中国现代文学三十年学习指导-第24部分
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……我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京万生园、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促，都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。
在这里，“夕阳已去，皎月方来”，“领略”、“晃荡”、“情韵”等词语，都浸着文言的“汁水”；可是杂糅在那以口语为基本的文字里，也觉得妥帖、自然，而且别具情致。所以我想，全写口语，通体朴素，自然有它的好处；而口语与文言融合，朴与美相表里，也自有它的妙处。这要以所要表现的事物而选定。《给亡妇》这样的内容，全用口语，如谈家常，就容易写出感人至情；而《荷塘月色》里所写的那样的景色，恐怕全写口语，不作一定的形容、修饰，也难以使描写臻于妙境吧？
所以，我觉得，认为朱自清早期的散文如《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等，其文字“都有点做作”，“不怎么自然”，“缺少一个灵魂”和一种“生气”；到了写《欧游杂记》和《伦敦杂记》的时候，所用几乎“全是口语”，逐句念来“有一种逼人的风采”，同时也显出作者鲜明的个性，这显然有扬后抑前的意思，此种意见未必妥当。作为散文的文字，全写口语固无不可，但是以口语为基本的各种语言因素冶于一炉的文字，似乎更别有韵味。朴素，常使人感到真实、亲切、自然；但优美，也足以沁人心脾。我们应当辩证的对待散文的文字锻炼。时至今日，在广大读者中，依然是将他早期的散文《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》等，推举为他的代表作，赏读不倦，便是公论。
（录自佘树森：《中国现当代散文研究》，北京大学出版社，1993年版）
▲关于冰心的“小诗”体
在二十年代初，我国现代散文家文体影响之大者，除了周作人，还有冰心。
阿英在评论冰心的文体时说：
同时，在作品的形式方面，她的文体，在文坛上也引起极大的波动，形成当时的一种非常流行的作风。……就是她的诗似的散文的文字，从旧式的文字方面所伸引出来的中国式的句法，也引起广大的青年的共鸣与模仿，而隐隐的产生了一种“冰心体”的文字。
其实，无论是从构思、写法和文字上来看，冰心所写的“诗似的散文文字”，仍然是属于《春水》、《繁星》等“小诗”体的。在冰心的散文里，很少有故事、有情节、有人物、有较多的细节，而有的只是一缕幽思，一种挚情，一段佳意，一股情绪。在表现上，也很少使用真实的细致的描写，而有的多是空灵的缠绵的抒写。就像有人所说的那样，冰心是一个“诗人”，而诗人的文字，常常是“轻微的”，“空幻的”，“飘荡的”，“清丽的”，“写意的”，所以是最宜于“抒写自己的感想和自然的风景”的。
在行文上，由于冰心所表现的多是刹那之间兜上心头的思想情绪，所以，便无须受什么严谨结构布局的约束，常常保持着闲云流水般的自然、飘逸之趣；然而，却又不像周作人那样的“舒徐自在”，不同于徐志摩那样的自由无羁。它是一种半严谨的自由，有引线的飘逸。其中也有些作品，其结构布局是相当严谨有致的。
在文字上，冰心的散文也是很有独特情韵的。“清新隽丽”、“一清如水”，这是前人的评价。冰心自己在《遗书》里，曾借宛因之口，表述自己的见解：
文体方面我主张“白话文西化”，“中文西文化”，这“化”字大有奥妙，不能道出的，只看作者如何运用罢了！我想如现在的作家能无形中融和古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国文学界放一异彩。
可以说，“冰心体”的基本精神，就是“中文西文化，今文古文化”。她自幼就深受中国古典文学的熏陶，青年时期又经受了“五四”新文化思潮的洗礼；随后，又曾赴美留学，更直接地接触到西方文学，从中受到深刻影响。这三种文化因素，在她灵慧的心灵里，得到了自然的融和。她将我国传统的、精练的古典文学的美，包括它的意境、情韵、气氛和文字的美，极其自然地、暗暗地、不露痕迹地透入新文学中来；同时，又将西文的成分，包括它的结构繁复的句式和语汇，非常适度地调和到我国的语言文字中去。这就形成了冰心体文字之美的极致。
也许是由于冰心受我国古典文学熏陶之深吧，所以她在修辞上，“爱浸些旧文学的汁水进去”；但是，这些“旧文学的汁水”，一经她的处理，立即便化作一种非常独特的、美妙的韵味，一点也没有陈腐的气息。你看：
雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！
