宋时明月-第266部分
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阿珠摇摇头，坚决的说：“官人，出嫁从夫。官人要去庆州，妾身定要随从。小小姑娘不跟去也是对的，兵荒马乱的，让她留在家中，随伊伊照顾家里。”
廖小小听到这，急了，跳出来向赵兴与程阿珠行礼，恳求说：“官人，娘娘，小小也是一妇人，也曾听说过出嫁从夫，夫为妻纲的道理。庆州战乱，小舍人年幼，娘娘正该留在家中，抚育舍人成长，奴家无牵无挂，与官人生愿同修，死愿同枕，庆州，我是非要去的。官人、娘娘不许，小小死给你们看。”
赵兴截断妻妾的争吵，欣慰的笑着说：“有什么可吵的，庆州，别人视作龙潭虎穴，我却不以为然。都别争了。阿珠今后就留在扬州，照顾这片产业。”
十一月，刘挚罢相，苏颂被任命为集禧观使，解除了宰相职务。这月，皇帝赵煦成亲，在皇帝婚礼上首次奏响了音乐。此后，中国式婚礼开始准许奏乐。
腊月初一，赵兴带着阿珠与嫡子赵义回程家坳。事隔多年，望着他最初踏上大宋的初始地。赵兴有点百感交集。
赵兴这次回宗族地身份是尴尬的，他娶了程族的女人，按程族辈分排序，他要比族长程不同低一辈，但他又是程族孩子的老师。也是程族壮大的大工厂，还是黄州程族既定的族中监庙，所以程族最后含糊地将赵义的辈分定为与程爽等同。这样一来，赵兴便顶了程老七地位置，被程族孩子称为“七叔”，而程老七则用一个更含糊的名词“七太爷”称呼。
腊月二日。祭祖完毕，赵兴领着程族新生诞的孩子来到浠水边，他当初遇到苏轼地地方。这片地方附近的石壁已经预先打磨平整，赵兴拿出苏轼地《赤壁赋》与《大江东去》词，递给工匠。工匠们躬身接过，爬上石壁开始凿刻字迹。
这项凿刻工程因为要完全印刻苏轼的笔画，前后估计要半年的时间。所以工匠们举起凿子。在石壁上刻了个头，便算典礼完毕。赵兴便带着孩子们告退，剩下的便是工匠的活了。
这是赵兴作出地一项努力，他仿佛记得，现代，苏轼字迹都被毁坏，其中苏轼手书的《醉翁亭记》与《丰乐亭记》，它们躲过了蒙古铁骑、躲过了满金人的文字狱，却毁在红色党卫兵手里，所以他想把苏轼的手迹藏在深山中，希望它能成为唯一一副幸存下来的苏轼原帖。然而，赵兴错了，在真实的历史上，黄州也拥有一份苏轼手迹地摩崖石刻，也正是藏于深山中，但它依然没有躲过红色党卫兵的“破四旧”……
程不同等在宗族祠堂内，赵兴按规矩一板一眼的上了一炷香，孩子赵义跟在身边，虽然不明白父亲行为的意图，但学样子学的很快，上完香后，程不同拱手请赵兴坐下，开口问：“去庆州，夫子打算带多少兵？”
程不同问的是赵兴打算带走的宗丁数目。
宗法社会下，三大权力并存，分别是：皇权、神权，宗权。而皇权第一。但在宋代这个特殊地朝代，宗权地权力也很大，宗族甚至有时候可以拥有自己的武装。比如《水浒传》中祝家庄、扈家庄等三个庄园，就拥有自己地武装庄丁。而宋代对宗族的权力并不是一味的打压，有时还颇为容忍，比如“蓝田公约”改为“吕氏乡约”后，朝廷再也无话可说，再比如赵兴要去的环庆路，朝廷反而强制地方武装以宗族为单位，协助朝廷抵御入侵，等等。
