权成为一个不寻常的人。我寻找机会，但我不寻求安宁。我不希望在国家的熙顾下成为一名有保障的市民，那将被人瞧不起而使我痛苦不堪。我要做有意义的冒险。我要梦想，我要创造，我要失败，我更要成功。我绝不用人格来换取施舍；我宁愿向生活挑战，而不愿过有保证的生活；宁愿要达到目标时的激动，而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。我不会拿我的自由去与慈善作交易，也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。我决不会在任何一位大师的面前发抖，也不会为任何恐吓所屈服。我的天性是挺胸直立。骄傲而无所畏惧，勇敢地面对这个世界。所有的这一切都是一位企业家所必备的。一代天骄——世界著名企业家成功典范美国著名企业家成功典范...　

　　你想致富吗？　　年自己创业，开始为同事和朋友代理互惠基金投资， “不赚钱不收费 ”。由于投资稳健，回报率高，顾客络绎不绝，创造了多伦多互惠基金散户投资的奇迹。以后，逐渐探索和研究深奥复杂的金融衍生物的投资策略和方法，如外汇期货和市场指数期货的稳健投资策略，并积累了很多成功的经验。 1997年在加拿大的金融中心多伦多创立投资公司，主要业务是私募基金及对冲基金的管理，服务对象是资深的或富裕的个人投资者和企业投资人。继续实行 “不赚钱不收费 ”的经营原则。 同时，唐炜臻对北美社会的资本市场也有较深的研究和了解，研究了一套在北美市场切实可行的投资人和有关人员的权益以及分配制度，并建立了广泛的融资渠道。 美国的资本市场和金融市场是世界最复杂和最难掌握的，同时也是最重要的市场。了解和利用这个市场，非常有助于中国企业和投资人快速、高效、低风险地走向世界。...　

　　《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。　　孝敬之道就是这样朴素的起点。　　我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，“孝”已经过时了？　　是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢？　　一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的，那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢？　　《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。　　也就是说，《论语》告诉我们修养身心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。...　

图书简介：作者: 刘达临 鲁龙光/* 标题 */中国同性恋研究/* 目录 */序言（1）（图）序言（2）前 言（鲁龙光）前 言（刘达临一）前 言（刘达临二）作者（图）有关同性恋的记载（图）日本同性恋（图）历史上最早的同性恋记载（图）同性恋的一些称谓 （图）迷于同性恋的两汉皇帝（图）古代同性恋者的性角色（图）社会环境影响同性恋 （图）男风泛滥的明清朝野（图）清代文人笔下的同性恋（1）（图）清代文人笔下的同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（1）（图）中国历史上的女同性恋（2）（图）中国历史上的女同性恋（3）（图）中国历史上的女同性恋（4）（图）...　

- Page 2-内容简介闻、出版、语言文字、体育卫生等方面的发展概况，并对其发展变化的原因、规律作了较为 深入的探讨。全书共分9大部分。第一部分对中世纪文化教育的范畴作了严格界定，并对世界中世纪文化教育的内容作了概括性论述；第二部分介绍西欧中世纪文化，包括古希腊罗马文化的衰落及其原因、西欧基督教文化的兴起、欧洲统一语言的衰亡和方言的兴起、西欧的图书事业和体育卫生事业等；第三部分介绍西欧中世纪教育；第四部分介绍拜占庭文化与教育，重点分析拜占庭文化教育对东欧各国的影响；第五、第六部分介绍东方中世纪文化教育，包括中国中世纪的学校制度、书院制度和科举制度，日...　

- Page 2-总编辑序在英语世界中，剑桥历史丛书自本世纪起已为多卷本的历史著作树立了样板，其特点是各章均由某个专题的专家执笔，而由各卷学术地位较高的编辑中的主导编辑总其成。由阿克顿爵士规划的 《剑桥近代史》共十六卷，于1902至1912年期间问世。以后又陆续出版了《剑桥古代史》、《剑桥中世纪史》、《剑桥英国文学史》以及关于印度、波兰和英帝国的剑桥史。原来的《近代史》现在已被十二卷的《新剑桥近代史》代替，而《剑桥欧洲经济史》的编写也正接近完成。近期在编写中的剑桥历史丛书包括伊斯兰教史、阿拉伯文学史、论述作为西方文明中心文献的圣经及其对西方文明的影响的...　

