T·N·杜普伊武器和战争的演变超星数字图书馆ronin21投笔从戎1．矛、弓、弩、剑、盾和古代战车(公元前2000-前500年)战争和战争史在人类历史上，最早见于文字记载的一次战争发生在巴勒斯坦的麦吉多。公元前1469年，巴勒斯坦和叙利亚的一些部落举旗反抗年轻的埃及法老图特摩斯三世的统治。叛军集结于卡梅尔山北面的麦吉多，并派前哨部队扼守麦吉多山口。图特摩斯乘坐战车，率部强行突破封锁，越过了山口。接着又迅速将部队组成新月状队形，向叛军进击，而叛军却不知埃军已经接近。图特摩斯以其右翼部队牵制住惊慌失措的叛军，又率左翼的部队向北包抄叛军的侧面，一举将其击溃，取得了决定性的胜利。...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语邵水游话到嘴边 关于汉字文化的对话王 蒙 孟 华阡陌纵横 孙中山与革命知识分子霍红伟阡陌纵横 陈省身的“强国”信念王 昊尘影斑驳 民国外交家陆征祥石定乐尘影斑驳 蔡元培辞离北大以后张晓唯尘影斑驳 “丁在君这个人”黄 波另类解读 愁如大海酒边生伍立杨另类解读 最是东坡惊人心张宗子西书养神 舌头的诡计与权力季广茂西书养神 思想史的花边王洁群西书养神 《红笑》风波陈建军艺术长廊 慈禧与京剧蒋晗玉女性立场 并将遗事辨丁香桑 农女性立场 苏雪林的两种姿态厉 梅女性立场 还有吴曙天散 木湖湘人物 沈从文的“己”伍 国湖湘人物 间世异人资耀华张远山...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 从人格神到理性上帝 蔡禹僧灯下随笔 恐怖主义的异变林子明灯下随笔 真 相林备军灯下随笔 理想的分配马少华说长论短 士大夫与女人的缠足陈玉明说长论短 宋朝最后的祥瑞张林烽说长论短 “康乾盛世”何足道王贵成域外传真 牧歌田园：二十世纪西方想象的另一个中国周 宁书屋品茗 来自另一个世界的声音林贤治书屋品茗 永恒的一握莽 汉书屋品茗 索尔仁尼琴与赫鲁晓夫戴庆华法制经纬 “先审后斩”与战争逻辑杨忠民其人其事 与伟大的心灵共舞王开林经典回眸 冲天香阵：从诗歌到战争许文军专栏集萃 动物笔记（一）张 翔补 白 酒与文人刘章胜...　

- Page 2-内容提要第二次世界大战以来，世界文学呈现出新的格局和艺术景观。现实主义在开放和流动中不断深化，丰富手法，扩展领域；现代主义在新的世界局势和生存环境中发生蜕变；后现代主义文学运动勃然兴起。以法国为中心的荒引人注目的文学现象。由现代主义到后现代主义，文学保持了实验与探索的锐气；由传统现实主义到新现实主义，文学保持了与现实人生的直接联系。在不同文化背景下的地域文学的发展，也不断给世界文学注入新的活力。随着国际局势的缓和，科学技术的发展，世界一体化进程的加快，不同民族，不同风格、流派的文...　

当人类社会迈入二十一世纪的时候，《人类一０００年》一书由美国时代生活出版公司出版，该书公布了从公元一０００年至公元二０００年的千年间，人类历史进程中所发生的一百件重要事件。来自世界不同民族、不同国家、不同学科领域的学者们共同认为，在已经过去的整整一千年中，这一百件重要事件对人类文明的发展产生了巨大影响。　　这些事件包括：一０八八年，世界上第一所大学在意大利的博洛尼亚诞生——人类的真知有了得以“世代相传的智慧之地”；一五八二年，罗马教会颁布了历法——从此日历“见证着组成我们生活的每一分钟”；一七八九年，法国大革命爆发——人类第一次全社会的革命将平等的法律制度传向了全世界；一八０四年，海地获得自由——世界上有了“第一个独立的黑人共和国”；一八三０年，第一列火车从英国的利物浦开出——人类只能通过脚力推进陆地运输的时代结束；一八九六年，法国人顾拜旦开创现代奥林匹克运...　

纯粹心理学之第一误谬推理之批判在先验的逻辑之分析部分中，吾人曾说明纯粹范畴以及其中实体范畴除依据直观以外，其自身并无客观的意义，乃应用于“直观杂多”之综合统一机能。在缺乏此种杂多时，范畴仅为判断机能，并无内容。我能对于一切事物皆谓其为实体，其意义所在，仅为我以之与“事物之纯然宾词及规定”相区别耳。今在吾人所有之一切思维中，我为主体，思维仅为规定而从属此“我”；此“我”不能用为其他事物之规定。故一切人皆必以彼自身为实体而仅以思维为彼之存在之属性，即彼所有状态之规定。但我以此种实体概念将作何用？所视为思维的存在之“我”，就我自身言，永恒存在，并无任何生灭之自然状态云云，绝不能自实体概念演绎之。顾除此以外，并无我能适用“我之思维的主体之实体性概念”之其他用法，故若失其用途，则我实无须此种概念。...　

