要点:测坟墓以世爻代表坐山。世爻生旺有气,主坐山高而厚实,世爻处死墓绝胎,说明坐山低小微薄。测坟墓以世爻为穴,世爻所冲之爻代表穴向。如卦中世爻临丑为穴,丑冲未,未爻就为穴向。穴向得年月日来生合,其后嗣必然升官就禄,是吉利穴向。穴向若遭年月扫刑冲克害,或临空败死绝,其穴向必凶。测坟墓取应爻与朱雀为案山。应爻带朱雀有两重案山。应爻临朱雀旺相,而世爻衰弱者,此坟坐山低,案山高。应爻临朱雀处死墓绝胎衰弱,而世爻旺相者,此坟坐山高大,案山低小。应爻临朱雀生世合世爻,此坟案山端正有情。应临朱雀旬空发动,主案山不正,再带杀逢冲,必然奇斜破相。测坟墓取间爻代表明堂。间爻旺相,主明堂宽阔。间爻休囚,明堂一定窄小。间爻安静者,主明堂聚窝。间爻发动者,明堂遭泄泻。间爻,临月建者,明堂较大能容万马。间爻临空墓绝胎,主明堂紧缩狭小。...
亚里斯多德全集序工具论一、范畴篇二、解释篇三、前分析篇(第一卷)前分析篇(第二卷)四、后分析篇五、论题篇(第一卷)论题篇(第二卷)论题篇(第三卷)论题篇(第四卷)论题篇(第五卷)论题篇(第六卷)论题篇(第七卷)论题篇(第八卷)六、辩谬篇 在古希腊时代,哲学与科学并没有明显的区别。因此,一个杰出哲学家往往也是优秀的科学家,当时的人民并不把科学与其它问题划分开来。在这个时代里,亚里斯多德可以说是科学理性思维的最初推动者,他提出的概念和留下来的著作,一直都是西方科学思考的动力来源,影响不仅广泛而且深远。 国王的老师 公元前384年,亚里斯多德出生在希腊北方的史塔吉拉城,他的父亲是马其顿国王的御医,家境富裕,17岁时,亚里斯多德来到雅典,进入柏拉图创立的学园一待就是二十年,从最初的学生变成教师。柏拉图死后,亚里斯多德总结前人哲学思想的基础,创立了与老师截然不同的哲学体系,所以...
对永生的追求 我们活得就象会永远地活下去一样,这是过往“甲壳虫”年代每一个人的想法,不是吗?我的意思是说,有谁想过我们是会死的呢?--前“甲壳虫”乐队之保罗·麦加迪如果你想真正的掌握自己的命运,你必须明白轮回以及其过程(就是如此简单的一回事)。 没有人想死。我们都希望可以永远精力充沛,没有皱纹,没有灰发,也没有关节炎地活下去。这是很自然的,因为首要和最基本的原则就是享受快乐,假如我们真的可以永远地享受生活! 人类对永生的恒久追求是这样的基本,要我们想象死亡,几乎是不可能的事。曾经获得普利策文学奖的作家威廉·萨如彦(著作有《人间喜剧》)的临终话语,道出了许多人心中的话。他说:“每个人都要死,而一直以来我都相信我是例外的,但现在又是怎样呢?”我们很少会想死亡(如果有的话),或死后会发生什么事。有些人说,死亡就是一切的终结;有些人相信天堂和地狱的存在;也有些人认...
内容简介: 张抗抗是一位具有女人味的作家,她的身上,散发着知识女性的端庄与利落。她以女性独特的视角,描写生活中的作女,她要为“作”字正名,告诉人们,对于今日女性来说,“作”并不是一个坏词。 究竟女人该不该“作”? 《百家讲坛》特别奉献《让女人说话》,让我们一同聆听作家张抗抗谈她的女性观。 (全文) 主持人:观众朋友大家好,今天来到我们演播室的嘉宾是作家张抗抗女士,抗抗老师,您好。 张抗抗:你好。 主持人:如果不作,那女性的这种形态,本身女人的这种光彩也可能大打折扣。 张抗抗:对,而且重要的是我们不仅是为女性证明,为这个“作”字证明,“作”字里面体现的是种女性的创造力,这个创造力实际上是一个时代社会进步的一个很重要的方面,一股很重要的力量,甚至是50%的力量。...
如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为欲利乐像法转时诸有情故。尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发十二大愿。令诸有情所求皆得。...
