001-001附奏东西各洋越窜夷船严行惩办片·林则徐再臣等察访夷情，因知外国商船来粤贸易者，必先在该国请领牌照。经过夷埠，俱须验明，并于开船之时，颁给禁约条款谆谕不许在于中华滋生事端，酌限往返程期。如未领牌照，擅自行船，查出即治其罪，船亦充公。是外夷禁令森然，并非纵其所如，漫不加察。而商船载来货物，动值数十万金。彼既爱惜重赀，自必懔遵法度。故货船到粤必皆报关候验，纳税投行。虽近年以来，每有夷商夹带鸦片情弊，要亦先向趸船寄顿，始敢驶进黄埔，断无驾驶重船东奔西窜之理。惟因获利太厚，贩运愈多。各国虽闲有之，而以港脚一处为尤甚。港脚地名曰孟雅喇，曰孟买，曰曼哒喇萨，皆为英吉利所属之港口，即华言所谓码头也。距英吉利本国尚有两月路程。而其来至内地，则比英夷为近。奸夷利欲薰心，罔顾厉禁。往往由外洋乘风窜驶，越过广东中路，直趋东路之南澳以达闽浙各洋，来去频仍，便成熟游之地。在天朝弥纶广...
责任编辑：刘文武 封面设计：郑在勇 世界文学评介丛书 显微镜中看人生 ——自然主义文学 胡 海 海南出版社出版（海口市滨海大道花园新村20号） 国家教委图书馆工作委员会装备用书 沙河市第二印刷厂印刷 ＊ 787×10921／32印张 4.37千字87 1993年12月第l版1996年 8月第2次印刷 ISBN 7—7951／I80590· 87 总定价408.00元 内容简介 写给青少年的话 （代序） 二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。 有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。...
有述史长篇，还有考证兼抒情的散文。其次，是文体的杂，既有大白话，也有浅近文言。再次，则是图文相杂；如此，虽有趋附潮流的嫌疑，但是每幅彩图，都细心写了说明，释文以外，或对书画内容作一些解说，或对书画作者的故事做一点考证，或离开内容发几句感慨，总希望能在“看图说话”一类书中稍稍显得别致一点，庶几不致太招人厌。释名是这样的。残局，自然是说晚清的时局。虽有十年的“中兴”（此据美国汉学家芮玛丽的定义，指1860-1870年），终不免分崩离析，一朝倾塌。天下，比国家大，照顾炎武的说法，亡国犹不可怕，怕的是亡天下。于是，残局天下两个词合在一起，既有历史判断，也有对未来的期许，生灭常变，爱恨情仇，大道混沌，一锅煮了。我说，纯属瞎掰，...
- Page 2-２０７ 卖国贼秦桧岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。”兀术很奇怪，问那个书生说：“岳飞用五百骑兵打败我们十万大军，百姓日夜盼他们打过来，东京还能守得住？”那个书生说：“朝廷里有权臣，大将要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己性命难保，哪儿还谈得上立功？”兀术听了，恍然大悟，马上拨转马头，带兵回到东京。那个书生说的那个“权臣”，就是南宋朝廷的宰相秦桧（音ｈｕì）。...
中华名冢揽胜 杨国庆 跋 我重返版坛伊始，不知天高地厚，就径据选题策划的有关原则，一气儿策划了八个系列数十个选题，其中包括“中华习用语大辞典”、“中华墓葬文化大辞典”和“中华旅游文化大辞典”。在局为我社召开的选题论证会的前一周吧，突然心有所动，意识到在策划这些选题的时候竟忽略了“经济承受能力”这一至为重要的因素。我粗粗算了一下，别说几十个选题都进入运作过程，单是这三个选题，一旦启动，就得有数十万元的先期投入。用《红楼梦》中的话说，还是“守着多大碗吃多大饭”吧，遂毅然决然地删汰了包括这三个选题在内的所有大中型选题。也许是“情有独锺”，在一周以后的选题论证会上，又神差鬼使地根据选题的分化原则，即兴提出了按省市自治区分卷编写“中华墓葬文化丛书”的想法，并反复强调了出版这套丛书的所谓“深远意义”。与会专家和局领导在听取了我对这个选题的总体编辑构思和总体追求以后，...
序 言 赖有杨帆、韩德强、卢周来、王小东、杨斌、黄纪苏、张广天等人的努力，与笔者相似的看法在近几年得到了广泛的传播。这不仅在经济学界，而且在整个知识界都激起了巨大的反响。但是在经济学界，反对我们的那些“家”们使用的是近几十年的文人们惯于使用的那极不光荣的一手：背地里给对手扣上政治帽子，散布种种妖魔化的说法，以便将我们这些人孤立起来。于是我和我的这些志同道合者们就得到了两大称号：“反对改革开放”和“新左派”。杨帆等人是不愿意得到这种称号的，那是他们的自由。但是我要在这里声明：这种称号不但吓不倒我，反而只会提高笔者的地位。15年前笔者就以作左派为荣；时至今日，右翼思潮正在经历一次新的全球性退潮；在这样的时刻，如果别人不愿与笔者共担“新左派”的称号的话，那就不要怪我独享“新左派代表”的尊荣了。...
