后汉书-第318部分

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　　注＇一０＇邹阳上书之言也。鹗，大鵰也。
　　注＇一一＇前书贾谊曰：“何不试以臣为属国之官，以主匈奴。行臣之计，请必系单于之颈而制其命。”
　　注＇一二＇前书终军曰“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”也。
　　注＇一三＇尚书曰：“宾于四门，四门穆穆。”
　　注＇一四＇史记曰，赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊曰：“血脉理也。
　　昔秦穆公如此，七日寤，寤而曰：‘我之帝所甚乐。’今主君之疾与之同，不出三日必闲，闲必有言也。”居二日，果寤，语大夫曰“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏，其声动心”也。
　　注＇一五＇诸本并作“台牧”，未详其义。融集作“掌伎”。
　　注＇一六＇吕氏春秋曰：“飞兔、颍а櫍�古骏马也。”高诱注曰：“日行万里。”
　　王良、伯乐，善御人也。
　　融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单绞之服。＇一＇次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀□而前，＇二＇容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。
　　衡进至操前而止，吏诃之曰：“鼓史何不改装，而轻敢进乎？”衡曰：“诺。”
　　于是先解衵衣，＇三＇次释余服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而着之，毕，复参挝而去，颜色不怍。＇四＇操笑曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”
　　注＇一＇文士传曰：“魏太祖欲辱衡，乃令人录用为鼓史。后至八月朝普天阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客，以帛绢制作衣，一岑牟，一单绞及小裈。”通史志曰：“岑牟，鼓角士冑也。”郑玄注礼记曰：“绞，苍黄之色也。”
　　注＇二＇文士传曰：“衡击鼓作渔阳参搥，蹋地来前，蹑瘛�足脚，容态不常，鼓声甚悲，易衣毕，复击鼓参搥而去。至今有渔阳参搥，自衡始也。”臣贤案：搥及挝并击鼓杖也。参挝是击鼓之法，而王僧孺诗云：“散度广陵音，参写渔阳曲。”
　　而于其诗自音云：“参音七绀反。”后诸文人多同用之。据此诗意，则参曲奏之名，则挝字入于下句，全不成文。下云“复参挝而去”，足知“参挝”二字当相连而读。参字音为去声，不知何所凭也。参七甘反。
　　注＇三＇杜预注左传曰：“衵，近身衣也。”音女一反。
　　注＇四＇怍，羞也。
　　孔融退而数之曰：“正平大雅，固当尔邪？”＇一＇因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，□门者有客便通，待之极晏。衡乃着布单衣、簄巾，手持三尺梲杖，＇二＇坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：“祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。”于是遣人骑送之。临发，觽人为之祖道，先供设于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐无礼，今因其后到，咸当以不起折之也。”及衡至，觽人莫肯兴，衡坐而大号。
　　觽问其故，衡曰：“坐者为頉，卧者为尸，尸頉之闲，能不悲乎！”
