世界五千年事物由来总集--体育分册-第3部分
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除第三届外，每届都有信鸽表演项目。
摔跤运动的由来
摔跤是世界上最古老的运动项目之一。目前，摔跤的名称很多：有中国
式摔跤、国际式摔跤、柔道、相扑等。但国际上公认的还是国际式摔跤。中
国式摔跤和蒙古摔跤是我国设有的项目。至于柔道和相扑，由于它的比赛形
式和规则有所不同，其摔跤方式又多，且带有武术特色，因此，把它与国际
式摔跤分割开来，成为一个独立的运动项目。
中国式摔跤在我国古代叫角力，又称角抵。《述异记》里说，黄帝战蚩
尤时就有了角力。据此，我国古代的摔跤，已有 5000多年历史了。公元前
11世纪的周朝，角力逐渐成了一种重要的军事体育活动。《礼记·月令》记
载：“孟冬之月……天子乃命将帅讲武，习射御角力。”我国古书《角力记》，
记载了从春秋战国到五代十国近1700多年的摔跤历史。这是世界上最早的一
本摔跤专辑。
太极拳的由来
关于太极拳的起源与流传，许多史事轶闻仅见于拳术家的言传身教。1929
年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽
经。”三国时期的名医华佗，摹仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的作，结合
民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术的开山
始祖。之后拳术的发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家
是以张三丰为祖的武当派。
南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳
的起源时有这么一段：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪
武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于
院中，张氏闻之，由窗中窥见村上有雀，其目下视，地上蟠有长蛇，其目仰
视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃豌蜒轻身摇首闪避，
未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理，因仿太极变化而命
名 （太极十三势）。此太极拳定名之由来也。”
客观地研究历史，太极拳溯源于武当道家并非宣扬宗教。我们知道，太
极拳“气沉丹田”的呼吸方式，与道家注重的“龟息”方式是一致的。就是
“太极”这个名称，也是根据道教“太极图”命名的。太极拳又叫十三势，
十三势并非指十三个动作，而是指五行八卦。
柔道的由来
柔道是中国拳术的发展，其源出少林之门。1951年，日、英、法诸国发
起创立国际柔道联盟，第一届世界柔道锦标赛 1956年在东京举行。柔道运
动，1973年正式列入我国竞赛项目。
在日本东京，古武道研究会曾立一碑，上书：“拳法之传流，自明人陈
元赟而起。”陈元赟是中国的一位武林高手，是他将中国的传统武术传到扶
桑 （今日本），成为现代风行世界的柔道之先河。
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陈元赟生于明万历十五年（1587年）祖籍杭州，因崇尚武艺，少年时代
即在嵩山少林寺习武。经名僧指点，武术渐进，成为一名武林高手。天启元
年，东流扶桑，先后在名古屋、江户等地传授正宗华夏拳术，并广收徒弟。
彼时，陈元赟的徒弟中有三浦、福野两君深得少林武术之真谛，自立门户后，
遂称为“日本中古柔术之祖”，将中华武术发展成日本的柔术。
相扑的由来
相扑原是我国古代“角抵”的一种。西汉初年，冀州一带流行着一种民
间游戏：人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活
动，被称为“角抵”，又名“蚩尤戏”。司马迁曾记载：“蚩尤氏头有角，
与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏”。将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说
联系起来，表明它的出现至少已有5000多年了。
早在战国时代，东方六国就盛行“角抵”。南北朝时期的任昉在《述异
记》中写道：“冀州有乐，名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉
造角抵戏，盖其遗制也。”古代“角抵”的范围很广，相扑仅是其中一部分。
到宋代，“角抵”一词才专指摔跤一类活动，亦称相扑。现在，古老的相扑
在日本还颇为流行。
武术名称的由来
中国武术源远流长，有文字记载的可以追溯到春秋战国时期。主要为两
大派，即“少林外家拳”和“武当内家拳”。
“武术”一词，最早出自《申报》上所发表的《冯婉贞》一文中。《申
报》在辛亥革命后，特设一副刊名《自由谈》。1915年3月，该刊上开辟了
《爱国业谈》专栏，介绍一些近代爱国人物。同年3月19日，该栏刊出陆士
