世界五千年事物由来总集--体育分册-第2部分
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整体，反映到中国象棋中来，就是双方各有五个小“卒”。
体操的由来
体操在我国有悠久的历史，据文献记载和考古证明，我国古代体操有两
类：一类是强健筋骨预防疾病的体操，其中最有代表性的是，古代药学名著
《内经》中的“导引养身术”。出土的导引图，距今已有2100多年之久，不
仅年代早，而且内容非常丰富：有呼吸运动、肢体运动、器械运动等。另一
类是反映在古代乐舞、戏剧、杂技和流传于民间的技巧运动中，1969年春，
在山东省济南市北郊无影山的南坡，整理和发掘了14座汉墓。在出土的文物
中，发现了一盘西汉时期的乐舞杂技陶俑。这盘群俑中就有四个在做体操的
表演，其中两个对称做倒立，两个在做躬下桥。
唐宋以后，技巧运动有了进一步发展。出现了双人和集体动作，许多复
杂的翻腾动作和杂技表演结合在一起。至于器械体操，远在东汉时期，我国
民间就有“杠力功”，很类似现代的器械体操。
现代体操项目传入我国是在1840年鸦片战争以后。但那时体操运动十分
落后。不仅没有群众性的体操活动，而且几十年间只在1924年第三届全运会
上才举行过一次项目不全的全国性的体操表演。直到解放以后，我国体操运
动才得了迅速发展。
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团体操的由来
团体操在我国已有悠久的历史，如唐宋时代的“字舞”和“花舞”，即
可算是团体操的雏形。据文献记载，唐高宗时代，武则天创制了《圣寿舞》，
表演人数有140人，表演者头戴金色铜冠，身着五彩画衣。这种舞衣在跳舞
时可以迅速变换颜色，而且队形每变一次，即排成一个字。唐代诗人王建所
写宫词：“罗衫叶叶绣重重，金凤送鹅各一丛，每遍舞时分两向，太平万岁
字当中。”就是对这种“字舞”盛况的描述。
据宋人周密著的 《齐东野语》载，当时州郡遇到盛大节日，也往往进行
“字舞”表演，可见在宋代“字舞”已发展成为民间庆祝节日的一种形式了。
到了近代，随着体育运动的发展，“字舞”从以歌舞表演为主演变成以
徒手或器械体操为主，作为庆祝大型体育比赛开幕的隆重节目。表演时排成
富有革命意义的口号或图案，起到鼓舞群众、丰富文化生活的作用。
游泳运动的由来
在我国，关于游泳的最早记载，见于公元前6世纪成书的《诗经·邶风·谷
风》：“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。”可见，在距今3000
多年周代的人们已经掌握了游泳的技能。
游泳运动的产生是出于劳动与生活的需要。 《庄子·秋水篇》说：“水
行不避蛟龙者，渔父之勇也。”而宋人苏东坡的分析，就更为精辟了。他认
为，南方人之所以会游泳，是因为“日与水居”，而“七岁而能涉，十岁而
能浮，十五而能没”，最终掌握了游泳的规律“得于水之道”（《日喻》）。
同时，游泳还是一项军事技能。古代兵书《六韬》中就把“越深水、渡江河”
列为“奇技”。
由于游泳技能有着广泛的用途，游泳运动就不断地得到发展。汉代古籍
《淮南子》中已有了关于游泳姿势的记载。宋代，每年八月浙江一带都有“善
泅之徒，竞作弄潮之戏。”周密 《武林旧事》“观潮”中作了非常生动的描
写：“吴儿善泅者数百，皆披发纹身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而
上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”
1896年第1届奥运会上，游泳便被正式列为比赛项目。
跳水运动的由来
宋朝以前，就出现一种跳水运动，当时叫“水秋千”。表演者借着“秋
千”使身体凌空而起，在空中完成各种动作之后，直接跳入水中。它动作惊
险，姿态优美，类似现代花样跳水。唐代赵璨的《因话录》记载：洪州（今
南昌）曹赞能在“百丈樯上，不解衣投身而下，正坐水面，若在茵席”。或
在水中“回旋出没，变化千状”，这可视为我国早期的跳水运动。
拔河运动的由来
早在春秋战国时，拔河运动首先在军队中兴起。楚国为了强化部队的身
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体素质，为攻打吴国作准备，用一种一端带有钩子的拖绳，来训练士兵“退
则钩之，进者牵之”。这种“牵钩”在战时可以拉住敌人的战车和战船，这
就是拔河运动的最早形式。到了唐代，拔河运动进入了兴盛时期。大绳中立
大旗为界，竞相牵引，以把绳拉过界这边者为胜，反之为输，拔河时叫噪声
不绝于耳。唐玄宗很喜欢拔河，他举办的拔河比赛，据称挽者至千人，喧呼
动地，蕃客庶士，观者莫不震惊。为此，进士薛胜曾写了一篇《拔河赋》描
述了拔河的盛况。这种运动一直沿用下来。
跳绳运动的由来
“跳绳”活动在我国由来已久，盛行于清代。
据清人蕃荣陛《帝京岁时纪胜》中记录，在清代北京元宵节民间娱乐时，
称跳绳为“跳百索”。济南府《府志》中载：“每年孟春正月元旦……儿女
子以绳跳为戏，名曰 ‘跳百索’。”《松风阁诗抄》中也有诗记载：“白光
