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妥协——视不幸的环境为当然,而不想要挣脱它!¡¡因为无法过像富人的生活,无法得到像富人的享受,人们往往要心灰意
懒,而不想尽其所能的奋斗以求脱离贫穷。¡¡大多数穷人的毛病所在,就在于缺乏脱离贫穷的自信,他们已同贫穷妥
协,认为贫穷是他们应得的命运。¡¡当一个人终止战斗,放下枪械、竖起白旗的时候,除了让他恢复已失的
自信心和驱除他心中的宿命论外,实在别无他法!¡¡上帝绝对无意要任何人永远贫穷,永远沉沦在不幸的环境中。¡¡
我认识一位青年,他毕业于一所著名大学,体格魁梧,然而,他却告诉
我说,“他甚至连买一顶草帽的钱都拿不出来,如果不是他父亲每周供给他
5¡¡元美金,他必定要挨饿了。”¡¡这个青年无疑的犯了缺乏自信心的毛病。他尝试过许多工作,但都告失
败,他因此不信任自己的能力,他觉得自己的教育失败。他说,当他得到一¡¡个职位时,总不认为自己可以作得成功。因而他顾此不成又习彼,一次又一¡¡
次,结果百无一成。就因为他自己怀了错误的精神态度,他永远不得步上正¡¡途。
比起贫穷的思想,自以为将命定贫穷,老死贫穷的信念,贫穷本身尚不¡¡足惧!
若是你觉得前途无望,四周惨淡,你就当立即回转,朝另一方向前进,¡¡期待与希望的阳光可将黑暗的阴影都遗弃在背后。
除去所有的贫穷和疑惧的思想,从心扉上撕下所有黑暗,犹豫的图案;¡¡换上使人愉快的光明画面吧!
你该下定坚毅的决心,同贫穷战斗;因为,世界上一切的幸福享受,都¡¡是人人有份的,你也要在不剥夺,不妨碍他人的原则下,努力争取属于自己¡¡的一份。
你是应该享受富裕的,那是你天赋的权利。要在心中不停的确立思想,¡¡同时坚毅奋斗着去追求,最终必能如愿以偿。——有千千万万的人,就因为¡¡
心中明白这个道理,而彻底挣脱了贫穷的生活呢!
第三章¡¡设计自我的人生
一、人生设计通则
传统管理会阻碍我们的学习。因此,我们必须由实际行动中学习自我思¡¡考,更重要的是要懂得如何进行自我管理。
先懂得管理自己
管理他人之前,必须先懂得管理自己。如果我们能够为人师表,那么我¡¡们已经在使周围人走上正轨的道路上踏出了第一步。因此,我们应学会由内¡¡
而外的管理,意即由自身而外界。现在让我们从检视你管理自身的程度来开¡¡启序幕。
内部与外界
平日里你如何管理自身与环境?请择优与择劣各记录四、五则。分别就¡¡各则回想当时的你,是否一切都在范围之中?是否能为所欲为,言所欲言?¡¡
是否能控制自己的情绪,不为外界所左右?