程不同现在是里长，还是族长，在黄州这个蛮州，他从官方角度来说，有权拥有自己的武装维持地方秩序；从宗法角度来说，他也需要一支武装来捍卫族权。种种因素凑在一起，黄州程家坳也就成了赵兴的存兵处。程族人负责从乡里、山里招收健壮的猎户，在程家坳经过简单的训练，再送到杭州茉莉园进行更严格的军事技巧操练，组织管理训练，而后才开始分流。一部分人被分配到海船上充当武装护卫，一部分则返回黄州，继续在程家坳里操练，以维持体能。
这次，赵兴要去庆州，终于用上这些人了，他很期待历史上著名的淮勇能在大宋再现他们勇烈的战斗风格，所以他特地返回程家坳，想来调点兵支援前线。
“我估算了一下，前后大约需要一百名团丁。先期五十人，我只要体格健壮的，能打，能射箭就行。后期五十人，我需要头目一级的，需要把他们送到海外训练半年，以后作为带兵官，训练下面的士卒，这批人需要识文断字，族长替我准备一下。”赵兴开口要求。
程不同拈着胡子回答：“我程家坳现有五百名庄丁，能打的步弓手有一百五十人，夫子需要，可以全部拿走，我这里乡间没啥事，有几十号人吓唬吓唬小贼。也就够了。”
赵兴摇头：“环庆路上处处是勇悍之士，我在当地现招人，朝廷反而没有疑义。带自己人多了，不好。族长这里还是继续招人，要让附近四乡县的人都接受我们的军训……即使家里养不了那么多人，先发给他们一笔钱遣散回乡，或者许他们优先进入程族产业。也算一项恩典。等必要时登高一呼，周围就能拉起一支大军来，这才是我的目的。”度征求幕僚们地意见，从高邮军返回的帅范摩拳擦掌。坚决要求随行。万俟咏考虑半天，表示也愿意随赵兴前去庆州搏三年。单锷考虑半天，想着自己年纪大了，再加上一直生活在南方，有可能不适应河东路一带的恶劣气候。决定不随行了。
赵兴表示理解这位老先生的决定，毕竟庆州那里没什么水利需要修建，即使这位水利专家跟去，也没什么大的助益。所以赵兴连忙给苏轼写信，要求苏轼帮助安排单锷。
此后，准备离京的苏轼用出了他最后的能量。替单锷安排了一个广陵县令地官职，这广陵县是扬州今年新近增设的县，由于扬州户籍因屯垦而增多，朝廷又再扬州增设了两个县，并将2个囤民点则全部设为里。单锷本身是进士出身，这次跳过辅官的历练直接担任一县之长，也是因为扬州屯垦地政绩太显著。如此一来。倒让单锷轻松的踏入仕途。
接着。赵兴开始安排随行地家人。
眼看着孩子大了，他真想带在身边教育。享受一下天伦之乐，但庆州实在不是孩子成长的好地方，犹豫再三，他终于作罢。
经过一番劝说，程阿珠与陈伊伊也同意留在扬州与杭州，等赵兴安定了再决定行止。而在廖小小的坚持下，她终于列入随行名单，不过，她将与喀丝丽一起作为后队人马，慢慢地前往庆州。
廖小小的坚持是因为按照大宋法律，她已经在赵兴身边待够了年限，这时，如果她要走谁都拦不住。在她心里是不愿意走的，但三年里她没有生下一个孩子，让她心中有点慌乱，担心自己年老色衰后失宠，这才决定无论如何要跟在赵兴身边，希望在庆州这三年，能够给自己带来一个孩子，同时也给赵兴留下一段共患难地情谊。
至于扬州的家仆，赵兴已提前做了安排，大多数有手艺的仆人赵兴已开始分遣出去，资助他们在扬州开店，而那些受过军事训练的、又愿意随赵兴前往庆州的家仆则安排分批随行……等一切整顿好，赵兴的家中忙乱起来，但这种忙乱是有秩序地。
仆人们都在打点行装，整理随身物品，一直没有得到安排的寇怜儿急了，连忙请见赵兴，一见面就叩头在地，口称：“愿随老爷回乡。”