　　前　言　　第一章：产生的基础　　第二章：源流和历史　　第三章：存废争议　　第四章：科举考试关系之一　　第五章：科举考试关系之二　　第六章：八股与私塾教育　　第七章：八股文教育特征　　第八章：举例说明　　第九章：选文六篇　　第十章：名家名作碎锦　　第十一章：谈谈作法　　第十二章：清代八股特征　　第十三章：八股与古文　　第十四章：八股与诗　　第十六章：八股谈趣　　第十七章：历史作用试析　　第十八章：八股的历史负作用　言　　说起清代八股文，可以说早已是臭名远扬的了。历史上的争议不说，从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪。但这中间却有—些区别，即上世纪末、本世纪初痛骂八股文的，大多是清末的维新派，或民族革命分子，这些人也都是受八股文教育出身的，有的甚至是科举考试两榜出身，进士翰林，他们愤列强之侵凌，痛朝政之腐...　

译者的话　　当然，由于分析的角度以及所持基本立场的不同，作者的某些观点不一定为我们所接受。这一点相信读者在阅读中自会得出结论。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竺乾威　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于复旦大学国际政治系　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999年3月古典自由主义与自由至上主义序序　　我也注意到，尽管一些著名的古典自由主义者在政策提议方面有许多相似性，但他们形成这些政策的一些基本理论前提却大相径庭。在古典自由主义和自由至上主义之间也存在着差异。这样，尽管像海耶克、路德维格·冯·米斯、米尔顿·弗里德曼、艾恩·兰德、罗伯特·诺齐克和墨利·罗斯巴德这样的一些作者常常被放到一起来加以谈论，好像他们构成了智力磐石，但这种描述会产生误导。此外，在他们著作中很容易找到的一些差异反映了政治思想中的一些最古老和最深刻的问题。...　

［美］孙隆基 著广西师范大学出版社目 录新千年版序 1………………………………………………………… 修订版序 1…………………………………………………………… 第一版序 1…………………………………………………………… 一 导论（一）试从一个新的角度看中国文化 1………………………（二）“良知系统”与“深层结构” 6……………………………（三）中国历史形态的超稳定性 9……………………………二 中国人的“良知系统”（一）中国文化对“人”的设计 12………………………………1.中国人对“人”的定义2.“二人”与“一人”3. 中国人的“身”4. 中国人的“心”5. 中国人“良知系 统”的特色...　

001-001附奏东西各洋越窜夷船严行惩办片·林则徐再臣等察访夷情，因知外国商船来粤贸易者，必先在该国请领牌照。经过夷埠，俱须验明，并于开船之时，颁给禁约条款谆谕不许在于中华滋生事端，酌限往返程期。如未领牌照，擅自行船，查出即治其罪，船亦充公。是外夷禁令森然，并非纵其所如，漫不加察。而商船载来货物，动值数十万金。彼既爱惜重赀，自必懔遵法度。故货船到粤必皆报关候验，纳税投行。虽近年以来，每有夷商夹带鸦片情弊，要亦先向趸船寄顿，始敢驶进黄埔，断无驾驶重船东奔西窜之理。惟因获利太厚，贩运愈多。各国虽闲有之，而以港脚一处为尤甚。港脚地名曰孟雅喇，曰孟买，曰曼哒喇萨，皆为英吉利所属之港口，即华言所谓码头也。距英吉利本国尚有两月路程。而其来至内地，则比英夷为近。奸夷利欲薰心，罔顾厉禁。往往由外洋乘风窜驶，越过广东中路，直趋东路之南澳以达闽浙各洋，来去频仍，便成熟游之地。在天朝弥纶广...　

　　责任编辑：刘文武　　封面设计：郑在勇　　世界文学评介丛书　　显微镜中看人生　　——自然主义文学　　胡　海　　海南出版社出版（海口市滨海大道花园新村20号）　　国家教委图书馆工作委员会装备用书　　沙河市第二印刷厂印刷　　＊　　787×10921／32印张　4.37千字87　　1993年12月第l版1996年　8月第2次印刷　　ISBN 7—7951／I80590·　87　　总定价408.00元　　内容简介　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。　　有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。...　

