作者: 自由版工 发表时间: 2006-03-31 11:04:01 点击:19737次 [收藏] [修改] [精华] [置顶] [标题] [锁定] [来源] [删除]御易挑了挑眉毛，这样的动作配上他的长相有些轻佻。而且还是在这样的地方做出这样的动作，目的就更加的昭然若揭了。是的，他在勾引，勾引每一个无意中把目光投在他身上的人。男人，或者女人。当然，御易对女人的吸引力还不至于那么大，除非再长个几年再说。这个时候，一个看上去长相委琐的中年男人走了过来，一只手搭在他的肩膀上，脸上的笑容淫亵至极。“小弟弟，怎么一个人啊。这么小，到这种地方来不太好吧！”恋童癖的猪！御易皱了皱眉头，在心里咒骂了一声。嘴巴上却还是带着笑容，“对不起，我还没有成年哦。”...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[469] 激|情拳交不知道为什么，有一天我发现自己已经成了自己曾经很痛恨的那种人。放眼望去，一片的红和黑，迷散没有焦距的眼睛看不到一米以外的一切。好痛好痛……为什么还是象第一次一样痛彻心肺？为什中不能和女人一样只要一次之后就一劳永逸？！入口痛得要命，只放入一只手指小腹就突突的跳开来，紧张的括约肌痉挛的包住了入侵者。“还是一样的紧哦……”那恶劣的人在耳边说道：“不用点强不行！”瞬间突入的第二只手指是用另一只手强硬的撑开而后塞入的——全身激痛，反抗的内部将他的手向外推，双膝发软，本能的想扭着摆脱开去。...
淫荡的三兄弟年轻人為什麼都那麼激烈的在Zuo爱呢？有一本专门报导Se情的杂誌就写说，以一年的时间来看，大概每天晚上都有一次。但是我家裡的兄长啊！几乎每天晚上，葚至只要一逮到机会，不管是早上、中午、还是晚上，就跟吃三餐一样的一次也不肯错过呢！我那个二哥广城啊！是一个对性事相当渴求的人，做起爱来的那份狠劲是会让人吓一跳的。虽然他不是大哥喜欢的那一种型，可是却有一副好身材。一看就知道是那种在床上很荡很耐干的男人，因此每天早上大哥都会迟到。「没事的，只不过迟到那麼一下下嘛....而且这样更能证明你对我的爱嘛！」...
1“你可以不说话,但你所说的一切都将直接影响到你下个月的零用钱。需要上诉吗？”“需要！”“驳回。”-_-b“吃晚饭了吗”“……没。”“很好，十五块！”“不要！”“为什么不吃？”“心情不好。”“二十五块。”“Why?！”“为什么心情不好？”“……情……细……掉了……我￥·#%—￥·！OGH单￥%*……（。”“三十块。”“又扣！你听懂我说什么了吗？”“恩。”“乱讲！我都不知道我在说什么……我……我是说……”“八十块。”“不要！我说，那个我想做点事情就把你柜子里的衣服都丢进洗衣机里洗可是我洗来洗去就洗得奇奇怪怪……那个……呜呜呜……我……哇~~~~~~~~~~~~！”...
忘忧耽美文学阁－－禁忌之地如果您未满18岁请关闭此页如果您对女性向耽美，或是同志感到无法接受，请您关闭此页忘忧耽美文学阁Name : 菊花茄子 Date : 17-09-2006 16:52 Line : 143 Read : 366[539] 风的心 (乱仑）风的心 (1) 我的生长环境说来也算复杂，爸爸是个角头大哥，因此从我懂事以来家中不时都聚集了一些人，喝酒泡茶聊天，小时后一些叔叔阿姨到家里来见到我，总喜欢捏捏我的脸颊夸我好可爱，可是我并不喜爱这样的动作，所以我常常躲在房间里，让我自己都觉得好像患了自闭症，个性一点都不像爸爸非常开朗海派，也因为我是长子所以除了父母外，爸爸的一些兄弟也都非常的疼我，尤其是荣光叔叔及阿庆叔叔。...
永远不说“我爱你”第一章在寂静阴暗的走廊里，只有林峥一个人的脚步响着。今天放学前，外号“枉凝眉”的班任老师叫住他，“林峥，你去仓库取把备用椅子”。挑了挑眉，林峥不发一言，转身而出。这是近来常有的事，自从得知自己“枉凝眉”的绰号首先出自林峥之口，这位常常皱眉，看似哀怨实则歹毒的半老徐娘就时常指使林峥做这做那，并夹杂冷嘲热讽。对此，林峥不以为意，对这种女人不能认真理睬，会浪费自己的大好时间与精力。因为，师与生的位置使学生在师生对抗中先天处于劣势，公然对抗得不偿失，暗地动手脚才是最经济的。林峥一向对鲁迅的“壕堑战”极是佩服，在现实中，他也把这一套用得得心应手（不知鲁迅泉下有知会作何感想）。于是，狐狸样的精明，加上傲人的气势与体魄，使林峥入校不久就成|人“老大”一级的人物。平常看似懒洋洋，实则是一个狐狸与狮子的混合体。对于枉凝眉的挑衅，林峥不会理睬，此等愚人他一向连眼珠子...