主讲人简介王远亮 ,男 ,1984年毕业于成都科技大学,获硕士学位;1996年于重庆大学获博士学位;1999年于德国Aachen Technique University访问研究。现任重庆大学教授,博士生导师。重庆大学生物工程学院副院长,中国生物材料委员会委员,中国生物复合材料学会理事,重庆高分子材料学会理事长,重庆生物材料及人工器官委员会主任。长期从事生物材料及组织工程、生物医学工程领域的生物材料与组织工程方面的研究。内容简介人体健康是每一个人都关心的事情。真正的人体健康是涉及社会、心理、机体功能的一种正常状态,否则就会生病。有些天灾人祸及不可逆转的恶性机体损伤或损失,就会造成人体“零件”的丢失。丢失的人体部件可否像机械零件那样更换?答案是肯定的。科学界特别是生物医学工程学家,医学家等科学家努力的目标。这有赖于生物学、生物材料学、医学、生物工程学等学科的进步。中国是世界上的人口大国,我们在这样的健康问...
前页目录四妹子1 从延安发往西安的长途汽车黎明时分开出了车站的铁栅大门。四妹子额头贴着落了一层黄土尘屑的窗玻璃,最后看了送她出远门上长路的大大和妈妈一眼——妈跟着车跑着哭着喊着甚叮嘱的话,大也笨拙地跑了几步,用袖头擦着眼泪——脑子里却浮现出妈给她掏屎的情景。 妈把碾过小米的谷糠再用石磨磨细,就成了黄沓沓的糠面儿,跟生长谷子的黄土的颜色一模一样。妈给糠面儿里掺上水,拍拍捏捏,弄成圆圆的饼子,在锅里烙熟的时光,四妹子爬在锅台上就闻到一股诱人的香味。待她把糠面饼儿咬到嘴里,那股香味就全然消失了,像嚼着一口细沙子,越嚼越散,越嚼越多,怎么也咽不下去。妈就耐心地教给她吃糠饼子的要领:要咬得小小一点儿,慢慢地嚼,等口里的唾液将糠面儿泡软了,再猛乍一咽。她一试,果然咽得顺当了,尽管免不了还是要伸一伸脖子。糠饼子难吃难咽倒也罢咧,顶糟的是吃下去拉不出来,憋得人眼发直,脸红青筋...
主讲人简介黄朴民,中国人民大学历史系教授;长期从事孙子兵法的研究。主要著作有:《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。内容简介《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。 在今天,人们对《孙子兵法》的理解已经超越了军事的范畴,其蕴涵的哲理渗透到社会生活的各个方面。在本讲中,多年从事古代军事理论研究的中国人民大学历史系教授黄朴民从《孙子兵法》的体系分析入手,对其思想和观念进行了深入的探究。他认为孙子兵法它的最根本的特点,就是从哲理的层面,用哲学理念的层面,来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法。它包含了四个层次:第一个...
南怀瑾先生 师示:随息是息止,不是念息,念息就更高了。最后到达还、净,比三际托空还进步,净就更高了。 1、修定师:我是以昨天老师提到“三际托空”昭昭灵灵之心,配合准提法修......。 师示:昭昭灵灵之心,你做到了吗? 修定师:没有做到。 师示:那么,你所说的都是空话,要实修、实证,再谈下去。 修定师:我是想,假如修准提法能照老师的方法做......。 师示:那是妄想,你必须先依仪轨实修。我现在所说的仪轨,就是法本。仪就是仪式,轨就是轨道,其中不是有生起次第与圆满次第吗?你好好的研究,没做到,不要谈,修行要真修实证,空谈何用!我昨天为什么讲“三际托空”?你们都不懂,所以说你们没有资格听课。...
(作者不详) 大中祥符七年(公元1014年),迷信道教的宋真宗率领百官到毫州(今安徽毫县)去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京(今河南商丘,下同),整个城市轰动了,人们争先恐后地看皇帝,惟独有一个学生闭门不出,仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他:“快去看,这是个千载难逢的机会,千万不要错过!”但这个学生只随口说了句:“将来再见也不晚”,便头也不抬地继续读他的书了。果然,第二年他就得中进士,见到了皇帝。这位学生就是日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。 自幼孤贫 勤学苦读 范仲淹,字希文,苏州人。他的曾祖父范梦龄,曾任吴琥国中吴节度判官(苏州钱粮判官),祖父范赞时,曾任吴越国秘书监。父亲范墉,任职于吴越王幕府,后随吴越王钱 一同投宋,端拱初年(988 年)赴徐州任武宁军节度掌书记(徐州军事长官的秘书)。端拱二年(989 年)八月二日,范仲淹生于徐...