有述史长篇，还有考证兼抒情的散文。其次，是文体的杂，既有大白话，也有浅近文言。再次，则是图文相杂；如此，虽有趋附潮流的嫌疑，但是每幅彩图，都细心写了说明，释文以外，或对书画内容作一些解说，或对书画作者的故事做一点考证，或离开内容发几句感慨，总希望能在“看图说话”一类书中稍稍显得别致一点，庶几不致太招人厌。释名是这样的。残局，自然是说晚清的时局。虽有十年的“中兴”（此据美国汉学家芮玛丽的定义，指1860-1870年），终不免分崩离析，一朝倾塌。天下，比国家大，照顾炎武的说法，亡国犹不可怕，怕的是亡天下。于是，残局天下两个词合在一起，既有历史判断，也有对未来的期许，生灭常变，爱恨情仇，大道混沌，一锅煮了。我说，纯属瞎掰，...　

- Page 2-２０７　卖国贼秦桧岳飞在朱仙镇大捷，逼近东京。兀术眼看在东京呆不下去，决定渡过黄河北撤。当他带着金兵离开东京的时候，有个书生拦住他的马，说：“大王（指兀术）别走了。岳少保（‘少保’是岳飞的官衔）马上会撤兵。东京一定没事儿。”兀术很奇怪，问那个书生说：“岳飞用五百骑兵打败我们十万大军，百姓日夜盼他们打过来，东京还能守得住？”那个书生说：“朝廷里有权臣，大将要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己性命难保，哪儿还谈得上立功？”兀术听了，恍然大悟，马上拨转马头，带兵回到东京。那个书生说的那个“权臣”，就是南宋朝廷的宰相秦桧（音ｈｕì）。...　

　中华名冢揽胜　　杨国庆　　跋　　我重返版坛伊始，不知天高地厚，就径据选题策划的有关原则，一气儿策划了八个系列数十个选题，其中包括“中华习用语大辞典”、“中华墓葬文化大辞典”和“中华旅游文化大辞典”。在局为我社召开的选题论证会的前一周吧，突然心有所动，意识到在策划这些选题的时候竟忽略了“经济承受能力”这一至为重要的因素。我粗粗算了一下，别说几十个选题都进入运作过程，单是这三个选题，一旦启动，就得有数十万元的先期投入。用《红楼梦》中的话说，还是“守着多大碗吃多大饭”吧，遂毅然决然地删汰了包括这三个选题在内的所有大中型选题。也许是“情有独锺”，在一周以后的选题论证会上，又神差鬼使地根据选题的分化原则，即兴提出了按省市自治区分卷编写“中华墓葬文化丛书”的想法，并反复强调了出版这套丛书的所谓“深远意义”。与会专家和局领导在听取了我对这个选题的总体编辑构思和总体追求以后，...　

　　　　序 言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　赖有杨帆、韩德强、卢周来、王小东、杨斌、黄纪苏、张广天等人的努力，与笔者相似的看法在近几年得到了广泛的传播。这不仅在经济学界，而且在整个知识界都激起了巨大的反响。但是在经济学界，反对我们的那些“家”们使用的是近几十年的文人们惯于使用的那极不光荣的一手：背地里给对手扣上政治帽子，散布种种妖魔化的说法，以便将我们这些人孤立起来。于是我和我的这些志同道合者们就得到了两大称号：“反对改革开放”和“新左派”。杨帆等人是不愿意得到这种称号的，那是他们的自由。但是我要在这里声明：这种称号不但吓不倒我，反而只会提高笔者的地位。15年前笔者就以作左派为荣；时至今日，右翼思潮正在经历一次新的全球性退潮；在这样的时刻，如果别人不愿与笔者共担“新左派”的称号的话，那就不要怪我独享“新左派代表”的尊荣了。...　

已经没有人怀疑21世纪是网络的世纪，现在的问题已经不是我们要不 要网络，而是我们该怎样去适应网络，我们需要哪一些手段，才能在这个即将到来的网络时 代生存下来。此书或许正是这个问题的答案　　前言　　这是在小汤山脚下的桃花坞别墅，一位下海的政治学硕士营造的世外桃源，一群自由的思想者的浪漫沙龙。它远离都市尘嚣，令人悠然地产生超脱的心境来反思现实。在这里，我被赋予了一个伟大得吓人的“使命”：阐释电脑网络对人类文明在经济方面的影响。　　让我做这个伟大题目完全是由于一个偶然的巧合。在著名的经济学沙龙上，我被当作“懂电脑”的人，介绍给晓燕女士，恰好她正到处物色对经济学和电脑都略知一二的人来写书。我想，之所以是我这只鸭子被赶上了“架”，纯属钻了这个空子：眼下经济学家对网络多是外行，而网络专家对经济学更是外行。而我对两者都有浓厚兴趣，且各有小半瓶水握在手中晃晃荡荡。于是我被要求把这两...