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第871部分

宇宙和生命-第871部分

小说: 宇宙和生命 字数: 每页4000字

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  我辜负了很多,包括自己的孩子。

  你一生所发生的所有事情都发生得恰到好处,使得你…和所有与你有关的人——都正好依你们所需要的方式成长。

  这正是新时代每个人的“借口”,逃避他们行为的责任,并规避任何不快的后果。

  我觉得自己很自私,自私得让人不可思议;我这一生的所作所为,大多是为了取悦自己,而不顾对他人的冲击。

  取悦自己,并没有什么不对……

  但却有那么多人爱到伤害、被辜负……

  唯一的问题是,什么东西让你最高兴。而你现在似乎在说,让你最高兴的事是所作所为对别人没有伤害,或尽量少伤害。

  这是说得客气。

  我故意这样说的。你必须学着对自己宽大。不要再审判自己。

  这很难;尤其是当每个人都那么想要审判你的时候。我觉得我会变成你的绊脚石;变成真理的绊脚石;如果我坚持要写完和出版这三部曲,我会变成你的讯息的蹩脚使者,使你的讯息丧失信誉。

  你不可能使真理丧失信誉。真理就是真理,即不能被证明,也无法否认。它就是它。

  我的讯息之美与奥妙,是不可能因人怎么样看待你而受影响的。

  其实,你正是最佳的使者之一,因为你以前的生活是你所谓不完美的生活。

  大众会接受你…即使他们批判你。如果他们看出你是真诚的,他们甚至会原谅你“肮脏的过去”。

  不过我仍要告诉你:只要你仍在担忧别人怎么看你,你就仍归属于别人。

  只有当你不再要求外在的赞赏时,你才能归属于自己。

  我关心的主要是你的讯息,而不是我自己。我担心你的讯息被抹黑。

  如果你担心的是讯息,那就把讯息发表出来。不要担心它被抹黑。那讯息会为它自己说话。

  要记得我所告诉过你的:重要的是讯息怎么送出去,而不是它怎么被接受。

  也要记得这个:你教的,正是你必须学的。

  并非必须已达完美,才能讨论完美。

  并非必须已达精深,才能谈论精深。

  并非必须已达至高的演化阶段,才能谈论至高的演化阶段。

  只要真诚。只要认真。如果你想要解除你自以为造成的“伤害”,则用你的行动去证明。做你所能做的,其他的就随它去吧。

  这说起来很容易,做起来可难了。有时候,我会有罪恶感。

  罪恶感和恐怕是人唯一的敌人。

  但罪恶感有其必要。它让我们知道我们错了。

  没有所谓的“错”。只有它合不合你用;它是不是表彰了你是谁和你选择你是谁。

  罪恶感让你卡在你不是你的那个方位。

  但罪恶感至少让我们注意到我们步入歧途了。

  你说的是觉察,而不是罪恶感。

  我告诉你:罪恶感是枯萎病——是把植物杀死的毒药。

  你不可能因罪恶感而成长,只会因而枯萎和死亡。

  你所找寻的是觉察。但觉察不是罪恶感,爱也不是恐惧。

  我再说一遍:恐惧与罪恶感是你们唯一的敌人。爱与觉察则是你们真正的朋友。你们不能把两者混淆,因为一个会杀害你们,另一个则能给与你们生命。

  那么,我对什么事情都不用感到“罪恶”了?

  永远永远不要。它有任何好处吗?它只会让你不爱你自己——并消除任何你爱别人的机会。

  我也不用恐惧任何事情?

  恐惧与细心是两回事。要细心——要觉察——但不要恐惧。因为恐惧使人瘫痪,而觉察则让人行动。

  要行动,而不要瘫痪。

  我一向受到的教育就是要惧怕神。

  我知道。你们跟我一向的关系就是被瘫痪了的。

  只有当你们不再惧怕我,你们才可能缔造出有意义的人神关系。

  如果我能给你们任何礼物,能给你们任何特殊的恩宠,以便认你们能找到我,则那就是无惧。

  无惧的人是有福的,因为他们将认识神。

  这意谓着,你必须无惧到足以抛却你原以为你对神的认识。

  你必须无惧到足以跳开别人所说的有关神的种种。

  你必须无惧到敢于走入你自己对神的亲身体验中。

  然后你又必须无惧到不因此而感到罪恶。当你自己的体验是如此违背你以为你所知道的神,如此违背人人对你说的神,你仍必须不因此而感到罪恶。

  恐惧与罪恶感,是人的唯一敌人。

  但是会有人说,照你所讲的去做是跟魔鬼打交道;只有魔鬼才会这样讲。

  根本没有魔鬼。

  这也可能是魔鬼会说的话。

  魔鬼会说神说的一切,是吗?

  只是说得更聪明。

  魔鬼比神聪明?

  嗯,或说狡猾吧。

  所以魔鬼会用神所说的话来“狡辩”?