已经没有人怀疑21世纪是网络的世纪，现在的问题已经不是我们要不 要网络，而是我们该怎样去适应网络，我们需要哪一些手段，才能在这个即将到来的网络时 代生存下来。此书或许正是这个问题的答案 前言 这是在小汤山脚下的桃花坞别墅，一位下海的政治学硕士营造的世外桃源，一群自由的思想者的浪漫沙龙。它远离都市尘嚣，令人悠然地产生超脱的心境来反思现实。在这里，我被赋予了一个伟大得吓人的“使命”：阐释电脑网络对人类文明在经济方面的影响。 让我做这个伟大题目完全是由于一个偶然的巧合。在著名的经济学沙龙上，我被当作“懂电脑”的人，介绍给晓燕女士，恰好她正到处物色对经济学和电脑都略知一二的人来写书。我想，之所以是我这只鸭子被赶上了“架”，纯属钻了这个空子：眼下经济学家对网络多是外行，而网络专家对经济学更是外行。而我对两者都有浓厚兴趣，且各有小半瓶水握在手中晃晃荡荡。于是我被要求把这两...
1新编纳税指 南主 编 周有道副主编 董鼎荣 郁子冲任连友 谢华康2前 言１前 言党的十四大提出建设社会主义市场经济体制的改革目标之后，整个国民经济运行正在向市场经济方向发展. 市场机制在资源配置中的基础性和主导性作用日益明显. 随着改革的深化，原有税制与现实经济的摩擦加大，难以适应发展社会主义市场经济的要求. 对此，党的十四届三中全会决定重点推进财政、金融等重大体制改革，提出了财税体制改革的总体目标和要求. 税制改革不仅构成了这次财税体制改革的重要组成部分，而且也是当前整个经济体制改革中的重要一环. 依据“统一税法、公平税负、简化税制、合理分权”税收体制改革的指导思想，我国的税制进行了全面性的、整体性的和结构性的改革，目的是建立一个效率为主、兼顾公平、鼓励竞争、符合国际惯例、适应社会主义市场经济的新税收体系，对于建立社会主义市场经济体制有着十分重要的现实意义.这次税制改...
《第二冲击波》—目录 上篇 亚洲飓风 第一章 过程实录 自1997年9月15日至12月18日，东南亚金融风暴持续震荡，蔓延至亚洲其他国家和地区，以及震撼全球重要事件的完整记录 第二章 第二波风暴 东南亚再掀飓风 猜瓦利总统辞职 新首相的作为 马哈蒂尔发动全民运动救市 马因提前摊还外债，货币危机冲击减缓 拉莫斯抱怨国际传媒 印尼灾难深重 印尼获IMF的财政援助 国际货币基金组织给印尼开出“药方”金融危机向亚洲其他国家和地区蔓延 撼动欧美 美国利率影响全球 格林斯潘把战火引向全球 大摩对香港插上重重一刀...
作者：程稳平 程实平目 录作者简介前页：参照系的故事第一章 准确理解基础物理学一、历史的回顾二、对迈克尔逊干涉实验的重新分析三、怎样解释光的多普勒效应四、正确理解质能关系五、从空时描述看牛顿定律的实质六、正确理解相对性原理七、发现测不了原理八、对惯性参照系的重新认识九、正确理解时间概念十、有待完善的牛顿力学第二章 解开相对论之迷一、什么是同时性二、洛仑兹变换与仿洛仑兹变换的数学推导三、相对论的建立思路四、时空变换导致的"物理效应"五、相对论运用要点六、时空变换导致的非线性速度叠加公式七、光速不变假设与相对论无关...
第四编 经籍书文概述道藏 《正统道藏》《万历续道藏》 《道藏阙经目录》《道藏目录详注》 《道藏辑要》《云笈七籤》 《无上秘要》《三洞珠囊》 《道德真经》《南华真经》 《冲虚真经》《通玄真经》 《洞灵真经》《太平经》《黄庭经》《老子化胡经》 《西升经》《上清大洞真经》 《度人经》《清静经》 《阴符经》《太上玄灵北斗本命延生真经》《老子河上公章句》 《老子想尔注》《抱朴子内篇》 《真诰》《老子义疏》《玄珠录》《道教义枢》 《化书》《〈正易心法〉注》《道德真经藏室纂微篇》《道德会元》 《道德玄经原旨》《易图通变》 《周易集说》《重阳立教十五论》 《净明忠孝全书》...
序 编年之史自春王，序传之史自子长，而纪事之史古无闻焉。然而贾谊、贾山借秦为喻，《千秋金镜》述古作鉴，说者为其言甚类纪事，特微焉而不彰，略焉而不详，故于世罕称道。至有宋袁枢，纪事始着，自此以来，史体遂三分矣。夫考一代之统系，必在编年；寻一人之终始，必存序传。若夫捆车载乘，至可汗牛，充栋集帷，尤难衡石，一事而散漫百年之中，一事而纵横数人之手，断非纪事不为功，宜其书公卿乐得而为讨论，朝廷乐得而备顾问也。 有明三百年，事如棼丝，若其经营之弘远，缵绪之英伟，君臣一德而昌，上下暌否而亡，宧寺执柄而孽延数世，女戎造妖而祸发盈朝，大礼聚讼而思假天飨祖之难，盗贼蠭生而思守令险阸之要，贾子有云：「前事不忘，后事之师。」一代兴衰之绪，实志古者考镜得失之林也。...
战争中数不清的惊世谜团：二战未解之谜 从德国入侵波兰到日本偷袭珍珠港，从D-日和“凸出战争”到伊乌·基马岛再到巴丹岛战争，这些大大小小的战役成了众多关于第二次世界大战的书的主题。但是，在二战的历史上，有许多让人称奇、让人百思不解、让人着迷的事件，而这些故事却很少有人描述。现在，享有盛誉的著名历史学家威廉·布鲁尔将所有的故事集结成书献给读者。写在前面致谢 从来没有过，将来也不可能会有一个没有战争体验的所谓“专家”会去嘲弄或推翻大家 已经公认的关于战争的逻辑。但是，几乎所有参加过战争的老兵和高级指挥官都相信，战争中的逻辑经常会很奇怪。 对于那些有关预兆性的故事，我只选用这样的事件，即当事人在事发前至少向两个或更多的人讲过该预兆或在他的日记中有记载；或者当事人在事发幸存下来后，立刻向至少两个人讲述过该预兆。...
绪论一个历史的、比较的导引：为什么传统良知论不能直接成为现代社会的伦理一、良心的概念二、良心的性质三、良心的意义四、伦理学中的良心五、对传统良知论的批评第一章 恻隐一、恻隐所标示的人生痛苦及其意义二、人生痛苦的尝试性分类三、恻隐之情的纯粹道德性质四、对一种结合观点的批评五、恻隐作为“道德源头”的含义六、平心而论人性善还是人性恶七、单纯恻隐之情的不足和可能发展第二章 仁爱一、对传统孝道的分析二、现代社会父母与子女之间的爱三、传统社会的夫妻关系四、现代社会夫妻之间的爱五、友爱与博爱六、博爱是否能从亲亲之爱中推出？第三章 诚信一、作为严格的道德概念的“诚信”...
人类的艺术渊源流长。早在旧石器时代后期，即原始社会的狩猎阶段，就已经出现了最初的艺术活动。如刻在石块或鹿角上的线条画，模拟狩猎动作的舞蹈，由劳动音响和劳动呼声而逐步形成的音乐、歌唱等，都是人类艺术的最初形式。当时，人们还没有脑力劳动和体力劳动之分，人类在劳动中不仅创造和积累了物质财富，并且创造了作为精神财富的各种艺术，他们同时又是艺术的欣赏者。原邕部落的诗歌，如澳洲那林伊犁人的诗歌，主要就是狩猎野兽的歌；原邕社会的神话，内容虽然离奇怪诞，则是原始人战天斗地豪迈理想的抒发。所以，文学和艺术在人类社会的早期阶段是一体的。随着社会的发展，每一门艺术都获得了独立发展的条件，在漫长的历史长河中得到不断丰富和完善，最终发展成为有别于其它艺术门类的艺术形式。文学，作为艺术的一个重要分支，与其它艺术相互影响、相互渗透，有着密不可分的天然联系。...
但是，我们发现的东西使我们惊异，有时候甚至使我们震撼。广受支持的迷思纷纷破碎。传统的架构个个崩垮，研究做到一半，我们发现自己茫然若失，因为证据打破了我们很多的成见和“知识”。我们必须先解脱，才能再学习；我们必须破旧立新，建立新的架构，有时候还得从头做起。整个研究历时6年时间，但是，每一分钟都值得。回顾我们的发现．有一点特别重要：几乎每一个人都可以担任建立杰出企业组织的主角。各个阶层数量极为庞大的经理人，都可以学习和应用这些公司的教训。至少在我们的眼中，“企业必须仰仗具有特异、神秘特质的才智之上领导，而且这种特质是别人学习不来的”，这种令人望而却步的说法，已经消失得无影无踪。...