赵兴笑了，他望着寇怜儿手上的刺字摇摇头：“你怎么回乡——庆州百姓养育了你们，你们却向他们挥起了刀，屠杀了他们。如今，每个活着的庆州人都是你们的生死大仇，只要你一踏上庆州，露出手上的刺字，庆州百姓就能活吃了你们。你怎么敢回乡？”
寇怜儿执拗的继续磕头：“愿葬在故乡。”
赵兴冷笑：“先不说你能否回乡，先说你吧，你是朝廷管制地贱口奴隶，我家喀丝丽带你离开杭州，已经是违反了规定——私离监守地。怎么可能让你再离开扬州呢。即便你能够离开两浙监地，我又怎么把你带入庆州？庆州百姓若知道了我随身带了位你这样地人，该怎么想我？
行了，休得过分。我之前容你，乃是看你自强不息的份上。你若过分强求，不如我一棍子打死你。官府那头也不过是通知一声而已。“
寇怜儿再次磕头：“奴不敢冒犯老爷，只是可当初发生那事（指庆州兵变）时，奴还在襁褓中，庆州罪孽该与奴无关。奴自出生一来就做牛做马，该赎地罪都赎了。现如今，奴的父母老了，一直念叨着埋骨故乡。而奴自生下来没见过故乡的山水，情愿随老爷回故乡看一眼。哪怕看过一眼就死，也值了。”
赵兴摇头——国人的乡土观念实在令现代人难以理喻，罢了。既做人情，那就做到底吧：“你在庆州有熟人吗？”
“没有，奴在庆州不可能有熟人！”
“好吧，我找点药水消去你的刺字，另外再向官府通融一下，消去你的贱籍……至于你父母，我管不着。生死由天吧。”
寇怜儿千恩万谢退下，廖小小在一旁一直未开口，等寇怜儿退下才开口问：“相公。她明知道去庆州生不如死，怎么还要去？你怎么还要答应。”
赵兴嘿嘿一笑：“你以为她傻？她一点不傻！你走了。喀丝丽走了，她怎么办？阿珠一直想做个合格地主母，结果把自己的性子弄拘谨了，我一走，她肯定不会容庆州罪婢待在府中。寇怜儿看清了这点。所以才要求去庆州搏一把，因为与其在新主人那里苦熬，朝不保夕、生不如死，还不如跟我去庆州……罢了，他父亲总算做过庆州军官，也许熟悉地理。或许对我有用。就让他跟去吧。若他父亲真有赎罪之心，对我也是助力。”
廖小小仰脸瞄了眼天色，媚笑着说：“相公，天色已晚，不如我们去屋里说话……”
屋里，太好了，赵兴乐呵呵地说：“叫她们到洗澡水。鸳鸯浴。才美。”
廖小小媚眼如丝：“奴奴听相公的……”
元七年一月初，蔡京的任命下来了。好笑的是，这位大贪官原本是因为御史弹劾，当不成成都知府，现在御史们居然有了新的理由，他的新官职就是成都知府。而原成都府李之纯则被调回京，担任开封府尹。
一个大贪官走了，扬州百姓居然含泪送别。这是因为蔡京这位大贪官，最近变现地实在太可爱了。从年终开始，他就想尽办法、找各种理由给杭州百姓发钱。原本朝廷只在下雪的时候给百姓发放炭薪钱，但蔡京疯了，大夏天逢着下雨天他也发炭薪钱。有时候刮风他也发钱，但发的不叫炭薪钱，叫“房屋修缮费”。似乎一点小风小雨过后，老百姓地房子也需要整修一番。
原本因为蔡京垦荒行动牵来了大量外来人口，还声称要盘点当地地主的田产，使得扬州土著居民对这位大贪官非常抵触。但蔡京临走这次疯狂撒钱行动，让扬州百姓对这位有点贪财、也有点心黑，但经常给他们发钱地知州颇为留恋，因为他这一任，扬州普通百姓的利益没被触动；对于扬州大家族的利益，蔡京倒是想做番手脚，可还没来得及动手就调任，最终反给大家发了一堆钱……这样的贪官，扬州百姓恨不得对来上几个。
蔡京发下去的是笔巨款。赵兴向朝廷报告垦荒所得是3。4倍收益，但实际上这个数目他瞒报了一半，因为修路后地水田价格，
