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松平常的技术,实行起来都会使人觉得满意的。做糕饼、写信、挖土、约谈¡¡应征人员,乃至于扫地、清洗地板,都可能会使你觉得十分快乐(只要不是¡¡
别人叫你做的,而且不必每天做,不必一下子全部做完)。若想把这些事情¡¡做好,需要能力和时间配合得好,而且要有适当的机会。因为技术是有用的,¡¡
所以对他人的幸福有所贡献,相当有价值。当你发挥技能的时候,那¡¡5¡¡分钟¡¡或¡¡10¡¡分钟之间,你就是主宰,你是这个世界的主人。除了显示出能干以外,¡¡
纯熟的技能本身就有一份美丽。几年前的冬季奥林匹克运动会中,英国溜冰¡¡选手托维尔和丁恩纯熟的溜冰技术,令观众叹为观止。这两位溜冰选手的控¡¡
制能力,和时间的配合,以及自信心都已经达到炉火纯青的境界,超越了世¡¡界级的标准。好几百万平常对于溜冰没有什么兴趣的观众,都看得目瞪口呆,¡¡
浑然忘我。伟大的音乐、绘画、诗歌,对我们也都会产生同样的效果。
所有的技能实行起来,都有可能达到艺术的境界,达到这样的境界时,¡¡会觉得突然间不费吹灰之力就能表现出来。倘若我们很幸运,能表现到这个¡¡
程度,就不容许丝毫误差。在这种情况下,我们有参与的感觉,所参与的事¡¡情,比我们个人的人生还要辽阔。艺术家为了艺术而服务,沉浸在艺术创作¡¡
中,长期地练习着技能,这是必须的,但是到了表演的时候,还是嫌不够。¡¡艺术家愿意做艺术的工具,觉得心满意足,因为这样才有机会摆脱日常生活¡¡
中的自我限制。但是,单凭我们的意志,并不能完成艺术的表现,我们能做¡¡到的只是准备好自己,尽力而为。而且,我们讨论的不仅仅是伟大的艺术而¡¡
已。记得有时候掷飞镖,会有预感,知道飞镖会射中什么地方,就在那一刹¡¡那之间,手、眼、心灵、眼睛和飞镖靶之间,有一种奇妙的连击。正如同禅¡¡
宗所说的:箭手为了要射中目标,所以就不再瞄准。足球员的魔术,也就是¡¡要抓住那同样罕见的,但是大家都晓的一刹那间。
我们大部分人都有过这样的经验,但并不是每天无时无刻都能拥有这样¡¡的经验。大多数时候,我们都不需要这种程度的表现。显然,我们说某件事¡¡
情做得很有技巧时,我们所说的是不同程度的技术。其实,以前技艺全盛的¡¡时代里,技艺的层次也就代表了大家认知的地位。刚开始的时候是当学徒,¡¡
工作了一段时间以后,就成为职工。有些人继续升级而成为大师,只有少数¡¡人能获得艺术家的地位。
学徒学徒所学的是规则、程序、做事的标准方法,学着做正确的事情,¡¡模仿年长者、技艺比较高明的人,大部分的时间都花在练习上。
职工职工照着行业的规范和传统行事,并能胜任,能照着人家能接受的¡¡方法做事,能照着当时的标准做大部分的事。
大师大师不仅仅是能胜任而已,而且能在新的、复杂的环境中发挥技艺,¡¡有创意,并且能灵活运用技艺应付特别的工作。
艺术家艺术家是技艺大师,有清楚的使命感,有比较超前的意识,能在¡¡分歧、没有轨迹可寻的情况中运作,能对当时特殊的需要有所贡献,不只是¡¡
要做好一件工作,而且要达到更高的目标。
我们当中没有几个人能达到托维尔和丁恩的水平,但是如果有适当的环¡¡境、能力、动机配合,我们所做的事情,就能达到艺术的境界。当然,我们¡¡
做的大部分事情都不需要这种境界的技术。也许你很会做菜,有时候能达到¡¡艺术的境界,觉得很高兴,但是在另一方面,你对园艺也颇在行,并且正在¡¡
学着收集陶器,也觉得不错。
这是需要和动机的结合,你有学习烹饪的基本能力(我们大多数人都有