愕所作的《冯婉贞》。陆文写道：“距圆明园10里，有村曰谢庄。环村居者
皆猎户。中有冯三保者，鲁人。素精技击，侨此已再世。冯有女曰婉贞，年
十九，姿容妙曼，而自幼好武术，冯之技，女无不习，习无不精。”以后，
“武术”一词便流传下来。
气功名称的由来
气功一词，最早见于晋道士许逊写的 《净明宗教录》气功阐微，但没有
清楚的概念和定义。在1915年中华书局出版的《少林秘诀》和1929年商务
印书馆出版的《武术汇宗》中提到气功一词，但仅指武术中的基本功夫。
1934年杭州祥林医院出版的董浩著《肺痨病特殊疗法——气功疗法》和
1938年上海出版的公溥气功治疗院印的《气功治验录》两书中，气功一词方
与医疗保健联系在一起。
1950年以后，由河北省卫生厅段慧轩、黄月庭、刘贵珍等确定河北开展
的治病功法叫气功。当时，考虑到气功一词虽不见《辞海》、《字典》，但
在民间却广为流传，人们都知道有一种简便易学、不花钱也治病的气功方法，
适合广大群众需要，在临床实验中定名为“气功疗法”。1955年12月经卫
生部鉴定承认了“气功疗法”的疗效并给予奖励。继而在全国推广。1957年
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刘贵珍的 《气功疗法实践》一书问世后，不仅对国内影响较大，在国际上也
产生了一定的影响，使中国传统的医疗保健方法获得新生并走入医学科学领
域。
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外国部分
奥运会的由来
奥林匹克运动会始源于古希腊的竞技会。第一次古代奥运会是公元前
776年，在希腊奥林匹亚举行，以后每隔4年一次。公元394年被罗马皇帝
禁止。
1875—1881年，德国库蒂乌斯等人在奥林匹亚遗址找到了大量出土文
物，引起了全世界的兴趣。为此，法国的顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的
传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极
奔走下，1894年6月，在巴黎举行首次国际体育大会，正式成立了国际奥委
会。第一届现代奥运会于1896年在雅典举行，以后每4年召开一次。其中三
届因世界大战被中断，但届数仍按顺序计算。
奥运会五环旗的由来
五只相套接的彩色圆环是现代奥林匹克运动会最显著的标志，象征五大
洲运动员的友谊和团结。依据传统的说法，五环标志及其颜色是现代奥运会
创始人皮埃尔·顾拜旦男爵于1913年精心设计和选定的，以后才作为国际奥
林匹克的会旗和会徽的主要标志。
1914年7月，这旗帜首次出现在巴黎庆祝奥运会成立20周年的大会上，
1920年，比利时奥委会把一面绣有五环的绸缎会旗赠送给国际奥运会，在安
特卫普奥运会的开幕式上升起来。在一般情况下，每届奥运会开幕时，上届
奥运会城市代表将这面旗移交给该届奥运会城市市长。
然而，新近挖掘出土的一块古希腊的大理石上发现了与上述标志完全一
样造型的图案。据史料记载，它是迪奥腓古代祭祀盛典中的一项活动。古代
奥运会则是从中逐渐演变形成的。由此可见，现代奥林匹克运动会五个彩环
相套的标志并非现代人的首创，而是古希腊时代的产物。
奥运会会徽的由来
奥运会的会徽就是五个相套的、不同颜色的圆环。
对奥运会五个圆环的含义，曾有一种比较流行的解释，认为每一个环的
颜色代表一个大洲。1979年6月国际奥委会出版的《奥林匹克杂志》第140
期指出，这种说法是错误的。根据奥林匹克宪章，五环的含义是象征五大洲
的团结以及全世界的运动员，以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克
运动会上相见。
每届奥运会都有不同的会徽，但所有会徽都带有五环图案，然后再衬之
以反映东道国特点或民族风俗的图案。如第17届奥运会于1960年在意大利
罗马举行时，就以罗马的城徽作为会徽，即一只母狼哺育两个婴儿的图案。
又如19届奥运会1968年在墨西哥城举行，选择了墨西哥城最著名的出土文
物——24吨的历石作为会徽。日本设计的第18届奥运会会徽是以本国国旗
为图案的，苏联为第22届奥运会设计的会徽，是以运动场跑道绕成的克里姆
林宫建筑造型。
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奥运会之火的由来
在奥运会上，最热烈、最令人激动不已的场面，当首推开幕式上的火炬
接力及点燃圣火台上火焰的仪式，多少人为能有幸在现场目睹这一壮观场
面，被视为终生最大的荣耀。
奥运会的火炬仪式已有2700多年的历史，而火炬接力仪式则始于在德国
柏林举行的第11届奥运会上。
现代奥运会的发源地——奥林匹亚，位于希腊首都雅典以西约350公里
的伯罗奔尼撤半岛上。这里树木苍翠，鸟语花香，山水秀丽，风景幽雅，至
今仍流传着许多动人心魄的神话故事。相传古希腊的奥林波斯山是众神的栖
息之地，人们为求风调雨顺，五谷丰登，每隔四年，就要祭祀众神，祭祀前
要进行短跑竞赛。参赛运动员中，谁先跑到祭司前接过火把，将火神普罗米
修斯前圣坛上的圣火点燃，他就是胜利者，被人们视为英雄而受到尊敬。以
后，短跑竞赛逐渐演变为体育竞技大会，成了祭祀活动中规模最大、最吸引
人的一项活动。而点燃圣火的