前言日往月来,物换星移,几千年来,人类走过了一条不寻常的道路:兴盛与衰微,辉煌与悲怆,和风丽日与腥风血雨,多少事如烟而逝,多少事留传百代,多少人悄然而去,多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长河,铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛,世界发展的每一个阶段都是那么值得回味,值得深思!哲人培根说过:“读史使人睿智”。是的,历史蕴含着经验与真知。学习历史,不仅是为了掌握关于过去的一门学问,更不是只为获得展示儒雅、炫耀渊博的一种资本,了解昨天,更重要的是为了把握今天,创造明天,是为了充实自己的头脑,汲取宝贵的人生启迪。古往今来,有所成就的有识之士,大都是通古博今的人:二战时期久负盛名的英国首相邱吉尔精通各国历史,过人的学识可与历史学家相媲美;伟人毛泽东对许多历史问题都有深刻的见解,直至生命的最后一刻,他还在孜孜不倦地研读史书;马克思、恩格斯在史学领域更...
主讲人简介 赵林,1954年11月8日生,北京市人。哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。 研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。 主要科研、教学成果:已发表个人学术专著7部,即《协调与超越——中国思维方式探讨》(陕西人民出版社1992年6月)、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》(武汉大学出版社1993年11月)、《文明形态论》(台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月)、《黑格尔的宗教哲学》(武汉大学出版社1996年6月)、《西方宗教文化》(长江文艺出版社1997年10月)、《告别洪荒——人类文明的演进》(东方出版中心1998年8月)、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》(武汉大学出版社2002年5月);并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。2000年因科研、教学效果突出而荣获宝钢优秀教师奖。...
小说排行榜:/top.html饿狼变人 作者:陈广生作者自述:为追悼词好听点而写书 改革开放前,我身壮力贱如牛一条,实在是为国为民服务的好时光。然而,全社会都视我如残疾都拒绝我都“睃”我不是个家伙不是个东西!说到这种残疾,还不是肢残、聋哑,活脱脱的一个“脑瘫”! 我何以“脑瘫”?在“阶级斗争”的显微镜下,说我遗传的基因中与生俱来就是个“脑瘫”,就是个不中用的“混蛋”! 小学毕业,门门功课一百分又怎么样?就是没有书给狗崽子读。我拎个筐捡破烂混得人高树大能吃下半桶能肩挑百斤,倒是让我风光得很在胸前佩了朵大红花屁颠屁颠上山下乡。 十年知青生活,满以为终身会当个“光杆司令”。不料命不该绝感谢毛主席做媒,安排了妻在同一生产队。我们同上一块地,同下一块田,同吃一锅饭,同点一灯油,同说长沙话,同唱知青歌,同住一问屋,当然最后同上了一张床。因此,我才会喜获大丰收肩挑着一个猴崽...
Author :Issue : 总第 144期Provenance :《足球》Date :1993.4.1Nation :中国Translator : 当年球王贝利代表桑托斯队出战弗鲁米恩塞队。上半时30分钟时,贝利在自己半场接到队友查仙奴一记妙传,即以迅雷不及掩耳之势,疾速推进。晃过对方三员大将的围堵之后,如入无人之境,不慌不忙,把球一捅,从对手胯下穿过,然后突然加速,把球又控制在自己脚下。接着,第五名防守队员扑了上来,贝利临危不乱,把球一挑,擦对手头顶而过。不料,第六员悍将已赶到,贝利眼明脚快,上身一晃,右脚轻轻拨球,又带过对手。对方第七员猛将深知贝利技术娴熟,欲避重就轻,便如猛虎下山,朝贝利脚下铲来,贝利施展出芭蕾绝技,两脚点地,轻松自如而又迅速地越了过去。霎时间,对方后场仅剩下两员大将,他们飞奔前来决战。贝利突然一个闪停,使两名后卫扑了个空,顺势将球带入禁区。此时,对方只剩门将一人。贝利飞起一脚,准备射门,门将做好姿势...
乱世是血腥和残酷的,也是最迷人的,因为它是英雄的摇篮。而在人的精神生活中,英雄是一面永不飘落的旗帜,指引着人们前进的方向。纵观中国历史,三国当属最迷人的时代。在三国的英雄中,周瑜是著名的一位,罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越,智慧非凡,把周瑜写成一个心胸狭窄,嫉妒心很强的人。其实,历史中真实的周瑜“性度恢廓,大率得人”,“雄烈,胆略过人”,“建独断之明,出众人之表,实奇才也”。在其它三国的史料中,也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。赤壁之战,指挥者是周瑜,而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中,有取西川的计划,但却被周瑜抢在了前面,只是天妒英才,周瑜病死在伐蜀的路上,并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断,周瑜会有更大的作为。...