作者: [日]加濑英明译者: 吴景林第01章 空袭警报下的四方拜1945年度晨5时。在日本皇宫内苑的吹上御苑，有一处昭和（裕仁）天皇和皇后专用的名叫御文库的地下防空室。御文库修建在茂密的树丛里，四周笼罩着拂晓前的黑暗。在御文库的门前，停着一辆褐色奔驰牌轿车。寒风里，模糊地可以看见轿车排气管漏出的瓦斯。御文库的铁大门打开了，身穿扈从服的高身材的藤田尚德侍从长走了出来。侍卫手中的电筒从房间里发出的光亮，仅能照到人们的脚下。因为从4时50分已发出警戒警报，这是空袭警报的前奏，所以电筒被蒙上了一层布。在侍从的引导下，天皇出现了。他身着陆军军服，佩带满金三星和一朵菊花的大元帅领章。在胸前，佩带着绿黄地红白色旭日的大勋位菊花章的略式勋章。...
作者：华浊水第1节：殷纣王独宠妲己之谜纣王，又称帝纣，子姓，帝乙少子。纣才思敏捷，武力超凡。但纣好酒淫乐，信宠妲己，重刑无辜，偏用奸臣，百姓离心。在牧野败于周武王，自焚而亡。殷商亡。妲己是有苏氏的女儿、殷纣王的妃子，嬖幸于纣王。她墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。纣王定都朝歌，国号商。史书记载，纣王生性聪明，才力过人，徒手能格猛兽，身能跨骏马，智足以拒谏，言足以饰非，常自以为天下之人都不如自己，常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。相传妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。纣王自进妲己之后，朝朝宴乐，夜夜欢娱，迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政。...
作者：莫言文集序言 莫言我一起羞于编文集，因为编文集，就如同回头检点超过的道路。走十里八里，可以努着劲儿，保持良好的姿态，做到一步也不歪斜，但走三百里，就任凭是铁打的汉子，也难确保没有一个歪脚印。写几年文章，可以抖擞着精神，保证篇篇都是精品，但写三十年，就难免泥沙俱下，良莠不齐了。因此，编选这种总结性的文集，最大的羞愧就是面对着那些当初草率付梓、如今不堪入目的文本。当然也可以将这类文章剔除出去，但既是阶段性的全集，剔出去又名实不副；当然也可以将不满意的文章大加删改，但如此又有不忠实自己的写作历史之弊。因此，三十年中发表的文字，几能总集到的，还是统统编进来；除了技术方面的错误，其余的尽量保持原貌。以前发动过的，以最后一次定稿为准。...
小说名称：汉书中文网-财富非常道作者：李南不走寻常路该章节的地址是： ..文/金岩石在中国的电视媒体中，财经节目的时间占比是很低的，所以《财富非常道》节目是一个相对稀缺的产品。商品的稀缺通常会带来“粗制”，而这一档节目不是，她体现了新老传媒的动态融合。在我看来，传媒产业的发展趋势是由静到动，再由动到互动。新媒体的基本特征是互动，所以《财富非常道》的真实互动，是在传统媒体的形体之中注入了新媒体的灵魂。也许有人会说这档节目的“三人行”对话访谈并无新意，这是只知其一，不知其二。《财富非常道》的形式没有很大的创新，她的互动在屏幕之外，是和节目受众的互动。因为她并没有广播或者“推销”什么财富人生的“常道”，而是在追踪当前经济和市场的热点话题，把自身定位于一个多维的互动交流平台。所谓多维互动，一是屏幕与社会的互动；二是嘉宾之间的互动；三是主持与嘉宾的互动。...
作者：[英]罗素译者：何兆武、李约瑟汉译世界学术名著丛书西方哲学史上卷〔英〕罗素著-- 1汉译世界学术名著丛书西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系上 卷〔英〕罗素 著何兆武 李约瑟 译商 务 印 书 馆１９６年。北京-- 2ＢｅｒｔｒａｎｄＲｕｓｅｌＡＨＩＳＴＯＲＹＯＦＷＥＳＴＥＲＮＰＨＩＬＯＳＯＰＨＹａｎｄｉｔｓＣｏｎｅｃｔｉｏｎｗｉｔｈＰｏｌｉｔｉｃａｌａｎｄＳｏｃｉａｌＣｉｒｃｕｍｓｔａｎｃｅｓＦｒｏｍｔｈｅＥａｒｌｉｅｓｔＴｉｍｅｓｔｏｔｈｅＰｒｅｓｅｎｔＤａｙＧｅｏｒｇｅＡｌｅｎａｎｄＵｎｗｉｎＬｔｄ。...
