简介:从一个8岁小孩(柴宗训)到另一个8岁小孩(赵昺)的轮回全景再现南北两宋从927年赵匡胤出生到1279年崖山海战,赵昺投海的整部白话宋史13113陈桥兵变之密谋篇()周显德六年(959)最后一天,汴梁城内一片繁华热闹景象,华灯如链,行人如织,俱沉醉在辞旧岁的快乐中。可他们不知道这会京城里正潜流着股可怕势力,要将这天下换色、百姓易主、江山更姓。第一场人物:赵光义、李处耘。地点:一小黑屋。赵光义“知道魏武王吧”李处耘“曹操?略知一二”赵“那你说说当年曹操已三分天下有其二,且就是剩下那个一,迟早也是他囊中之物。却为何到死他也不称帝呢”李“或许是他大权在握,实跟皇帝差不了多少。就认为不要那个虚名也无所谓”赵摇头“皇帝这虚名可不一般啊。就是再虚也会让人不惜头破血流去争。十多年前,唐明宗幼子李从益不过被契丹人授了一知南**政事,不就宁愿当替死鬼?又意想天开要遣兵抵抗刘知远”李“赵兄读书多,知道...
28809第1卷 第一章 死灵渊()死灵渊中永远都见不到阳光,终年只有星辰与血月的光辉给这片世界带来一点光明。枯骨原上屹立着一栋孤零零的竹屋,在这冷寂的世界显得那么耀眼。烛火灯光照亮房屋,丁凯端着一碗饭走出来,将其倒进门口的钵盂中:“阿宝,吃饭了。”没有看到冲上来抢食的阿宝,丁凯皱眉道:“那死狗又跑到哪里去玩了,等它回来,一定要好好教训一顿,不好好看家,整天到处跑。”“呖。”丁凯的哨声在死灵渊中回荡,旁边九幽河之水翻起大浪,黑暗中,一个巨大的身影从水中钻出来,九幽河水洒落,宛若下起一场暴雨。丁凯躲在屋檐下,避开那河水,皱眉道:“小黑,我没找你,听不懂哨声吗,这是叫阿宝的,不是叫你。给我回到水里去。”...
简介:九州纪8979年,在逐步走向衰落的人界,一名魔王转世出生了。操纵着可以吸取他人生命,让自己复活的神秘力量,失去记忆的他踏上了命运的征程。从人界泛出的涟漪,将在七界中留下如何的痕迹,此刻还无人知晓。134099第1章 陨落的帝王()化外空间,轮回之井。无尽的星海在空间中闪耀,星海之中,漂浮着六座巨大的祭坛。而在这六座祭坛正中,粗壮的螺旋状金色光柱贯穿星海,正兀自旋转,所有祭坛围在金色光柱旁,微微起伏。突然,一片黑光落在一座祭坛上,祭坛正中升腾起一颗黑色的光球,很快,光球扩散成一扇门。这扇门较之于祭坛,简直微不可言。先是一道人影跃出,随后又有三道人影夹杂着血红的光芒跟随而至,悬浮在半空。...
96171第一章新帝即位 护龙卫出()“国恒以弱灭,独汉以强亡”“明犯强汉者,虽远必诛”这两句道尽“汉”之一朝。自汉武帝刘彻“罢黜百家,独尊儒术”以来,各家各派上荐之路被堵,由此从朝廷开始转入江湖。各家各派为使传承不绝,纷纷开宗立派,因各家教义不同,纷争不断。自古“侠以武犯禁”,江湖上的纷争严重影响到了地方。于是,护龙卫就此成立,江湖势力遭到严重的打压。为此各家各派纷纷联手与之对抗,自此“道门”就此产生,这个容纳了各家学术武功的教派,与其〈护龙卫〉开启了长达近三百多年来的争斗。永康元年167年十二月二十八日,汉桓帝刘志驾崩,皇后窦妙临朝问政。因桓帝无子继位,窦妙与其父窦武等商议,最终选择了年岁较小没有什么背景势力的刘宏继承大统。...
