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,大约是因为他们早期在玩耍时期,人们对他们所做的或试做的一些¡¡
事情,都让他们觉得有发生危险的可能的关系。一个母亲,可能因为无知地¡¡惧怕某些可能的伤害,而禁止了能帮助孩童启发勇气,坚韧,自信与自制的¡¡
体格自由,如此这般的误用了她做母亲的职权。”
菲利安尼博士说:“20¡¡多年来,我研究犯罪心理学和婴孩心理学。我时¡¡常被迫承认悲惨的事实,就是至少有¡¡88£¥的病态胆怯孩童,都能够用心理学¡¡
的常识原则和生理卫生学去及时医治挽救,其中最主要的因素就是以全然的¡¡勇气去加以激动。”
有些母亲或乳母,对可能的事物引起的惧怕还不满意,又发明各种神魔¡¡和妖怪来威吓胆怯的婴孩,使他们服从。甚至有时为了要引小孩入眠,面对¡¡
他说:“假使你不乖乖的去睡,就会有一只大熊要来把你吃下去。”
这样的情形如果真的可能,身为成人的又能多得多少睡眠呢?若是为人¡¡父母的能很留意的告诉小孩,在黑暗中和光亮中并没有什么差异,那么,婴¡¡
孩对黑暗的惧怕心理就不存在了。
然而,他们却不肯这么做,只是拼命以想像中的各种神魔妖怪来形容神¡¡秘的黑暗。
有人曾经写下诗句,充分形容出人们侵害孩童心灵健康的残忍恶行,他¡¡说:
“以恐吓约束孩童,¡¡停止他的嬉笑终止他的欢唱,¡¡不仅犯了错误,¡¡同时也是一种可悲的道德缺失。”
母亲为了儿女操劳,费尽心力。甚而,有些母亲一刻看不到她的男孩或¡¡女孩,心理就无法得到安宁。在你的想像中,有多少次你见到你的子女从树¡¡
上跌下?由小屋里跑了出去?有多少次你意料到他们沉溺了?当他们去划船¡¡或溜冰时,有时候你以为你的儿子四肢折断或面部受创?又他由篮球场或足¡¡
球场刚运动回来,即使,一点意外都不曾发生时,你的精神和健康却也不免¡¡因心理焦虑而大受影响。
如此这般,你又得到什么样的补偿呢?¡¡因为对于此类不幸的想像,使得许多妇女在该是最灿烂美丽的时期,无
法避免的憔悴衰老起来。而最糟的是许多人还自以为这是她们的责任,终日¡¡烦恼自觉这是她们爱的深刻表示。
胆怯和焦虑的母亲,用恐怖的空气包围压迫她们的孩子。同时,提供他¡¡们新的不可思议的惧怕物,于是,整个世界在惧怕和焦虑的强大力量下,倍¡¡
受压迫,这样的结果倒也不足为奇。
差不多不管你参加任何集会,也不管人们似乎有多么快乐,只要你向其¡¡中某个最兴奋的人询问,你都可以发觉疑惧的小虫正用某种方法在咬啮着他¡¡
的心。对于事变、疾病、贫困、死亡,若干可怖的不幸,种种的疑惧依然滞¡¡留在最明朗快乐的人身上。无数人在疑惧的阴影下度过一生,为着那渺茫而¡¡
仿佛就要逼近的不幸。
人们甚且为了忧烦明日或者可能要降临的事情,而促短了他们的生命。¡¡家庭不能经由旅行或喜爱的书报杂志而得到些微真正的快乐。他们无法享受¡¡
到应有的假期,他们须要经济衣着,以至食物与多类教养的方式,只因为接¡¡着或不久可能将有艰困的日子。
悲观者常蛊惑道:“就要发生经济恐慌,那些小孩或许会生病,时势又¡¡不好,收成可能不好,经营生意或者失败······,我们不敢确定会发生什么事¡¡
情,但却必须对未可知的厄运有所防备才是。”——只因这大不幸阴影的笼¡¡罩下,许多家庭的生命竟至摧毁灭亡了。
此外,忧惧的最坏的影响之一,是它会阻碍青年的发展,左右着他们的¡¡现在或未来。
例如——¡¡有一个青年,他到了该进大学的时候了,时光荏苒,当他觉察到这些时,
已经是晚了一步。但他的父母亲却很确切的对他表示,这时候没有多余的钱¡¡可以支出;这孩子得稍等一会儿。年年都是如此,“稍等一会儿。”
这青年的生活前程受到了阻碍,只因为缺乏了某程度的教育,他的可能¡¡性被剥夺了——这乃因为他的父母为了预料那不可测的灾祸,而一再的搁延¡¡
所致。像他这样的受害者就不知有多少了!