作者：苏言&唐静松【，】序言日本并不成熟其实，中国人特别希望与日本和平友好，尽管历史上发生了那么多不愉快的事，而事实的确，这些不愉快是日本带给中国的。以中国的文化看，即使是邻居，做错了事真诚地道个歉，关系依然会友好。可如果不道歉或道歉不真诚，这关系自然会堵在那里。中国有俗语：人活一口气。恐怕日本也未必不是这样。加藤嘉一是英国《金融时报》中文网专栏作家，他最近在FT网站撰有《日本人怎样看二战》的文章。文章由8月15日——“终战纪念日”说起，说了好多问题，但问题都是说给中国人听的。有一段讲，日本政府和老百姓普遍认为，日本投降是因为美国向广岛和长崎两座城市投了原子弹，对日本人来说，两颗原子弹足以使国民认识到我们是受害者。加藤先生说，二战败给美国，日本人的挫败感以及“受害者”意识特别浓厚。...
作者：于海-- 1西方社会思想史ＡＨＳＴＯＲＹＯＦＷＥＳＴＥＲＮＳＯＣＩＯＬＯＧＩＣＡＬＴＨＯＵＧＨＴ于 海 著-- 2目１录目 录第一章 绪论………………………………………………………１…１１为什么要研究社会思想史………………………………１…A１２社会思想史研究什么……………………………………７…A１３怎样研究社会思想史…………………………………１…７A第二章 古希腊罗马时期社会思想………………………………２…５２１智者学派：社会分析的最初尝试……………………２…５A２２柏拉图：理想国………………………………………３…８A２３亚里士多德：“人是政治的动物”……………………４…６A２４城邦制度的背景与城邦社会学的视野………………５…４A２５斯多葛主义：大一统世界的社会思想………………５…７A２６罗马斯多葛主义的社会思想…………………………６…２A第三章 中世纪基督教社会思想……...
共六章 一 秋天的一个早晨，潮气很重，杂草上，瓦片上都凝结着一层透明的露水。槐树上已经有了浅黄色的叶片，挂在槐树上的红锈斑斑的铁钟也被露水打得湿漉漉的。队长披着夹袄，一手里拤着一块高粱面饼子，一手里捏着一棵剥皮的大葱，慢吞吞地朝着钟下走。走到钟下时，手里的东西全没了，只有两个腮帮子象秋田里搬运粮草的老田鼠一样饱满地鼓着。他拉动钟绳，钟锤撞击钟壁，“嘡嘡嘡”响成一片。老老少少的人从胡同里涌出来，汇集到钟下，眼巴巴地望着队长，象一群木偶。队长用力把食物吞咽下去，抬起袖子擦擦被络腮胡子包围着的嘴。人们一齐瞅着队长的嘴，只听到那张嘴一张开——那张嘴一张开就骂：“他娘的腿！公社里这些狗娘养的，今日抽两个瓦工，明日调两个木工，几个劳力全被他们给零打碎敲了。小石匠，公社要加宽村后的滞洪闸，每个生产队里抽调一个石匠，一个小工，只好你去了。”队长对着一个高个子宽肩膀的小伙子说...
GTD Life：关注GTD应用，关注个人价值提升结果第一--平衡工作和生活的52条原则【美】戴维艾伦/ 著张义/ 译电子工业出版社V1.01.第1部分..................................................................................................................................51.1.理清思绪，确定新方向...............................................................................................51.2.明确未尽事宜，消除愧疚之感...................................................................................81.3.认清承诺，更好选择...
作者：[美]卡勒德·胡赛尼译者：李继宏前言不久之后，我的妻子建议——实际上是要求——我把手稿投出去。情况并非全然如此，我们两人都知道。随着时间的流逝，我们已经见到多数美国人民不再妖魔化阿富汗人。他们的憎恶直接发泄向塔利班——而人们无法妖魔化那些已经是魔鬼的人。此外，她对这未完稿的前景的估计，我认为很善意，但过于乐观。尽管如此，我明白了她的意思。我希望你们也这样。卡勒德·胡赛尼第一章2001年12月我成为今天的我，是在1975年某个阴云密布的寒冷冬日，那年我十二岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面，窥视着那条小巷，旁边是结冰的小溪。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。...
