过境迁了。 不过有时仍不免想，当真正的英雄是一回事，“逞英雄”可就完全是另外一回事了。打个不恰当的比方，在千万人当中登高一呼并非难事，可倘若真有一个歹徒，将刀刃按在你的颈动脉处，你还敢把胸脯拍得山响么?...
作者： 葛瑞姆·汉卡克野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04外星人的后代是什么？ 生命的起源向来被视为第一科学谜案，人类迄今为止几乎所有的科学探索都是围绕这一命题展开的。 你是谁，你从哪里来，又到哪里去？ 五千年的人类文明史，人类辛辛苦苦构建了"自己的"知识大厦。在这座大厦里，人们贪婪地填充数不清的学说和定理。人们把这些学说、定理粘合起来，试图建造一座人类的通天塔。人们自豪他说，这是科学的进步。 在这个"庞大完美的科学体系"中，人类生命的起源就成了某些人导演的一部动画片：瞧，六十万年前开始的旧石器时代；瞧；一万年前开始的新石器时代……猿猴在"导演"的指挥棒下，一次次拔掉身上的兽毛，去掉了尾巴伸直了腿，终于"变"成了人。...
4 目 录书屋絮语书屋絮语澧 人学界新论作为存在主义思想家的鲁迅启 良学界新论 澄清“小大之辨”，彰显庄学四境张远山流年碎影 我参与修改样板戏《海港》始末张士敏流年碎影 姚蓬子与徐恩曾在南京的特殊交往王炳毅书屋品茗 林间隙地：希腊古史研究的另一种可能毕会成书屋品茗 卫礼贤和他的“中国心灵”郑连根书屋品茗 读《骆宝善评点袁世凯函牍》饶 毅人物春秋 钱玄同和他的家族邱 巍人物春秋 在事功与著述之间张晶萍人物春秋 梁启超怎样当父亲丁胜如人物春秋 岁寒而后识乔木孙 曙灯下随笔 帝王泪与太子泪（外一篇）鸣 弓灯下随笔 江充其人李国权 张家清灯下随笔 水绘无声碧血寒周光凡...
雪白血红 作者：张正隆 制作：Icefire 自序 历史是什么？ 一篇报告文学，当然不仅要客观地记录下已经发生的事情。但它首先应该做到这一点。 做到这一点很难，特别是对于几十年前发生的事情。当事者视野有限的挂一漏万的回忆，各种各样只鳞片甲的传闻，显然不无偏见，甚至有意隐讳了事实的文字资料。后人只能在这样的基础上缀合历史，充满主观意识地缀合历史。你可能接近了它，但休想复原它。 能做的是不讳过，不溢恶，不夸饰，不虚美，像老祖宗教导的那样“秉笔直书”。 这其实更难。 主要难在有个叫“林彪”的人。 很多人问：写不写林彪？ 又问：怎样写林彪···再问：这样写行吗？...
- Page 2-中华历史演义全书宋史演义第一部（民国）蔡东藩 著- Page 3-宋史演义 ·1·目录第一回…………………………………………………………001第二回…………………………………………………………009第三回…………………………………………………………017第四回…………………………………………………………025第五回…………………………………………………………033...
瑜伽师地论 弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七嗢拖南曰 五识相应意 有寻伺等三 三摩地俱非 有心无心地 闻思修所立 如是具三乘 有依及无依 是名十七地 一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八者有心地。九者无心地。十者闻所成地。十一者思所成地。十二者修所成地。十三者声闻地。十四者独觉地。十五者菩萨地。十六者有余依地。十七者无余依地。如是略说十七。名为瑜伽师地...
本纪第一·高帝纪上本纪第二·高帝纪下本纪第三·武帝纪本纪第四·鬱林王纪本纪第五·海陵王纪本纪第六·明帝纪本纪第七·东昏侯纪本纪第八·和帝纪志第一·礼志上志第二·礼志下志第三·乐志志第四·天文志上志第五·天文志下志第六·州郡志上志第七·州郡志下志第八·百官志志第九·舆服志志第十·祥瑞志志第十一·五行志列传第一·皇后传列传第二·文惠太子传列传第三·豫章文献王传列传第四·褚渊等传列传第五·柳世隆等传列传第六·垣崇祖等传列传第七·王敬则等传列传第八·刘怀珍等传列传第九·崔祖思等传列传第十·吕安国等传列传第十一·薛渊等传列传第十二·江谧等传...
