第一章 把话说得滴水不漏——语言里的关系学 言必契理、言可承领、言则信用。语言是传达感情的工具,也是沟通思想的桥梁。“一句话能把人说跳,一句话也能把人说笑”。有的人善于用语言来表达情意,一席话就能使人心情舒畅,有的人则不善于以语言来表达,一讲话就使人误解,俗话说“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。因此,要想在人际交往中应对自如,就应该懂得说话的艺术。逢人只说三分话,不可全抛一片心 心事不要随便说出来,当别人看透或者知道你的心事的时候,你的脆弱就会暴露在别人面前。任何人若能在保守秘密这个问题上处理得当,就不会因泄露秘密而把事情搞得复杂化。 许多人有一个共同的毛病:肚子里搁不住心事,有一点点喜怒哀乐之事,就总想找个人谈谈;更有甚者,不分时间、对象、场合,见什么人都把心事往外掏。...
一夜里我和几个朋友打了一宿牌。前半夜我倍儿起“点”,一直浪着打。后半夜“点”打尽了,牌桌上出了偏牌型,铁牌也被破得稀哩哗啦,到早晨我第一个被抽“立”了。我走开想眯一会儿,可脑子乱哄哄的既清醒又麻木,一闭眼就出现一手手牌型,睡也睡不着。这时院里收发室打来一个电话,说有我电报叫我去取。我懒得去就叫他在电话里把电报念一遍。电报是从南方一个城市打来的,内容是“我友某某偕某某乘某日某次列时车到京新婚旅行望接望热款待如款待我本人”,落款“明松”。我撂下电话就冲拿着一手“拒人”牌美滋滋地边喝茶边劝要“推”牌的庄家“打下去”的吴胖子抱怨:“准又是你干的屎事,你在外地诱完妞儿,全留我的地址,你塌实了人家有事全扑我来了——我受得了么?”...
余生起未燥,先府君小山翁见背,母袁孺人斋素奉佛辟经以供朝夕,课贱兄弟读举子书。家每赤贫,岁又大,米不可得食,食麦。孺人私啖麸,而以面啖贱兄弟,不使贱兄弟知也。时余才六龄,家兄春甫亦仅十龄尔已。余聪颖故逊家兄而善强记,然气故孟浪,举子书不喜,喜《齐谐》诸书,见辄津津有味乎其言之惟恐易尽,盖年十一二时而所览睹多矣。家无书,得诸尾生十九。有蓄异书者,徒步数十里外求,必得之。然善爱护书,人不靳与。每乞一编归,穷日之力阅之,夜则就佛前长明灯,阅毕,乃已漏下二十刻,渐有睡思,余强睁两睛,而家兄巽以火烟,令不至盹,以此目力耗于火光,今遂盲于夜读。年十五,即挟一经糊口四方,交道日广,见闻日益博,而童时之癖滋甚。间尝谓,前代骚人墨士,负有当世重名,其所著撰,琳琳琅琅,脍炙人口,顾稍涉俳谐,见谓无关世教,辄为高头巾先生唾弃,往往湮灭不传,尚论者无从窥豹一斑,深可惋惜。夫虫...
第1节:寒窗生猛作者:苏小懒 寒窗生猛 □文/老蛋(代序) 我们都记得"生猛海鲜"这个词,有一段时间,这个词贴满了大街小巷的大、小饭馆的玻璃窗上。"海鲜"这个词我们能理解,但"生猛"这个词我们就不太理解了,不过,这并不影响到我们的食欲以及对口舌之乐的追求。 我们就以为我们理解了"生猛海鲜",理解成"反正是好吃的呗,管那么多干吗。" 就如同我们探讨教育产业化、素质教育、应试教育,教育要面向未来、教育要面向现代化一样。新词有了,公众就拼命以各种合法和不合法的方法赚钱,连孩子带一摞摞厚厚的人民币送进了校园,我们就松了一口气。觉得万事大吉。 读完她,我宁可相信这不是真的,遗憾的是,文字里的信息在我的生活中,网络上,都可以得到验证。我总觉得,这一切,大概都是真的。...