我在一公家機關服務，四週都是女性居多，因工作的關係，和一位女同事成為單位上的「班隊」，我心想無所謂，反正……，免費的障眼法嘛！只是苦了她了。她家是做生意的，離我單位很近，父母都在看店，父親也常來送貨，她的老爸…四十出頭，年輕時是有名的登山家，登過無數的山岳，曾看他的照片，天啊…，絕對無法呼吸，真的，分明的輪廓，裸露雄壯的上半身，手拿隊旗，站在玉山之頂，展現雄姿。每次到他店裡，總是偷偷的看上几眼，現在的他，雖已中年，但年輕時的鍛鍊，加上平時的保持，仍舊壯碩，雖沒有年輕時的健美，但也是大塊大塊的肌肉，頗有（高文安）的味道。但他是自然的，而不是刻意鍊出來的。現在雖是冬天，還是常見他穿背心，著短褲在搬貨，看他汗流浹背，陽剛四射，真令我傾倒。...
妖怪于人其实并无差异，妖是妖他妈生的，人是人他妈生的，当妖有了感情之后就不再是妖了，是人妖。其实我也不知道这文是人兽还算兽兽反正都一样长卷被众人抽飞~这真的是文案吗?切入正题，千年的狮精中意一人间男子，不择手段的将他带回。却在疏忽之后让他逃走，那人间男子身上有狐族的最高巫咒他在没有破解之前将被人与狐妖一视同仁。穆祈雅只有找到对他下巫的狐妖才能从新做一个正常的人。在逃脱狮精山之后结识了鹰王。于是走上了强迫修行的路程，在不经意间已经开始了他危祸人间的道路。我们伟大的小狮子是要抓回他可爱的猎物的。帐着新靠山一座又一座也是没有用的。此文第七夜这栏里可能算是纯良路线了，可以放心看了~~~应该能让人接受...
此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[332] 续集 11富丽堂皇的寝室和床塌，妖艳绝色的男人正抱着怀中熟睡小人儿的身躯，轻轻抚摸那裸露在薄被之外光滑如绸缎的肌肤，面上是一副温柔祥和的神彩。小人儿乖乖的睡着，长长的眼捷毛不停颤动，雪白的小脸儿近近贴着男人胸膛且不时的蹭一蹭，男人被他可爱的小模样逗乐了，俯下身，对着红润润的小口宠溺一吻。小人儿嘤咛了一声，继续睡。男人要离开了，蹙起眉，显然不想吵醒这可爱的人儿，于是轻手轻脚将小人儿身躯抬高，再抽出被小人儿压的半边发麻的身子，轻放好小人儿，最后为他理好被子又忍不住的瞧去一眼。男人心中一声暗叹：怎么会越来越放不下他？...
爸爸看着正坐在沙发上看电视的儿子,眼前的男孩已经出落的楚楚动人,皮肤白皙,身材修长,鸡芭高高的耸立着.他知道儿子早已经是一个成熟的男孩了，而且跟自己一样是GAY,因为他帅气性感,又很开放,所以交过许多男朋友,也和许多男人发生过关系。儿子发育的很早,从他10几岁开始,他就发现他有每天手Yin的习惯,偷看自己的GAY杂志,还偷偷用按摩棒玩自己的屁眼,有一次他还撞见一个和他年纪相仿的男人在儿子的床上卖力的操自己的儿子,当时他真想冲进去一起操.他也是一个放荡不羁的男人,事业有成,风流倜傥,在他的眼里,所有的男人都是为了满足他无尽的欲望,也包括眼前帅帅的儿子.如果他不是他的儿子,他早就把他给操了.小锋穿着白色的内裤,他的|乳头变硬,象两颗葡萄粒,痒痒的.从他小时候开始,他就喜欢勾引各种男人,好像淫荡就是他的天性,他喜欢鸡芭大而且能干的男人,也包括他的爸爸....