作者：段建业，第一期、生孩子的奥秘《易海方舟》中登过一个郝先生断过的命，其命为:乾：戊 己 乙 丁戌 未 巳 亥大运壬戌，流年戊辰。郝先生在戊辰年春为他断的，原话为：“你去年的孩子今年生，今年你孩子生不成，今年你又逢怀胎年。”命主问，“你看我今年养车怎么样？”郝先生答：“你千万别养车，否则你除钱赚不下，到今年底你要打两场官司生一肚了气。”所有的断语丝毫不差，全部应验。大约来了近２０封信寻找答案，没有一个完全答对的，接近答案的不多，可见当今命学界的水平。看此命生孩子的奥秘，要点就是抓住丁火神为子女，而不要按命书中讲的以七杀作孩子。因为食神为子女，又临子女宫。丁卯年怀孕，子女星丁火逢合，妻星戌土逢合，表示妻怀胎，但合丁火之壬水太衰，到戊辰年戊克壬，壬不能合丁，主流产。而戊辰年又怀孕是辰戌冲之故，妻星戌为丁火之墓，逢流年冲开墓，表示妻怀孕。...
作者：刘心武⊙编辑推荐⊙作家刘心武举七年之功，根据各类探佚成果和丰富的想象力，重续《红楼梦》后二十八回，推出新书《刘心武续红楼梦（修订版）》。书中，作者把第一女主角林黛玉以沉湖自尽的方式“写死”了。而第二女主角薛宝钗则是染病而亡。史湘云则嫁给了卫若兰，但卫若兰短命，临死前又将史湘云托付给了贾宝玉。两人一路行乞，不断遇到好心人收留，后两人竟一夜白头，算是白头偕老，但最后与贾宝玉一起观海棠，贾宝玉顿悟撒手人寰，恢复神瑛侍者身份回归天界，留史湘云一人在人间。⊙内容简介⊙刘心武说自己之所以续写《红楼梦》，是因为程伟元和高鹗以活字排印方式推出一百二十回《红楼梦》，这使得曹雪芹原创的前八十回《红楼梦》流传至今，有着非常积极的作用。但他们对前八十回手抄古本的改动，留下了遗憾。而后四十回违背了曹雪芹的原意。...
..楔子刘明，H工业大学，大二学生，为人较为内向，在寝室里学偶像李小龙叫，结果被哄了出来，郁闷走在学校那片小树林里，黑暗之中，他听到不远处娇喘的声音，“乱搞，搞出人命来，你们这帮兔崽子就不搞了！”他小声嘀咕。 可是，听了一会，刘明觉的不对劲了。那女的嘴巴好象被捂住了，似乎是痛苦的呻吟，怎么办？他心里犯嘀咕，该不会发生强奸这种事吧！这片树林很偏远，有时半天不会有人来，到底要不要过去看看，他心里忧郁了。 万一对方是几个人，这本不关自己的事，妈妈的，为了别人挨揍可不值得，搞不好里面是个妓女呢，他一边安慰自己，一边拔腿就跑，害怕连累到自己，嘴里念叨着，“老子又不是李小龙，这种事管不得。” 跑出去不远，想着又不对，我***还是人吗？在H工业大学，女人娇贵的很，平时见那群骚娘们就来气，可是这，他就是这么矛盾，时刻想着象偶像李小龙一样成为偶像和英雄，可是有没有胆量和气魄。 妈...
作者：张军正文第一章 童年多灾 天降大任于斯人清末年间，一位名叫戴启明的军人，因在与洪秀全的太平军作战时屡建奇功，被清廷诰封为武德左射骑，显赫一时。有一年，戴启明衣锦还乡，在他的故乡浙江龙游县里大宴宾客，广结乡党名士。此时，有一位喜欢附庸风雅的看相先生，为讨好射骑将军，神秘地告诉他：“敝人游遍五湖四海，发现离龙游县不远的江山县有一座仙霞岭，其外形酷似一头雄狮，横亘于闽、浙、赣之边塞。山间层峦叠嶂，脉势蜿蜒，虎踞龙盘，尤其是仙霞山麓硖口镇保安乡，更聚王者之气，得此地者必昌。”戴启明对风水之说素来深信不疑，于是叮嘱看相先生，要他千万不要传与外人，并厚赏他十两黄金。...
李叔同作品及墨宝集：索性做了和尚 作者：李叔同都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行……上海文化出版社 出版 论因说佛 前 言 李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶： 起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面”（丰子恺语）。 都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。...
《雪狮的蓝绿色鬃毛》舒雅·达著 谷响译内容简介一部非常有趣而饶富深意的书：《雪狮的蓝绿色鬃毛》。这部书的作者，确切地说是记录者，是一位美国的犹太人，六十年代颓废而叛逆的嬉皮士，七十年代以后其心智突然转向而且至今的宁玛教徒----舒雅·达。另外他还是个诗人。在这部书里，他从他的诸位上师，那些远在国外的西藏喇嘛之处收集了许多故事，"这些奇异精彩的故事都带有精神的意义，唤出宁静、轻松自在和古怪离奇的气氛，显出峻峭喜马拉雅山的自由和超越。"放生 有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他城挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈驱体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……...