【菜名】 成都蛋汤 【所属菜系】 川菜 【特点】 汁色奶白,味浓鲜香,蛋质酥软,木耳脆嫩,可作四季汤菜,酒饭均宜 【原料】 用料:鸡蛋4 个,水发木耳50克,菜心100克,精盐4克,猪油75克,味精2克,浓白汤1000克。 【制作过程】 1. 将鸡蛋去壳,放入碗内用力调匀。木耳洗净。 2. 汤锅置火上,放入猪油烧热,鸡蛋入锅,煎至两面微黄,当蛋质松软时,用手勺将鸡蛋捣散,加入汤,再下精盐、木 耳、菜心、味精烧开,入味后淋上猪油即成。micelly@163 ?002 micelly不保留版权,可任意分发。 清蒸鸭子【菜名】 清蒸鸭子 【所属菜系】 川菜 【特点】 肉质软烂,味道鲜美。 【原料】 主料 净填鸭1只(2公斤左右)。调料 料酒50克,味精10克,盐30克,姜20克,葱30克,胡椒粉少许,汤适量。 【制作过程】 (1) 鸭子剖膛去内脏、足、舌、鸭臊、及翅尖的一段,用水洗净,控去水分。然后,在烧开的汤内把鸭子煮一下,将血水去掉,捞出后用水冲洗,...
西方哲学史导言 天主教哲学,就我使用这一名词时所含的意义而言,是指由奥古斯丁到文艺复兴时 期为止支配着欧洲思想的哲学。在这十个世纪期间的前后,曾经有过属于这同一总的学 派的哲学家。在奥古斯丁以前,有过早期的教父,其中突出的是欧利根;文艺复兴以后 则有许多哲学家,包括现在墨守某种中世纪体系、特别是托马斯·阿奎那体系的所有正 统天主教的哲学教师。然而只有在奥古斯丁至文艺复兴起间的最伟大的哲学家,才与建 立并完成天主教思想的综合体系有关。在奥古斯丁以前的基督教世纪里,斯多葛学派和 新柏拉图主义者在哲学的才能方面使教父们相形见拙;文艺复兴以后,甚至在正统天主 教教徒当中,也没有一个卓越的哲学家来继承经院学派或奥古斯丁的传统。...
第一章 心理学的对象、任务和方法 心理学(Psvchology)一词源于希腊文“ψxvoλoΥoι”,意即“灵魂之科学”。这是一门既古老又年轻的科学。说它古老,是因为人类探索自己的心理现象已有两千多年的历史,从公元前四世纪古希腊亚里士多德(Aristotle,384-322B·c·)的《论灵魂》(De anima)开始;说它年轻,是因为心理学一直是包括在哲学之中的,十九世纪中叶才开始从哲学中分出来,它成为一门独立的科学①只有百来年的历史。第一节心理学的对象 心理学是研究人的科学的重要组成部分,它既是一门理论性很强,又是一门应用范围很广的科学。但是有关它的研究对象,长期以来各种心理学派各持己见,没有统一的看法。例如,以德国的冯特(W·wundt,1832一1920)为代表的构造主义学派认为,心理学研究的对象是意识经验,并首创了内省法来研究意识经验。他们把意识经验分析成感觉、意象(Image)和感情等若干基本的心理要素,认...
着急——跑进卫生间,手忙脚乱满世界找拉链,终于找着拉链,往下拉时卡住,用九牛二虎之力拉开,结果发现秋裤穿反,洞在后面,连忙解皮带,时间来不及,拉在裤子里。善交际——能够成功地邀请朋友一起上卫生间,而不管朋友当时是否想小便。斜视——脸正冲着左边的小便器,尿在中间的小便器里,小便后摁下右边小便器的冲水按钮。好管闲事——自己小便的同时,把头探过去看旁边的人如何小便。站害羞——如果旁边有人就尿不出来,趁人不注意,急忙摁下冲水按钮,装作尿完的样子走出卫生间,过些时候再悄悄跑回来。不拘外物——所有的小便器都有人占着,于是小便在洗手池里。精明能干——不用双手,一边打领带,一边小便,环笑四周,不时吹上几声口哨。...
第一章大羹 原来曲终了是不必人散的 原来寿终了是不必正寝的 原来破镜了还是能够重圆的 好吧,那么, 大荒过去了不就复苏了吗? 落寞的时候 还是可以生活在别处的 那个生于马厩的白种男人 真的那么神奇? 你相信这一切 我不信 …… ——题记 素闻江左烟花,形胜天下,更闻苏度情小姐才馨之名播于江左。鄙常念及此姓名,韵致天成,清婉绝俗,其名若斯,其人何如? 鄙颠沛迁徙之人,风尘逆旅,漂泊无定,客经苏宁夜泊,每每中夜无眠,披衣起坐,惟君之故,沉吟至今。此霜夜更添清冷,惟有半江渔火,几杵疏钟相伴,旅人怎堪情愁?故谨备薄礼奉上,希图以瞻天人形貌。今夜江左泊头,舟楫之上,诚虚右席,备佳肴美酒以待小姐。可放船凌波,邀月饮酒,赏文论剑,听韵说禅,不教虚度此美景良辰。...