作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切 总序 作者简介 宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。 简体中文版序 不久之前，我和一位住在北京的友人陈冠中先生闲聊，谈起佛教在中国的情形。他的看法令我既惊讶又困惑。我一直以为佛教曾深植于中国，因此起了这个话头，但他却告诉我事实上基督教才是现在在中国发展最快的宗教。他的解释是因为许多人认为基督教代表现代化与民主，而把佛教和帝制、封建甚至迷信联想在一起。我对于大家选择基督教没那...
连载于《禅》刊 1992 年第 1 至 4 期序 说今天我开始讲《碧岩录》的公案, 这是禅宗的语录, 或许有人要问: 我们修的是心中心密法, 不是禅宗, 为什么要讲宗门公案? 因为心中心密法是与禅宗同一鼻孔出气的, 二者有异曲同工之妙。禅宗之禅, 不是禅定的禅。禅定分为四禅八定, 是渐次法; 而禅宗是达摩祖师所传, 叫祖师禅, 是直指人心、见性成佛的圆顿法门, 不是一步步走的渐次法。我们所修的心中心密法, 也同样是直接打开本来, 彻见本性的。不是转弯抹角地从观想或观相成就, 再破相见性的有相密。所以它是“以禅为体, 以密为用”的, 是以密法来证禅宗。为什么要这样做呢? 因为禅宗只接上根人, 中下根人就难以接受。最初的禅宗根本没有什么参话头, 都是当下直指见性成佛的, 不用参一则固定的话头。譬如“念佛是谁? ”“父母未生前如何是我本来面目? ”“这个拖死尸的是谁? ”“如何是诸佛生处? 东山水上行。”等等的话头。只就来问者语...
杂阿含经论会编总目次杂阿含经论部类之整编目次杂阿含经论会编（上）杂阿含经论会编（中）杂阿含经论会编（下）序杂阿含经部类之整编一 杂阿含经的传译................................................一二 杂阿含经的三部分..............................................六三 相应修多罗与摩 理迦（一）..................................一一四 只夜──有偈部分（二）......................................一八五 记说──如来所说·弟子所说（三）............................二四六 修多罗──阿含──四部（阿含）..............................三一七 杂阿含经的次第与部类........................................四一...
显识论一卷(从无相论出) 真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显识中分别作人天长短大小男女树藤诸物等。分别一切法。此识聚分别法尘。名分别识。譬如依镜色影色得起。如是缘显识。分别识得起。是分别若起。安立熏习力于阿梨耶识。由此熏力本识未来得生。缘此未来显识。未来分别识得起。以此因义。是故生死无有前后。为显此义。佛于解节经中。说偈言 显识起分别 分别起熏习 熏习起显识 故生死轮转 所言熏习者。一执著分别性。二观习真实性。以此二义故名熏习。第一熏习者。增长阿梨耶识。阿梨耶识被增长。具足诸能。能生六道受生诸识。以是义故生死圆满。第二熏习者。名观习真实性。此熏习能除执著分别性。是第一熏习被损坏故。阿梨耶识亦被损。阿梨耶识既被损。受生识亦被损。以阿梨耶识能生三界。由被...
大佛顶首楞严经卷一这部经是我亲自听佛陀宣讲的。那时，世尊在舍卫国的只园精舍，与大比丘等一千二百五十名僧人在一起。这当中，有些是成就了无漏智的大阿罗汉，有些是具备了佛智而住在世间以宏扬佛法的菩萨。他们都以佛智慧超越了种种有为事物的束缚，从而能够在俗世界施行佛的威德仪律，绍继佛法以摧破世人烦恼，将如来遗训发扬光大。他们净化精严佛化人生，将佛的威德律仪推广于凡人生死来往的世界。他们在世间，以无数量的化身显现佛的智慧，引导世间生灵脱离生死轮回，将现在与未来的众生从轮回苦海的压迫之中拯救出来，从而超越世间有为事物的种种压迫累赘。他们的名字是：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等人，他们全都是如来佛的上首弟子。另外，还有无数的辟支、无学等，初入圣道的修行者，以及一些初发心愿的修行者，一同来到如来这里，与各位比丘一道坐禅修学，一齐参与修行...
欧洲文学史 编著：中国作家协会版权所有绪 言 第一章 古代文学 第一节 概论 第二节 古希腊神话和荷马史诗 第三节 古希腊古典时期文学和悲剧、喜剧 第四节 罗马文学 第二章 中古文学 第一节 概论 第二节 英雄史诗和骑士文学 第三节 城市文学 第四节 从中古到文艺复兴的过渡和意大利诗人但丁 第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概论 第二节 文艺复兴发源地意大利的文学 第三节 德国文学 第四节 法国文学和拉伯雷 第五节 西班牙文学和塞万提斯 第六节 英国文学和莎士比亚 第四章 十七世纪文学 第一节 概论...