谁也没有理由看轻适当的节俭与计算,然而,那种晦暗的忧惧——担心
“某事或许要发生,”,而阻止了原本该有的欢乐,直到深陷艰苦,直到爱¡¡美的心思破灭······,这本是一种浅陋的病症,不可靠的精神,只要是神智清¡¡
明的人,都应该有心与之搏击。
想想看,上帝造人,把千百兆的人安置在这快乐的地面上,赋予他们各
种智能,要他们尽情享受生活。不料人们却把宝贵的年华,浪费在烦恼、憔¡¡悴、疑惧某些也许要发生的事情上。
这是怎么回事?¡¡焦急、蹙眉、白发,为将来临的不幸而烦忧的犹豫之色······人们是何等
可怜呀?
事实上,在¡¡1000¡¡条皱纹里,在¡¡100¡¡万根的白发中;没有那一些是因为真¡¡实的遭遇而产生的······头发灰白了,美好的面颊刻凿了皱纹,步履不再健朗,¡¡
人生不再快活,不为别的,只因为那永远走不到的桥梁,和永远不会来的不¡¡幸。
即使真的有忧愁和患难降临,也不过只是极少数的例外。这些例外的麻¡¡烦和永不可能发生的忧惧相比,倒显得太细微了,不足介意!
预期不幸的忧惧习惯,浪费了多少人类生命与精力。想一想,原先我们¡¡本来可以成就多少工作,却因为也许会发生却不可能会发生的忧惧上。想一¡¡
想,你预计如何对付那些不幸,须得花费多少时间?
只要我们能够解除想像上的困难,自然拥有无穷快乐健康的生活——建¡¡立个性的最大工作,就是能将忧惧的恶果,完完全全的加以驱除!
成天生活在忧惧环境里的人们,绝对无法造成一个有健康、有朝气、有¡¡效用的和谐生活。只有彻底的根除忧惧的幼苗,才能希望有完全的成功与快¡¡
乐。如此,世界将向良好的层面光荣的进化了。
所以说,每一个人都有责任,要自己征服心中的这个大敌,同时,尽力¡¡帮助他人——特别是青年人,脱离想像忧惧的恶魔。根据观察和思想家的证¡¡
明,这该是可以人人都可以做到的事。他们光荣的预言告诉我们,未来的子¡¡孙都能明白这个训示,知道去摒弃一切的疑惧,对自己深具信心且眼光清明¡¡
的,向着幸福欢笑的美好前程迈进。
让忧惧走开
谈到忧惧,首先,我们必须知道为什么忧惧?——一般多为尚未发生的¡¡某种事情,也就是说它常常是不存在的!
然而,想像中的某种困难,总给人带来惊恐畏惧。假定你忧惧黄热病;¡¡无疑的你是害怕罹患此病的痛苦,并且特别恐惧可能会有的恶结果。
既然你没有染上这种热病,那它的存在就与你无关。就算真的传染到了,¡¡也不至于因此而死,而将来就更不会有麻烦。
无论何时何事,真正确切与你相干的,莫过于身体上的痛楚和衰弱——¡¡疾病的各种恐怖恶态剧增,差不多造成同样的结果。因为这病症是如此凶神¡¡
恶煞,所以人人忧惧,虽然说疾病的发展,多半可以由霉菌和显微镜等予以¡¡证明,但它的散布却似乎都操在忧惧这疾病的人们手里。
换言之,这些病源,通常都不会感染到一个健朗正常又不忧惧的人身上!¡¡在医学界尚未确认黄热病是一种传染病前,黄热病正在新奥利安流行,
有一位年轻的北方女教师也有了高热的病症,她为卡特赖特医师请到了密士¡¡失必此的那特确斯城。
根据荷尔克姆医师所言,次日清晨,他就召集了旅舍的所有职员和房客,¡¡在客厅里向他们发表了演说,内容大约如下:
“这位年轻的女子染上了黄热病,那是不会传染的。你们之中不会有人¡¡可能因她è