　　作者简介　　目录(1)　　目录(2)　　前言：崇祯自缢的历史追问(1)　　前言：崇祯自缢的历史追问(2)　　第一章 张居正的中兴　　两位铁腕宰相的PK(1)　　两位铁腕宰相的PK(2)　　两位铁腕宰相的PK(3)　　胜利者的高风亮节pose　　且将剩勇打死虎　　新政之初先自我扩权　　钳制言路乃揽权关键　　言官前赴后继保卫话语权(1)　　言官前赴后继保卫话语权(2)　　一则鸡蛋里挑骨头的故事　　张相老爸死得不是时候　　私事整成公共事件　　危机公关的处理办法：廷杖(1)　　危机公关的处理办法：廷杖(2)　　一个愤青的成熟(1)　　一个愤青的成熟(2)　　富贵还乡 月盈水满(1)　　富贵还乡 月盈水满(2)...　

一、南宁漫步南国花园城南宁南宁，广西壮族自治区首府，古称邕州。它有着悠久的历史和文化。自东晋大兴元年（公元318 年）建置晋兴郡起，就成为历代郡、州、路、府的所在地。由于南宁地处北回归线以南，四面环山的小盆地中心，属南亚热带气候，阳光充足雨量充沛，因而给这座古城带来了绿色生命的活力。如今的南宁，可谓“半城绿树半城楼”，享有“花园城市”的盛誉。她处处绿叶婆姿，满目青翠，槟榔、棕榈等亚热带风景树，遍植街头、公园、城里和城外。这些树木具有极高的经济价值和观赏价值。扁桃，冠大荫深，立在14 条主要马路两旁，晴天遮荫，雨天挡雨，春天黄花灿灿，夏季果实累累，常年披绿；菠萝蜜树，又称木菠萝，树形挺拔美观，叶面光亮，倘徉在...　

- Page 2-内容提要发生、发展的历史。石器时代部分是针对这一历史阶段的重要技术发明，如石器制作，用火、弓箭的发明、农业、建筑、制陶及天文、数学等萌芽进行概括性论述。文明社会部分则是以埃及、美索不达米亚、印度、中国几大地区为线索，对天文历法、数学、农业、水利、医学、建筑、冶金、手工业等，做分门别类的叙述，脉胳比较清晰，亦兼及中美洲的玛雅文化。出各个地区古代人民在这一历史阶段中，对世界科学技术所做出的贡献，并对中国与西方古代科学技术的特点进行综合比较，使读者可站在中国的角度看世界古代科学技术的发展，亦可站在世界的角度看中国古代科学技术的发...　

　　1822年8月16日，意大利境内的维亚雷焦小镇附近的海滩边。　　这是一个晴朗的日子。地中海的海面上风平浪静，夏日的阳光直射海水和沙滩，阳光下长长的沙滩泛成一片耀眼的金黄；海面光波流连，海水湛蓝湛蓝，连那停泊在海湾深处的一只小船上的桅杆，也在闪闪发亮；紧靠沙滩后岸的一弯墨绿的松林似乎亦镀上了一道金边。　　在湛蓝与墨绿之间的金色海滩上，一群人正在举行一个奇特而庄严的仪式。一具尸体被从沙滩深处挖出来，那是一个溺毙于大海中的青年的遗体。生前，他不曾煊赫于世，但他曾以那美丽的面容，纯洁的心灵和动人的诗歌吸引和感动了周遭熟悉他的人们。当他被海浪送上沙滩时，美丽的面庞已经残缺不全，但人们从青年衣袋中藏着的两本诗集上，认出了他。一位青年默默地肃立在遗体旁边，忧郁的眼神中透出悲伤。...　

第1节：中国古代文化常识(1)　　在上古时代，人们把自然看得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的主宰，就是帝或上帝。在上古文献里，天和帝常常成为同义词。古人又认为各种自然现象都有它的主持者，于是把它们人格化了，并赋予一定的名字，例如风师谓之飞廉，雨师谓之翳（屏翳），云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒［1］，等等，就是这种观念的反映。　　戴望舒、方望舒、丁望舒……取"望舒"为名者多至不可数，而却少见有以"羲和"为尊讳的。足证明中国文化还是同以月亮为代表的阴性文明更能亲和。　　这些带有神话色彩的名字，为古代作家所沿用，成了古典诗歌辞赋中的辞藻，这是一方面。另一方面，我国是世界上最早进入农耕生活的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤，这就促进了古代天文知识的发展。根据现有可信的史料来看，殷商时代的甲骨刻辞早就有了某些星名和日食、月食的记载，《尚...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语澧 人书屋讲坛 城乡二元社会是怎样形成的？何家栋喻希来说长论短 齐人物论（续五）张远山周泽雄说长论短 这叫“审读”吗？朱 正说长论短 呼唤学理精神傅惠成灯下随笔 思量“基尼系数一国两计论”黎 明灯下随笔 历史偶然性的重合雷池月灯下随笔 说“饭局”、“片子”兼及其他王子今书屋品茗 “接班人”的忧思和痛切彭明道书屋品茗 理性和原始之力之间的复杂关系残 雪书屋品茗 “永远的憧憬和追求”黑 马书屋品茗 自由主义：普遍的抑或多元的？毛兴贵书屋品茗 真隐士与假隐士楚 人其人其事 射击与坚守：胡风的狱中写作刘志荣其人其事 “疯狂天才”？作秀大师？朱亚宁...　