简介:重回万年前那里有仙有魔有妖有兽有正邪之分有成仙之望他欲要成仙欲要守护她用万年换来的一次机会改变这世间一切犹记得无仙的修仙世界强者叹息妖魔乱舞不闻仙人驾云来只见黑风压城低ps标签什么的别当真是作者改错了95874第一章 仙门再无仙()九天之上,是仙宫,而九幽之下,则是地府。一身白衣的王名,抬起头来,凝视着那阴霾的高空,嘴角露出一丝嘲讽。地狱,没有天穹,因为早已被死气所笼罩,那里面飘荡的,是无尽的黑色。黑色,是冤魂,是不甘,是咆哮,是血海。王名的目光一寒,他看得出来,这些飘荡的黑色死气,里面皆是罪大恶极之人。其等生前做下无尽的罪孽,染上可怕的因果,导致死后无法转生,只能于地狱的高空飘荡,沉浮,承受磨盘之苦。...
简介:人性本恶。如果你不曾失去,就不会对这个世界感到无望。以罪为名,一场正与邪的较量。通过法医学、侦查学、犯罪心理学、行为侧写等等专业手段,直观最匪夷所思的恐怖凶杀案。59204第一章 杀戮的美学()一把森寒的匕首在暗夜之中泛着凛凛的寒光,并且伴随着沉重的脚步声,渐渐朝着慕森逼近。慕森仰面躺在地板上,浑身使不上一丁点儿的力气。哪怕是他现在多么的想马上爬起来夺命狂奔,却也无济于事。所有的关节似乎都被禁锢了一般,任他死命的挣扎,也依旧纹丝不动。迷蒙昏沉的头脑,迫使慕森无法完全睁开眼睛看清楚此刻正拿着匕首威胁到自己生命的人究竟是谁。但是那种紧迫感、恐慌感,却在心里十分的清晰。仿佛他已经能预知到了接下来即将要发生的事情……将会是多么的恐怖。...
大学教授隐秘情感剖白:非色 作者:尔雅 《非色》的女人和性(1) 在阅读中,我一直期待着,期待作者在最后关头告诉我们:其实余楠的故事是他杜撰的,从来就没有余楠这个人,式牧在孤独无助中为自己创造了那个意念中的女人;或者说式牧与余楠的灵与肉的完美结合只是一个梦,一个幻觉或错觉。(那是一种彻底的虚无与绝望,那是一种毁灭后的快感。)然而没有。尔雅是善良而又温厚的,在冷峻和凄凉中,他为我们留下了希望,犹如鲁迅先生在夏瑜坟前留下的花圈,犹如画家画在寒风里的那片树叶。在《南方》中,尔雅坚持希望那个叫谢彩霞的妓女接到"我"的电话后哭了。 式牧与多个女子发生过关系,精神的、肉体的,他用心面对每一个女人,小心呵护她们,生怕自己一个不小心就会伤害她们,阿三给予余楠的伤痛成为式牧内心的隐痛,挥之不去,使他在与女人交往时谨慎异常。进入他视野的女人都与余楠有着某种生命的契合,要么身形,...
《古代人的自由与现代人的自由》 邦雅曼·贡斯当著 刘满译 【作 者】(法)邦雅曼·贡斯当著 阎克文,刘满译 【丛书名】公共译丛 【形态项】 473 ; 20cm 【读秀号】000002082861 【出版项】 商务印书馆 , 1999 【ISBN号】 7100029627 / D081 【原书定价】 CNY27.00 网上购买 【主题词】自由(学科: 研究)近代哲学(地点: 法国) 【参考文献格式】(法)邦雅曼·贡斯当著 阎克文,刘满译. 古代人的自由与现代人的自由 贡斯当政治论文选. 商务印书馆, 1999.中文版序言:贡斯当与现代自由主义 一 哈耶克(F.A.Hayek)在论及自由主义时,曾对英国式与法国式的两种自由主义传统加以区别。前者以经验主义为基础,相信渐进的改良,相信社会的自发秩序,注重法制下的自由。后者则以建构理性(constructive...
后一页前一页回目录回首页第一章 寻找失落的文明 1999年3月3日上午9时至11时,埃及政府史无前例地允许考古学家们,在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找“钥匙”挖掘行动,被福克斯公司现场同步报道,其醒目的题目是——《寻找失落的文明——来自埃及的现场报道》。 以下文字,出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明,虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达,但字里行间的玄奥迷离,却足以引人遐思。 ■今天将播映的节目,会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年,美国人埃德加·凯西曾预言,在本世纪末,人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。...