天成二年(公元927年)三月十六日,后唐都城洛阳夹马营的一座府宅内,香烟缭绕。缭绕的香烟中,观世音菩萨的佛像显得庄重而神秘。佛像并不大,但一双佛眼却慈善而凝重。佛眼透过袅娜的香烟,笼罩着那位双膝跪地的祈祷者。祈祷者缓缓地抬起了头。这是一个中年男人。看他的面貌,似乎比观世音还要亲善。圆圆的脸,温柔的鼻子,眉宇间透着一团和气,怎么看怎么像是一位乐善好施者。而实际上,他却是一位能征惯战的将军,姓赵,名弘殷,时任后唐飞捷指挥使。赵家祖居涿郡(今北京市西南),是世世代代的官宦之家。赵弘殷的曾祖赵脁,曾在唐朝先后任过永清、文安、幽都令;祖父赵珽,担任过御史中丞一职;父亲赵敬,历任营州、蓟州、涿州刺史。赵弘殷靠着一身过硬的骑马射箭功夫,曾带着五百人在黄河边上救过后唐庄宗李存勖一命,故而博得了一个飞捷指挥使的武职。此职是统帅皇帝亲军的,可见李存勖对他的器重和信任。虽然,李称帝之...
绪论:科学蒙难若干原因的历史分析 这里,我们考察和剖析了科学技术发展史上蒙难的32个事例。就每个事例来 说,都是在特定的历史条件下出现的特殊现象,其原因是多种多样和错综复杂的, 但其中却存在着带有普遍性的一些原因,归纳起来,主要有以下十个方面。 (一) 传统观念的束缚 新的科学发现和理论常常是原有理论所无法解释的,是与传统观念相冲突的, 因此,受传统观念的束缚,固执于旧理论,必然造成科学成果在发现和公认时间上 的延迟和传播空间上的限制。 原有的科学理论可以有效地指导人们去认识自然和改造自然。然而,如果把它 看成是僵死的、绝对不发展的,那么就会束缚新的科学发现。19世纪90年代,勒贝 格在前辈数学家所取的成果基础上,大胆地改进了黎曼积分,以函数值相近的区集 分划代替了求积区间从左至右的分划,以集合“测度”的一般理论代替了粗糙的 “广延”理论,于1902年写出《积分、长度、...
自序 广东省花城出版社出版的这一套《白先勇文集》是迄今为止搜集我的作品最完整的一部集子,各种文类都收齐了。 这部文集,是由中山大学王晋民教授主编的,王晋民教授是第一位将我的作品引介给大陆读者的“功臣”。我非常感谢他替这部文集撰写的长序。执行编辑詹秀敏女士也为这部集子花费了惊人的心血,在这里,我要特别谢谢她。 2000年1月31日游园惊梦 钱夫人到达台北近郊天母窦公馆的时候,窦公馆门前两旁的汽车已经排满了,大多是官家的黑色小轿车,钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来,窦公馆的两扇铁门大敞,门灯高烧,大门两侧一边站了一个卫士,门口有个随从打扮的人正在那儿忙着招呼宾客的司机,钱夫人一下车,那个随从便赶紧迎了上来,他穿了一身藏青哗叽的中山装,两鬓花白。钱夫人从皮包里掏出了一张名片递给他,那个随从接过名片,即忙向钱夫人深深的行了一个礼,操...
《四季养生保健宜忌全书》前 言 早在2000多年前,我们祖先就认识到人与自然的密切关系,提出了人与自然是一个统一的动态和整体,即天人合一的观点。如《素问·金匮真言论》谓“五脏应四时,各有收受”。正因为与自然是一个统一的动态和整体,人体的脏腑功能活动、气血运行与季节的变化息息相关。因此,从古到今,气候—物候—病候,成为中医养生家们研究的重要内容。 从四季的万物的反应来看,春天东风化雨,万物复苏,从萌芽到成熟,万紫千红的事实证明“东风”是多么可爱!夏天天气炎热,气压低,闷热出汗,使人浑身不舒服……这时,南风吹来,使汗水及时挥发,对人体健康当然大大有利!秋天的西风在萧瑟中使万物趋于凋零,虽说天高云淡,秋高气爽,有使人精力充沛的一面,但天气转凉,阵阵秋风会使人渐渐产生防御之心!到了冬天,如果遇上刺骨的北风,会使人感到可畏!...