这些优劣事件之间可能存在着某种关联。当你能有意识地掌握自我时,¡¡事情必然是很顺利地进行。反之,当你自我失控时,也就无法掌握周围状况。¡¡
换句话说,由内而外的经营法建立在这样一个理念上:外在世界是内在¡¡世界的反映,反之亦然。它给我们一个启示,扮演正式的经营者角色,是以¡¡
管理者自身与周围为基础。除非能掌握自身的内在世界,否则将无法有效地
处理外在世界的困扰。¡¡现在,让我们对彼德·福特进行个案研究。
彼德·福特是某大银行的人事主任,现年¡¡39¡¡岁,晋升得非常快。许多同¡¡事羡慕他的成功、他的活力与他给人的信赖感。近两、三年来,他在董事会¡¡
里担任重要的任务。他在某一天当中的活动记录是:
早晨八点半:彼德抵达办公室,比平时早到十五分钟,但比预定计划晚¡¡十五分钟。为了清理办公桌,他预计七点起床,可惜昨晚因有应酬,以致······¡¡
他几乎来不及吃早点,他很焦急,交通仍然是那么拥挤——而且在正式上班¡¡之前还有许多杂事等待他处理呢!他冲上楼,在走廊上对外籍上司点头打招¡¡
呼,但却忽略了向侍者问好。一路上他盼望别遇见同事,以免浪费时间在闲¡¡聊上。
下午一点半:用午餐。距离与人事室同仁开会讨论一份奖励办法之前还¡¡有半小时可利用。彼德边用午餐,边处理备忘录里的杂事。唉!由于三个临¡¡
时插入的会谈,上午就这样渡过了。第一个会谈在九点,为了商议一个职位
——“社团计划负责人”的权责。这个会议仅威灵顿的冗长挑剔就拖了两个¡¡小时。会议结束时,彼德已经感到头痛。第二个是与潘·瓦尔顿和约翰·诺¡¡
瓦拉的会谈,较为有趣、不沉闷。会谈尚未结束,彼德就匆匆忙忙地赶赴老¡¡板处做周报。
他停下笔稍作休息,放下电话并按摩颈项左侧。无疑地,他患了血管风¡¡湿症。他想到今天的后半段——有更多的会谈,至少要花两小时写信、批阅¡¡
公文,下班后还要搭车至爱登堡买些晚餐及明天会议中的餐点。没多少时间¡¡可让他休息,或者补给点营养。下星期在巴黎将更惨——成功得付出代价!¡¡
彼德突然觉得实在很亏待自己。他何必总是如此过度工作呢?就拿准备¡¡明天会议用的餐点来说吧,他可以拒绝呀!事实上,他知道真正的原因——
他要事事都在自己的掌握之中,一切都因他而贵,才能显示出自己的重要性。¡¡他的生活大致如此。这不仅仅增加他的工作量与复杂程度,而且无形中,
他还要花心思、施手腕以确保地位。事实上,彼德很不喜欢自己的这一面。¡¡在总公司的权位争夺战中,他是有足够能力的;但是,难道他喜欢这样过日¡¡
子吗?他原可活在没有嘲笑、争战、算计、秘密······之中呀!
偶而他停下脚步,思索这个问题时,不禁感到浑身不自在。好在他所做¡¡过的事情,其实并不是那么重要,那只不过是自我表现罢了。它们究竟实现¡¡
了自己或别人的哪些成就呢?这世界是否真的因而更好呢?有时他真希望时¡¡光倒流,从头开始。
别人并未走同样的路,接触面不同,自然无法体会他的感受。他自问:
“你的精神一直紧崩着,你有闲暇放松、开玩笑吗?”¡¡另外,他明白年轻人会成长,不再那么依赖他。自从佩蒂回来之后,她
显得对事业那么有兴趣,他们的关注焦点一致的情况已经愈来愈少了。¡¡下午两点:彼德将用剩的午餐倒进垃圾桶,穿上外衣拿起纸笔,走向¡¡202
室。¡¡好了,现在你已知道大概情形。彼德·福特在许多方面可算得上是成功
的,但在生活上却不理想。在我们当中像他这样每天像崩紧的发条一样的人¡¡多得很,一部分由于你自我推动,一部分由于周围——如同事、老板、顾客、¡¡
委托人······的需求。假如彼德不赶快停止,也许会有某些其它因素促使他停¡¡止。但是他怎能打破这个长期累积的,人为造成的现状呢?
从彼德身上你看到几分自己呢?这就是由外界看自身,去留意个案主角¡¡是如何掉进陷阱与错误之中(虽然你也看到他的同事给他很高的评价,但是¡¡
他的家人又是持着怎样的想法呢?)。所以,你是否了解你自己呢?你对你¡¡自身以及周围的事情处理得如何?
像这样的过程,由自身出发,进入周围,影响他人,再反过来接受他们¡¡的反馈并学习,因而又回到自身;由内而外与由外而内的交替发展,是个内¡¡
外并重的学习管理法。
我们刚谈到内在与外在世界,并强调它们之间不可分解的关联,这种关¡¡联关系,无论是内在世界或外在世界,都是非常重要的。这正如同单面硬币¡¡
不存在一般,你不能说那一部分比较重要,它们必须是同时存在的。也就是¡¡说内在的与外在的都是一样重要。我们可称它为同步思考法。
这个同步思考法以“皆”来取代“或”