我之所以举出这篇尽人熟知的散文，是因为它是冰心最早的散文成名作，也是现代散文较早显示出辉煌实绩的名篇。在开展白话文运动刚刚两三年的时间，从古文学熏陶中走出来的冰心，竟能将文言和白话调和到如此和谐优美的境界，真是难能可贵的事。读着这段文字，我们感到其中的意境，气氛，情调，是那样的熟悉、亲切，同我们的心灵产生着那样和谐的共鸣，其中的文字，也分明是从古文字伸引出来，浸着古典文学的汁液的。可是，我们读来，一点也没有陈旧的感觉，只觉得一派清新。有时，古典诗句，在作者心中“触绪而生”，信手拈来，插入文字之中：
在朦胧的晓风之中，欹枕倾听，使人心魂俱静。春是鸟的世界，“以鸟鸣春”和“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这两句话，我如今彻底的领略过了！
古典诗词的引用，不仅有助于文字的精练，而且给文字增添了一种古色古香的典雅和精美。像这种情况，在冰心的散文里，几乎是随处可见的。
如果说在词语上，冰心“爱浸些旧文学的汁水”；那么，在句式上，则是十分灵活而又适度地吸收了欧化的成分。句子结构的繁复，语句的倒装，结构助词“的”和标点符号的使用，赋予句子以婉转的、流动的、多姿的风格，这种欧化，同我国句式的精练、严整、对偶巧妙结合，使得冰心的文字，显得既富有轻快、流转、自然的散文美，又富有凝练、跳荡的诗的律动感。如：
船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久——久，悲哀的心弦，开始的策策而动。
应该说，冰心的文体，基本上还是属于《春水》、《繁星》的散文诗体。只是在《闲情》、《往事》等作品里，这种“小诗”的风致更浓一些；在《寄小读者》里，“小诗”的形式渐趋淡弱，自然的情韵更浓一些。所以她在《〈寄小读者〉四版自序》里说：
假如文学的创作，是由于不可遏抑的灵感，则我的作品之中，只有这一本是最自由，最不思索的了。
她将旅途观感，故园之思，母爱之情，以书信的形式，娓娓而谈，文体依然是那样的清新，那样的隽逸，但比起《春水》、《繁星》前后的散文来，则更加舒展、自由一些了。但是，如前所说，其基本的写法和格调，依然和那些“小诗”同属一个路子。
冰心体的产生，当然不光是同她的文化教养有关，同时也是其性格气质的流露。她自己说，她不是“一个有学问的人”，也没有“喷溢的情感”，然而她有“坚定的信仰和深厚的同情”。在她的“同情”里，充满着真挚的爱的温柔。从这样的一颗心灵里所流出来的情感，必然是充满温柔的，缠绵的，纯洁的，有时可能是微带忧愁的；至于那感情流动的方式与风格，也必然是舒缓的，“乙乙欲抽”的，清丽、委婉的，就像那月光下潺潺流动的溪水一般的美好动人。
（录自佘树森：《中国现当代散文研究》，北京大学出版社1993年版）
▲周作人的散文风格
讲到现代中国的散文，周作人先生是第一个不能忘记的人物，我们首先不能不感谢他的提倡的功绩。周先生于一九二一年曾发表一篇标题为《美文》的文章，希望大家给新文学开辟出一块新的园地，说：“论文大约可以分作两类：一、批评的，是学术性的；二、记述的，是艺术性的，又称作美文，这里边又可以分出叙事与抒情，但也很多两者夹杂的。读好的论文，如读散文诗，因为他实在是诗与散文中间的桥。……文章的外形与内容，的确有点关系，有许多思想，既不能作为小说，又不适于作诗，便可以用论文式去表它”。他所说的美文，便是盛行的小品散文。
我说开辟一块新的园地，倘若改为重新开辟荒废已久的固有的园地，或者要更恰当些。周先生在《重刊陶庵梦忆序》上论现代中国散文说：“这与其说是文学革命的还不如说是文艺复兴的产物，虽然在文学发达的程途上复兴与革命是同一样的进展。在理学与古文没有全盛的时候，抒情的散文也已得到相当的长发，不过在学士大夫眼中自然也不很看得起。我们读明清有些名士的文章，觉得与现代文的情趣几乎一致，思想上固然难免有若干距离，但如明人所表示的对于礼法的反抗则又很有现代的气息了。”后来他在《杂拌儿跋》和《中国新文学的源流》一书中，还有更详细的阐明。总之，据他看来，现代小品散文是现代公安派“无视古文的正统，以抒情态度作一切的文章”亦即所谓“独抒性灵，不拘格套”的主张之再生的产物。但固有的园地中自然也不妨加进新的肥料去，所以他并不否认外国文学的影响，虽然在小品散文中外国文学的影响是那样地少。“中国新散文的源流，我看是公安派与英国的小品文两者所合成。”他在《燕知草跋》里说得最为明白。
周先生不但是散文的提倡者，同时也是创作散文的圣手。赵景深氏说：“他的文字都是锤炼过的，没有一个可删的字，没有废话，他不愿重三倒四的反复申述。……我想，胡适要写一万字的文章，周作人最多只要三千字就行了。所以，周作人的文字是简练的；我认为这是语体欧化的成功。……反对白话的人以为白话啰里啰唆，对症的良药是拿周作人的散文给他看。有时周作人的散文比文言还要简练，还要少用几个字。”然而仅仅这几句话是不够的，因为正如章锡琛氏所说：“周岂明先生散文的美妙是有目共赏的；他那支笔婉转曲折，什么意思都能达出，而又一点儿不啰唆不呆板，字字句句恰到好处。最难得的是他那种俊逸的情趣。”
这所谓俊逸的情趣是什么，章氏并没有说出来，因为这是可以意会而难于言传的。�
