袖珍神学-第15部分
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袖珍神学
【《雅歌》】是一本以神圣的以猥亵见长的和专门描写上帝与教会爱情的书。这种爱情的情调已使犹太人在三十年前就不敢再阅读这本书了。然而，由于自己的信仰基督徒却在其中找到很多可以借鉴和并能借题发挥的东西。
【亚柏拉罕】是信徒的始祖。他说过谎话，载过绿帽子，割去了自己包皮阴茎，并曾经这样展示过信仰的力量：有一次，上帝开玩笑，让他用他自己的儿子作牺牲，若不是天使前来竭力阻拦，他就真的割开了亲生儿子的喉咙。为此上帝同他以及他的后裔缔结了一个永久的盟约。但是，后来上帝的儿子却用他的父亲在当时所猜想不到的理由，废除了这一条约。
【亚当】是第一个人。上帝造了他这个真正的流氓。他为讨好妻子而尝了果子。至今他的后代还不能消化这种果子。
【亚伦】是以色列的大祭司，摩西可敬的兄长，现代神甫中最完美的原型。他自己崇拜而且教导别人也崇拜金牛犊；他的神职继承人在这方面十分成功地模仿了他。以色列族由于他们大祭司的愚蠢而受到了惩罚，然而他本人却因为有僧侣赋予的不可侵犯性而平安无事地逃避了惩罚。由于亚伦的信念不定，所以没有被允许进入迦南；我们的教士极力想模仿他，也常常不相信他对人们所作的说教。上帝对大祭司的价值知道得非常清楚，因此没有过问这些小节，对他仍旧十分关怀，连该用多少铃铛来装饰他的外袍都作了明确的要求。这告诉我们：凡跟僧侣多少有点关系，都受到上帝的关切。
【阉人】为了宗教的福利而去掉所有男人之势，从而使所有的女人无法生育；这会使世界迅速毁灭，使世人不再也不能以其秽行一事来亵渎上帝了。
【严格生活】它是依赖于基督徒发明的许多巧妙方法而促成的，目的是为了折磨自己并使仁慈的上帝满意。他的爱儿的发明渗透着虔诚的精神，这使他感到非常的欣慰。这些与自然的方法完全相反的意义还在于：迫使运用这些方法的人睁大眼睛；在具有坚定信仰的人看来，它们是非常聪明的。
【言语】在日常生活中言语是用以表达存在在我们周围并为我们所知道的真实事物，但是在神学中言语的任务是表达另外的内容。
【眼睛】是对优秀的基督徒来说是完全无用的器官；因为他必须闭上眼睛，才能不致失去得救的道路，而当眼睛对教士的行为看不下去的时候，就必须把它们剜出来。参看耳朵。
【演员】是从事令人讨厌的职业并由此激起了主的仆役无比愤怒的人。在法国，他们被赶出教会；在这个虔信宗教的国度里谁都知道：只有教士蒙上天的恩准，可以排演喜剧。
【钥匙】耶稣基督曾当人把天国的钥匙托付给教会；只有教会会有权力开启或关闭天堂。教皇是教会的看门人；很自然，看门人的辛苦是要付报酬的。
【耶路撒冷】用此名命名的有两个城市。一个在犹太国，另一个在虚无空间50°。据圣约翰目击，在虚无空间的这个城市里有金刚钻、红宝石和其他数不胜数的奇珍异宝在闪闪发光。在尘世挨饿受冻的基督徒，到那里就可以开怀痛饮了。
【耶稣复活】耶稣基督复活；此事经几个蒙启迪的使徒和几个神圣的长舌妇作证，——至于整个耶路撒冷就不用说了，因为那里什么也没有看见。基督徒坚信，有朝一日他们一定将会复活，即他们的灵魂与他们的肉体结合起来；每个人都将在杂乱无章的自然界中找到自己腐尸的碎块。
【耶稣会】是宗教的格列那结尔兵的队伍，耶稣基督就是队长。它在宿营的地方无法无天胡作非为。另外，它对妇女特别宠爱；男童想从他们那里脱身也十分不容易。
【耶稣会教徒】是非常狠毒而又非常好斗的修道士，他们能使信仰死灰复燃，已经两个世纪了。这是教皇的一支精兵，他们常常给圣座制造一些伤脑筋的事。他们拥有教会的大弯刀，刀柄在罗马精兵头目的手中。不久前神甫马拉格里达在葡萄牙不慎弄折了这把刀的锋刃，他的同胞为此挨了一顿痛打。
【耶稣基督】过去上帝曾化此名周游犹太，在那里不愿说出自己的真实姓名而被当作特务钉死在十字架上。假若不发生这件值得庆幸的事件，人类就会永远堕落，就会没有神学，就会没有僧侣，而且法国也会永远听不到Unigenitus（唯一诏书）。
【医生】众所周知，教士是人们灵魂的医生。他们千方百计使人们长癞，让人们获得享受长久搔痒的快乐。至于说到他们的医术，他们最乐意使用的是洗胃、放血，尤其是灼烧术。他们给人们的丸药非常苦涩，而只有他们自己享用的丸药才是滚金的。
【伊斯兰教】是一个凶残的宗教。它的可恶的创始人曾经企图用火和刀来巩固自己的信仰。这个血腥的宗教和基督教有显而易见的差别：基督教崇尚是温顺和仁慈，所以僧侣才会用火和刀来巩固它的教义。
【遗宝】信神的天主教徒非常虔诚地敬仰圣尸留下的所有东西。众所周知，这种东西可以为有强烈信仰的人创造出伟大的奇迹。圣巴里斯的裤子能医治许多种病，比巴黎医学院所医治的病要多得多。
【疑难】是教会领袖有意在信徒心中引起的小小不安，为的是创造消除它的机会。疑难应该无条件的列入教会仪式；凡是对社会有害的行为，都不会引起任何疑难，因为它动摇不了信神者的良心。
【仪式】是用来敬神的动作和神圣的江湖艺人所用的公式。不信教的人对教会的仪式和礼节，表现漫不经心甚至有些藐视，而教会则却坚决奉行。无疑教会是对的，因为仪式可以加强声势。僧侣一旦失去了声势，宗教就会因饥饿而死。
【以敬神为名的欺骗】是指僧侣为了维护暴民的信仰，促使教会获得胜利，而伤害其敌人（众所周知，他们对付敌人是不择手段的），完全合法地采取的神圣而莫明的诈术、宗教的胡说以及虔诚的诡计。
【以西结】是犹太的伟大先知，能看到奇异景象的人。他以其精美的早餐而名声大造，然而他的早餐却不能引起当代先知们的胃口。据悉，除耶稣会教徒桑切斯和笛卡儿派的守门人以西结之外，他是最脏不过的祭司了。
【异端】教会需要各种异端来训练人才和防止神圣斗士的剑生锈。任何一种与神学家相反的观点，都是异端。神学家是人们所信任的，也许他们有足够势力能强迫人们接受他们的观点。由此可以看出，异教徒一直是神学家当中那些不能运用武力手段来证明其正统性的人。
【异教徒的】是与正统教徒想法不同的教徒，或者是还没有强大到可以迫使别人承认自己信仰是正统的那些教徒。
【义务】宗教只承认以与一教士的关系为基础的义务。不难看出，只有教士才有权力确定优秀基督徒的义务。这些义务就是：要诚心祷告，要注意倾听不能理解的东西，更要慷慨地捐助主的仆役。
【意见一致】基督徒，特别是基督教神学家不论到哪里都是意见一致的；至于基督教的神圣来源的确切证明，就是在于它的门徒之间意见始终一致。真是让人们感到震惊的万古奇迹！