如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”当时这种跳绳加伴唱的
游戏，娱乐性很强。跳绳有单脚跳、单脚换跳、双脚并跳、双脚空中前后、
左右分跳等多种方法，对促进少年儿童发展灵敏、速度、弹跳及耐力等身体
素质，皆有好处。因此，跳绳运动一直流传至今。
荡秋千的由来
秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了
谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗
壮的野藤，依靠身体的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。
至于后来绳索悬挂于木架，下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。
《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。当时拴秋千
的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写（鞦）均以“革”
字为偏旁。
古代荡秋千，只不过是一种单纯的游戏活动，只是在清明寒食节前后才
有所见；而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女。解放后，国家在各个体育
场所和学校，普遍安置了秋千设备，荡秋千便成为一种广泛的群众性体育娱
乐活动。
踢毽的由来
踢毽子，富有浓郁的民族风味，是我国流行很广的一项民间传统体育活
动。它起源于汉代，盛行于唐宋。到了明清时，这项运动就更为流行。特别
是清朝时候，有踢毽“绝技”者，在大庭广众面前献艺，围观的人无不击掌
叫绝。北京有个杂技名角叫谭俊川，踢得一脚好毽子，被人誉为“毽儿谭”。
他79岁，还能一口气踢7000多下，一只普普通通的毽子，在他的脚下能踢
出几套动作。我国河北省的承德市，素有“毽子之乡”的美称。在承德，几
乎家家有毽子，人人会踢毽。春节期间，是踢毽子的节日，男女老少，结伴
出门，街头巷尾，毽羽飞舞。有的学校和工厂还要举行踢毽运动会。
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马球的由来
马球是球手骑在马上用杖击球的游戏，最早产生于吐蕃（现西藏），据
唐人封演《封氏闻见记》记载：唐太宗李世民听说吐蕃人好打球，便派人去
学。唐中宗李显继位后，由于他好击球，马球运动出现极盛时期。景龙年间
（公元707—709年），吐蕃派使者迎接唐金城公主入宫，带来很多马球高手。
吐蕃使者要求与唐大臣赛马球，中宗令几个球手上场，都被打败。这时临淄
王李隆基 （即后来的唐明皇）带着附马杨慎交等三人“持杖飞马”而上，与
吐蕃十人对击，把吐蕃球手打得大败。宋代名画家李公麟为这次壮举绘制了
《明皇打毬图》，宋晁说之题诗说：“闾阖千门万户开，三郎沉醉打毬回，
九龄已老韩休死，元复明朝谏疏来。”马球运动到宋元还较盛行，至明末清
初就日渐消失，现在只在一些少数民族地区尚有流行。
斗鸡游戏的由来
斗鸡，是人们利用公鸡好斗的性格，挑唆其互相争斗借以取乐的一种游
戏。这种游戏在我国古代曾经盛行一时，成为上至帝王，下至一般平民，无
不喜爱的一种娱乐活动。
在我国北方，8000年前的新石器时代已经开始饲养家鸡。考古工作者曾
在河北武安磁山遗址发现一些鸡跗跖骨，绝大多数属于雄鸡。公鸡鲜明的好
斗性格不难被人们发现和利用，由此推想斗鸡取乐的活动可能开始较早，从
文献资料上看，西周就有了。《列子》卷二就载有纪渻子为周宣王养斗鸡的
故事。
西周时，斗鸡可能还不十分流行。到春秋战国时，斗鸡开始流行。《战
国策·齐策》说：齐都临淄其民“无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六
博鞠者”，可见斗鸡当时已成了民间一项重要的娱乐活动，并普遍深入到都
市的文化生活中。
赛鸽的由来
鸽子的性情温驯而热情，有的鸽子经过驯化后，可以传递信息，这种鸽
子叫做信鸽。汉代张骞、班超出使西域时，就使用了信鸽来往取送信息。宋
高宗很喜爱信鸽，常常亲手放飞。有一首古诗写道：“万鸽盘旋绕帝都，暮
收朝放费工夫，何为养取南来雁，沙漠能传二圣书。”可见，古人对信鸽是
很喜爱的。
信鸽用来举行竞赛，在中国始于本世纪20年代。1925年，全国养鸽发
源地上海，成立了一个“上海赛鸽会”。但是，当时参加赛鸽会的人都是侨
居中国的外国人。那时信鸽竞赛的距离，最远不超过1000公里，而冠军获得
者往往操纵在西方洋人之手。30年代，上海又成立了一个信鸽协会。在比赛
中，参加者有了中国人。
新中国成立后，信鸽得到了越来越多的人们的喜爱，在许多重要节日、
重大庆典活动中，都有信鸽表演，增添喜庆气氛。我国的全运会开幕式上，
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除第三届外，每届都有信鸽表演项目。