　　注＇一＇雅，正也。言大雅君子不当尔。
　　注＇二＇说文曰：“梲，大杖也。”音佗结反。
　　刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议，非衡不定。表尝与诸文人共草章奏，并极其才思。时衡出，还见之，开省未周，因毁以抵地。＇一＇表怃然为骇。＇二＇衡乃从求笔札，须臾立成，辞义可观。表大悦，益重之。
　　注＇一＇抵，掷也。
　　注＇二＇怃然，怪之也，音抚。
　　后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
　　衡为作书记，轻重簄密，各得体宜。祖持其手曰：“处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。”
　　祖长子射＇一＇为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：“吾虽一览，犹能识之，＇二＇唯其中石缺二字为不明耳。”因书出之，射驰使写碑还校，如衡所书，莫不叹伏。射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举潖于衡曰：“愿先生赋之，以娱嘉宾。”衡*（览）**＇揽＇*笔而作，文无加点，辞采甚丽。
　　注＇一＇射音亦。
　　注＇二＇识，记也，音志。
　　后黄祖在蒙冲船上，＇一＇大会宾客，而衡言不逊顺，祖臱，乃诃之，衡更熟视曰：“死公！云等道？”＇二＇祖大怒，令五百将出，＇三＇欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。祖主簿素疾衡，实时杀焉。射徒跣来救，不及。祖亦悔之，乃厚加棺敛。衡时年二十六，其文章多亡云。
　　注＇一＇释名曰：“外狭而长曰蒙冲，以冲突敌船。”
　　注＇二＇死公，骂言也。等道，犹今言何勿语也。
　　注＇三＇五百犹今之问事也。解见宦者传。
　　赞曰：情志既动，篇辞为贵。＇一＇抽心呈貌，非雕非蔚。＇二＇殊状共体，同声异气。言观丽则，永监淫费。＇三＇
　　注＇一＇毛诗序云：“情发于中而形于言。诗者志之所之，故情志动而篇辞作，斯文章之为贵。”
　　注＇二＇雕，斲也。易曰：“君子豹变，其文蔚。”
　　注＇三＇杨雄曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”礼记曰：“不辞费。”
　　校勘记
　　二六二七页三行富平侯放之孙也按：集解引洪亮吉说，谓案升传，升以党锢事诛，年四十九，以升生年计之，放卒已一百三十余年，范言升放之孙，未识何据。又引李赓芸说，谓“孙”上疑有脱字。
　　二六二七页一一行毛足异门而出殿本“手”作“首”。王先谦谓“手”字误，当依注作“首”。今按：史记孔子世家云“手足异处”，与谷梁传异。
　　二六二八页三行两君就坛汲本、殿本此下有“两相相揖”四字。今按：注引经传多删节，此或后人据谷梁传补也。
　　二六二九页一一行后见驱者按：集解引惠栋说，谓“见”集作“逼”。
　　二六二九页一二行羿子彀左按：集解引惠栋说，谓“羿子”集作“羿弓”。
　　二六二九页一五行小而柄长谓之罼按“罼”原斗“罩”，径改正。
　　二六三二页三行是时司徒袁逢受计按：集解引洪颐鹚担�谓灵帝纪光和元年二月，光禄勋袁滂为司徒，二年三月，司徒袁滂免，元年受计者非袁逢也。
　　二六三二页四行下郡计*（史）**＇吏＇*而揖三公据汲本、殿本改。
　　二六三三页一四行实望仁兄按：刊误谓“兄”当作“君”。两汉未尝相呼为“仁兄”，下文亦有“仁君”。
　　二六三四页四行膝灸*（块）**＇坏＇*溃据汲本改。按：“灸”原斗“炙”，径改正。
　　二六三四页一四行臧仓谮之按：“仓”原斗“苍”，径据汲本、殿本改正。
　　二六三五页六行一名岑按：集解引何焯说，谓魏志注中作“一名恭”。