【意志】确信耶稣基督具有两种意志和两种本性，是宗教的义务。第一个是他自己的意志，第二个是僧侣们的意志；后者并不是时时处处都同前者一致，但他——和我们一样的是——被迫服从后者。
【意志自由】人是自由的，否则僧侣就不会诅咒他有罪了。意志自由是上帝为了表示特殊的垂青而送给人类的小礼物。有了这种自由，人们便与所有动物和植物截然不同了。当人们的自由意志与主宰的意志不吻合的时候，人们就可能招来万劫不复的灭顶之害。此时，主宰就获得了极好机会来惩罚那些受到主赐给的又惹他生气的、自由的人了。
【阴世】是教会地理学家极为熟悉的国土。上帝大概是也许是在那里支付其经纪人的，经理代他签发期票。至今还不曾听说过：上帝拒付自己的经手人的票据；正如大家知道的那样，这些期票是见票即付的。
【饮食】对拯救灵魂来说，没有什么事情能比正确选择饮食更重要了。教会象母亲一样关心自己孩子的健康；她给他们规定了严格的饮食制度并常常督促他们吃规定的饮食。参看斋戒。
【印刷术】堪称反基督者的罪恶发明。在所有基督教国家中最好严禁使用。信徒有念珠所以不需要书籍。值得用印刷术印刷的书只有《圣礼书》和《基督徒的教养者》。
【鹦鹉】是对教会非常有用的鸟，因为它们弄不清楚事情的来龙去脉，却能十分准确地重复别人教它们的话。参看教义问答、基督徒、教养。
【硬心肠】教会的供职者经常谴责硬心肠。不过，要知道硬心肠是最高美德的表现。优秀的基督徒应该完全无动于衷。一旦他从慈悲的主那里获得铜头铁心称号，就不成为最完美无缺的教士。他自己吃得饱饱的穿得暖暖的，却根本不关心世界上别的任何人怎么样。在垂死者的卧床旁边，圣仆的斯多噶精神表现得。
【永生者名册】是一个笔记本。上帝亲自或吩咐自己的一等秘书把五、六个笃信宗教的人名字记到本子上面去，以便怀念。这些人都是有幸得到过上帝的欢过和被上帝推崇过去教会的人。
【永远】是个无始无终的东西。由于说比床象容易，所以每个基督徒都得请牧师来帮助思考这个概念，牧师能够帮助他寻觅到理解之路。在人们还弄不懂这个概念意义的时候，人们在永远受罚的威胁下必须确信：地狱的苦难将无终无止。耶稣基督忘了宣布这一点，但是精细的教会却记科并经常重复，用以安抚自己宠爱的孩子们，因为在他的孩子们当中，有百分之九十九的人是被注定要永远受罚的。
【永远受罚】人们在永远受罚的威胁下必须确信：仁慈的上帝为了教导犯罪者在死后应该如何生活和用那种不能看见的罚例来感化活人，便判决大多数人永远受罚，以警告他们的一些微不足道的犯规行为。上帝以其不可思议的仁慈强使这些行为持续到永远，以便可以永远享受焚烧罪犯的欢乐。教会和上帝一样，有判决永远受罚的权利。有的人甚至认为，上帝本来是不会注定任何人到地狱受苦的，他是为了使自己的妻子开心才这样做的。
【狱太】是一个笃信宗教和不毛的国家，大小与伊弗托王国差不多。它以惊人的速度为自己的统治者提供金钱，这些金钱除去利未族的生活费用，还相当于全欧洲的收入。
【狱太教会】是天父的前妻。天父娶她时，还是狱太人，但是时过不久天父就厌倦了，为了故意刺激她而做了基督徒，并且重新结婚，娶现在的教会为妻子。听说，这次换妻，他从中获利不多。
【狱太人】是一个愉快的民族。上帝由于喜欢其高贵的品质，曾经对其产生了由衷的爱慕，因而