****************礼亲王代善家族***************　　在努尔哈赤统一女真的过程中，前方连奏凯歌，而后方的内宫则不时传出绯闻。据传言，努尔哈赤的儿子大贝勒代善就曾经与努尔哈赤大妃衮代有染，因此叱咤风云，为女真统一做出过很大贡献的代善，最终失去了继承其父亲汗位的机会。因为这个传言亦真亦假、虚虚实实，一直流传于一些清朝野史的书籍中，所以历史上到底有没有这件事情呢？-礼亲王代善家族-　　在努尔哈赤统一女真的过程中，前方连奏凯歌，而后方的内宫则不时传出绯闻。据传言，努尔哈赤的儿子大贝勒代善就曾经与努尔哈赤大妃衮代有染，因此叱咤风云，为女真统一做出过很大贡献的代善，最终失去了继承其父亲汗位的机会。因为这个传言亦真亦假、虚虚实实，一直流传于一些清朝野史的书籍中，所以历史上到底有没有这件事情呢？后人是不得而知的，但是有一个流传在史书里的故事倒是把事情的始末说得有鼻子有眼儿，而此中也牵扯...　

胡光墉（1823—1885 ），字雪岩，安徽绩溪人。作者在书中极力铺陈了主人公的传奇经历，胡雪岩初在钱庄学徒，因囊助潦倒的冗吏王有龄旋升，以致自身失业，王有龄感其思，遂二人结生死之交。后胡雪岩利用王有龄在宫场上的发达，开设钱庄，在官府势力、漕帮首领和外商买办之间，层层投靠，左右逢源，以精细的连环计算，收买人民、网罗赌棍、拉拢富商，混迹于勾栏赌场，竭力经营丝茶生意，大做军火勾当。其问，收姬纳妾，邀友狎妓，不惜重金为妓女赎身，又转手奉送于高官……由于胡雪岩精于谋划，手段灵活，因此，很快得以暴发，终至在上海、杭州立足，由市井布衣，跻于江浙大贾之列。列于《胡雪岩》（上、中、下）之后的《红顶商人》和《灯火楼台》等书（亦为台湾著名作家高阳先生所著，本公司出版），将继续向广大读者展现胡雪岩，这个半封建、半殖民地让会中的特定历史产物如何由商而宫、暴起暴落的曲折激烈的场面。...　

　　内容提要　　语言是人类交流的重要工具，而“舌战”又是人类言语的激烈形式之一。同时，舌战也是一场智力的角逐，它向读者展示了上至安邦定国，下至市井百姓的奇谋妙计，奇言妙语。　　试观古今中外，外交谈判，军事伐交，劝谕讽谏，经营争执，讨价还价，律师正言，决定生死，等等，无不是语言的功夫，唇舌的功力，我们必须提高语言表达能力及演讲能力，掌握舌战攻防的窍门。　　古今中外　　喜剧大师妙语得烤鸭　　1954年4月，周恩来总理赴日内瓦出席印支战争问题日内瓦会议。　　一天，他趁休会，邀请卓别林夫妇到中国大使馆相叙，共进晚餐。　　席间，卓别林望着刚上桌的北京烤鸭诙谐地说：“我这个人对鸭有着特殊的感情，所以我是不吃鸭的。”众人听后，甚感不解，忙问其故。卓别林说：“我所创造的流浪汉夏尔洛，他走路时令人捧腹大笑的步态，就是从鸭子走路的神态中得到启发的。为了感谢鸭子，我从此以后就不吃鸭子了。”...　

　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。　　——《金刚经》　　内容说明《新西游记》沿用《西游记》的主角人物，却避免了《西游记》中唐僧，沙僧等形象的虚假单薄，重构了取经西僧全新的命运与际遇：唐僧被塑造为有七情六欲，但最终振作，独赴西天的新形象；孙悟空、沙僧、猪八戒性格更复杂，形象更鲜活，兄弟三个结局迥异；或重返故园；或靠出卖师父平步青云??　　同《西游记》相比，《新西游记》故事更曲折生动：惊险浪漫的异域旅程，苦行僧的情色考验，同盟者的[窝里斗]、天上人间的炎凉世态、权贵们的荒淫奢侈、富于东方传统文化色彩的诗词禅偈、乐舞博弈??营造出气象万千、绚丽多彩的艺术空间，读来引人入胜，确是一部雅俗共赏之作。...