　　二六三六页一三行芋尹申亥汲本“芋”作“芊”，注同。按：校补引柳从辰说，谓此字左传注疏本作“□”，郝在田金壶字考云“芊音千，芊尹，复姓也”。案□、芊、芋三字形近易斗，以音求形，作“芋”为是。至郝氏作“芊”，以芊尹为复姓，则汲本之从千，可知亦别有所据，自不妨两存之。
　　二六三七页六行子囊楚令尹名*（也）**＇午＇*据殿本改。
　　二六三七页九行楚灵王子围按：刊误谓案文多一“子”字。
　　二六三九页四行伐公子重耳于蒲按：“蒲”原斗“蒱”，径据汲本、殿本改正。
　　二六三九页七行傅瑕杀郑子而纳厉公*＇厉公＇*遂杀傅瑕也王先谦谓“遂”上当更有“厉公”二字。今据补。
　　二六三九页一四行比于*＇齐＇*鲁*（恚В�*也按：集解引惠栋说，谓依前书“鲁恚А钡弊鳌捌肼场薄＝窬莞摹�
　　二六三九页一五行老聃之*（后）**＇役＇*有庚桑楚者据汲本改。
　　二六四一页一二行驰仁声之显赫按：集解引王补说，谓文选曹植赠丁仪王粲诗注“驰”作“飞”。
　　二六四一页一六行与齐晋*＇争＇*强据刊误补。
　　二六四二页三行楚自克庸以来按：“庸”原斗“广”，径改正。
　　二六四二页一一行若孤鹄之失髃按：集解引王补说，谓文选洛神赋注“孤”作“离”。
　　二六四二页一三行忽飘飖以轻逝兮按：集解引王补说，谓文选陆机日出东南隅行注“飘飖”作“飘然”。
　　二六四三页一行淫乐未终按：集解引王补说，谓文选谢惠连咏牛女诗注“淫”作“欢”。
　　二六四三页一三行慆堙心耳按：“慆”原斗“□”，径改正。
　　二六四四页五行游鱼出听按：“游”原斗“淫”，径改正。
　　二六四四页八行说苑按：“苑”原斗“宛”，径改正。
　　二六四五页一五行让善占*（谢）**＇射＇*据殿本改。
　　二六四六页四行不尽家训按：集解引惠栋说，谓“尽”邕集作“堕”。
　　二六四六页五行章句不能逮其意按：集解引惠栋说，谓“逮”邕集作“遂”。
　　二六四六页七行岂徒俗之凡偶近器而已者哉按：刊误谓案文多一“者”字。
　　二六四六页七行若复随辈而进按：集解引惠栋说，谓邕集云“若复从此郡选举”云云。
　　二六四六页一０行愿明将军回谋垂虑裁加少纳按：集解引惠栋说，谓邕集云“愿明将军回谋守虑，思垂采纳”。又引苏舆说，谓“裁加少纳”疑当作“少加裁纳”。
　　二六四六页一四行文王*（之）**＇辟＇*雍也据殿本改。
　　二六四七页一三行修翼无*（与）**＇卑＇*栖据汲本、殿本改。
　　二六四九页五行*（西）*河*＇西＇*人敬其才集解引陈景云说，谓“西河”当作“河西”。瑾敦煌人，河西四郡之一也。今据改。
　　二六五０页九行祖饯于长乐观按：集解引惠栋说，谓“长乐”当作“平乐”。
　　二六五一页三行援枹鼓即忘其身按：“枹”原斗“抱”，径改正。
　　二六五一页七行有汜地按：刊误谓案孙子“汜”当作“圮”。
　　二六五二页三行后迁*（内）**＇外＇*黄令按：集解引钱大昕说，谓“内黄”当作“外黄”，惠栋说同，今据改。按：御览一七九引亦作“外黄”。
　　二六五二页八行妙绝时人按：“时”原斗“府”，径据汲本、殿本改正。
　　二六五三页六行般音卜满反按：“卜”原斗“十”，径改正。
　　二六五三页九行赵有腹大刊误谓“腹大”旧作“腹尺”。按：魏志荀彧传裴注引典略作“腹尺”。
　　二六五三页一一行昔孝武继统按：校补谓文选“孝武”作“世宗”，此皆章怀避改。
　　二六五三页一三行英才卓砾按：文选“砾”作“跞”，校补谓作“跞”是。
　　二六五三页一三行耳所瞥闻按：文选“瞥”作“暂”，校补谓作“暂”是。
　　二六五三页一五行鸷鸟累伯汲本“伯”作“百”。按：古伯百通用。
　　二六五四页五行激楚杨阿汲本、殿本“杨”作“扬”，文选作“阳”。按：作“阳”是。
　　二六五四页五行台牧者之所贪按：集解引钱大昕说，谓文选载此表作“掌技”。
　　二六五四页一０行不遑*＇暇＇*食据汲本、殿本补。
　　二六五五页九行融集作掌伎“掌伎”汲本