4 目 录书屋絮语书屋絮语憨 子译林一叶一种并非奢侈的价值观[美]阿玛蒂亚·森程晓农 译学人书简“长江读书奖”颁奖会上的获奖致辞何清涟说长论短关于陈年皇历，答陈年诸公毛 翰说长论短“兰亭论辨”是怎样的“笔墨官司”纪 红说长论短游民文化与太平军牧 惠说长论短看毛志成先生对穷人开刀张天蔚说长论短偷懒是错误的邻居张金耀人物访谈新世纪 老任务——答客问李慎之前言后语透过她人的欲望看自己刘小枫书屋品茗在学问之外——也谈尼采的微言大义陈家琪书屋品茗艺术的辉煌——读残雪《辉煌的日子》唐 俟书屋品茗致《书屋》编辑部的信钟叔河裁书刀下《长恨歌》三题周泽雄万千说法 跟随你自己（外一篇）张远山...
权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的熙顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立。骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。一代天骄——世界著名企业家成功典范美国著名企业家成功典范...
你想致富吗？ 年自己创业，开始为同事和朋友代理互惠基金投资， “不赚钱不收费 ”。由于投资稳健，回报率高，顾客络绎不绝，创造了多伦多互惠基金散户投资的奇迹。以后，逐渐探索和研究深奥复杂的金融衍生物的投资策略和方法，如外汇期货和市场指数期货的稳健投资策略，并积累了很多成功的经验。 1997年在加拿大的金融中心多伦多创立投资公司，主要业务是私募基金及对冲基金的管理，服务对象是资深的或富裕的个人投资者和企业投资人。继续实行 “不赚钱不收费 ”的经营原则。 同时，唐炜臻对北美社会的资本市场也有较深的研究和了解，研究了一套在北美市场切实可行的投资人和有关人员的权益以及分配制度，并建立了广泛的融资渠道。 美国的资本市场和金融市场是世界最复杂和最难掌握的，同时也是最重要的市场。了解和利用这个市场，非常有助于中国企业和投资人快速、高效、低风险地走向世界。...
《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。 孝敬之道就是这样朴素的起点。 我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？ 是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？ 一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？ 《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。 也就是说，《论语》告诉我们修养身心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。...
图书简介：作者: 刘达临 鲁龙光/* 标题 */中国同性恋研究/* 目录 */序言（1）（图）序言（2）前 言（鲁龙光）前 言（刘达临一）前 言（刘达临二）作者（图）有关同性恋的记载（图）日本同性恋（图）历史上最早的同性恋记载（图）同性恋的一些称谓 （图）迷于同性恋的两汉皇帝（图）古代同性恋者的性角色（图）社会环境影响同性恋 （图）男风泛滥的明清朝野（图）清代文人笔下的同性恋（1）（图）清代文人笔下的同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（1）（图）中国历史上的女同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（3）（图）中国历史上的女同性恋（4）（图）...
- Page 2-内容简介闻、出版、语言文字、体育卫生等方面的发展概况，并对其发展变化的原因、规律作了较为 深入的探讨。全书共分9大部分。第一部分对中世纪文化教育的范畴作了严格界定，并对世界中世纪文化教育的内容作了概括性论述；第二部分介绍西欧中世纪文化，包括古希腊罗马文化的衰落及其原因、西欧基督教文化的兴起、欧洲统一语言的衰亡和方言的兴起、西欧的图书事业和体育卫生事业等；第三部分介绍西欧中世纪教育；第四部分介绍拜占庭文化与教育，重点分析拜占庭文化教育对东欧各国的影响；第五、第六部分介绍东方中世纪文化教育，包括中国中世纪的学校制度、书院制度和科举制度，日...
- Page 2-总编辑序在英语世界中，剑桥历史丛书自本世纪起已为多卷本的历史著作树立了样板，其特点是各章均由某个专题的专家执笔，而由各卷学术地位较高的编辑中的主导编辑总其成。由阿克顿爵士规划的 《剑桥近代史》共十六卷，于1902至1912年期间问世。以后又陆续出版了《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥英国文学史》以及关于印度、波兰和英帝国的剑桥史。原来的《近代史》现在已被十二卷的《新剑桥近代史》代替，而《剑桥欧洲经济史》的编写也正接近完成。近期在编写中的剑桥历史丛书包括伊斯兰教史、阿拉伯文学史、论述作为西方文明中心文献的圣经及其对西方文明的影响的...