这样的能力)。目前很需要你烹饪,并且鼓励你烹饪,所以你才有动机,在¡¡烹饪方面要比园艺或收集陶器做得好,而且要比打猎射兔子做得更好,因为¡¡
你实在不想打猎。你对烹饪下了不少功夫,吃过的人都很欣赏,所以你自己¡¡很满意。在家里,你的烹饪技术是顶尖的,做这种需要动手的工作,有机会¡¡
练习烹饪的艺术,再加上因此而得来的名望,有了这些还会希望从人生得到¡¡什么?(其实希望得到的还有很多,不过这是个起点。)
你的技术有多纯熟?¡¡现在我们来看看你的技术,看看你做得有多好。你为什么会学这些技术,
而不是学其它技术?¡¡你为什么学到了其中某些技术,而另外一些技术,却没有学到,原因有
很多。有人批评过于正式的管理训练,认为那样的训练过于重视所谓的“理¡¡性技术”,教授每个人解决问题的技术,以及怎样下决定、利用时间、销售¡¡
的技术,就好像我们每个人都有同样的问题似的。但是我们并没有把这些技¡¡术实行出来,因为我们不知道怎样实行。事实上,人生并不一定是那样合理¡¡
的,而且,发展技术以及到现在为止学到的技术,都有与众不同的个人模式,¡¡也会决定将来我们要学什么技术。举个明显的例子来说,如果你觉得自己手¡¡
脚不太灵活,或者不会操作机器,或者你希望其它人做这样烦人的工作,所¡¡以你就不学打字,这样一来,你就可能比较不想操作文字处理机、电脑,乃¡¡
至任何其它机器,如闭路电视。相反地,倘若你擅长于操作机器,或手脚灵¡¡活,那你可能会学习这些技术,而比较不喜欢其它技术,例如和别人沟通之¡¡类的。
有用的生活技能
1¡£烹饪
2¡£绘画和装饰
3¡£木工
4¡£缝纫
5¡£编织
6¡£园艺
7¡£演奏乐器
8¡£打字或键盘
9¡£写字
10¡£电子
11¡£裁缝
12¡£驾驶
13¡£汽车保养
14¡£操作闭路电视/录像设备
15¡£修理水管
16¡£家庭预算
17¡£熨衣服¡¡想一想你为什么没有学习其中一些很有用的生活技能。
从出生到成年的这段时间,我们会决定要学些什么技术,还有些技术则¡¡是我们不想要的。小孩子想学每一件事情,除非是受到抑制,否则会热心地¡¡
学任何新技术,像爬行、走路、说话、阅读等等。这样全心全意地想学习可¡¡能会造成问题,两岁大的小孩够得到剪刀的话,就会把剪刀拿来学着使用。
到了青年期,我们开始发挥自己,借着我们注意、学习的事情,以及我们不¡¡愿意注意、学习的事情,来确立自己的特质。你能不能叫我的孩子去整理花¡¡
园、或者烧饭、油漆门。也许使得动,有时也会使不动。也许年轻人以后会¡¡学这些事情,也许不会。我们在青年期的时候,开始决定为了自己着想,不¡¡
学某种技术,也许会集中全力于学习其它技术。这是实现自主的过程,不过¡¡也指出了往后管理自己和他人的技术。
至于我们成年人,是什么决定了我们学习某些技术,而不学习其它的技¡¡能呢?为什么你到了这把年纪,还不会煮蛋,或者还不会开车呢?
我们在下面举出的一些理由,并没有什么特定的顺序,这些理由如果适¡¡用于你的话,也会继续适用于你的职业,以及你的管理方法。首先,我们的¡¡
技术是我们身份的一部分,我们在前面已经谈到过,为什么我们会设法做某¡¡件事情,或者是不做某件事情,这主要是依我们对自己的看法而定。一般而¡¡
言,我们觉得自己能力不足以做某件事情时,害怕失败的心理就会令我们裹¡¡足不前。家中若是有兄弟姊妹的话,我们可能会避免竞争,也可能会对竞争¡¡
有所反应。你决定不学打毛衣,因为姊姊会打毛衣,或者希望学炒菜,因为¡¡哥哥会炒菜。我们学什么或不学什么,这其间的模式,通常是和独立、依赖¡¡
的特性有关。我们学习开车、烹饪、预