  只是“拧绞”一点点——但只那么一点点,就足以使人脱离正道,使人迷途。

  我认为我们必须再谈谈“魔鬼”。

  好啊;不过我们在第一部里已经谈了不少。

  显然还是不够。再说,可能有人并没有读过第一部或第二部。因此,我认为应该先把前两本书的要点综述一下。而且这也可以为这第三部中所述的更大、更具普遍性的真理铺路。魔鬼这个问题,早了结早好。我要告诉你,“魔鬼”这东西为什么是个“发明”出来的东西,又是怎么发明的。

  好吧。好得很。你赢了。这对话已经开始,我也已经投入了,所以显然它会继续下去。但是,关于我进入这第三部对话,有一件事是大家应该知道的,就是从我写下前面几段话之后,到这里已经过了半年。现在是一九九四年的十一月二十五日——感恩节的第二天。这中间一共是二十五个星期;从那几段到现在,过了二十五个星期。这二十五个星期,有许多事情发生。但有一件事未曾发生,就是这本书仍在原封不动,一步都没有向前。为什么要花那么久的时间?

  你现在明白你可以如何阻碍你自己了吗?你现在明白你可以如何颠覆你自己了吗?你明白正在你走上通往某些善举之路时,你可以如何让自己止步了?你一辈子都在这样做。

  嘿,停停!拖延这计划的可不是我。我什么都不能做——一句话也写不出来——除非我觉得感动……除非我觉得……我讨厌用这两个字,但是我猜我是不用不行……我被灵感推动,在笔记簿上写下东西。而灵感是你负责的部分,不是我负责的部分。

  我明白了。所以,你认为拖延的是我,不是你。

  可以说是的。

  我的宝贝朋友,这真是再像你不过了——当然,其他人也是如此。你们把手压在屁股下,对你们“至高的善”一事不做,实际上是把它推开,然后又诿过于别的什么人或什么事,说是它让你们不能前进。你没有看出这是一个模式吗?

  嗯……

  我告诉你:从没有任何时间是我没有跟你在一起的;从没有一分钟是我“没有准备好”的。

  我以前不是就对你说过了吗?

  嗯,是,但是……

  我永远都跟你在一起,直到地老天荒。

  然而,我不会把我的意愿强加在你身上——永远不会。

  我为你选择你最高的善,但更为你选择你的意愿。这是爱的最确切表示。

  当我想要给你的是你想要我给你的,我就是真的爱你。当我想要给你的是“我”想要给你的,则我爱的是我自己,只不过是藉著你。

  同样的,藉著同样的尺度,你也可以以此来断定别人对你的爱,也可以断定你是否真正爱别人。因为爱不为自己求取,而只想让被爱的人的选择成为事实。

  这似乎和你在第一部中所说的意思直接矛盾。在第一部中,你说:爱不关乎别人是什么、做什么和有什么,而只关乎自己是什么、做什么与有什么。

  而你现在的说法也引起一些问题,例如……对站在路中的小孩子喊“不要站在马路上”的父母怎么说呢?或更好的例子,不顾自己生命的危险,冲进车辆奔驰的路中把小孩一把抱起的父母,又怎么说呢?这样的父母怎么样?他们难道不爱小孩吗?然而他们还是把自己的意愿强加在小孩身上了。请记住,那小孩之所以在路中,是因为他想要在路中。

  你对这些矛盾作何解释?

  这其中并没有矛盾。只是你没有看出其中的和谐来。等你明白我为我所做的最高选择就是你为你所做的最高选择,你才能明白这爱之神圣教诲。我为我所做的至高选择和你为你所做的至高选择是同一件事。而这又因为你跟我是同一个。

  你瞧,这神圣教诲也就是神圣二分法的——在同时同地,两个显然矛盾的真理可以并存。

  在目前的例子中是,你与我既是分离的,又是合一的。在你跟一切人的关系中,都有这明显矛盾的存在。

  我在第一部中所说的没有错:在人与人的关系中,人的最大错误是在乎别人是什么,做什么或有什么。你只要在乎自己(Self,本我)就好了。自己是什么,做什么或有什么?自己需什么,要什么,选择什么?自己的最高选择是什么?

  而我在这一部的这种说法也没错:当自己明白了并没有别人时,则自己的最高选择,就也是为别人所做的最高选择。

  因此,错误不在为自己做最好的选择而在不知道什么才是最好的。这又出于不知道你真正是谁,更不用说你想要成为谁了。

  我不明白。

  让我举例说明。如果你想赢得印第安纳波利斯五百英里的汽车大赛,则开时速一百五十英里可能对你是最好的。但如果你想去杂货店买东西,这可能就不是最好的时速。

  你是说要视情况而定!

  没错。生命中的一切都是如此。什么是“最好的”,要视你是谁、你想要成为什么而定。除非你已明智的决定了你是谁,你是什么,否则你就不能明智的选择什么是于你最好的。

  我,身为神,我知道我想要成为什么。因此,我知道什么是于我“最好的”。

  那又是什么呢?请告诉我,什么是于神“最好的”?这一定很有趣……

  于我最好的就是把你们决定什么是于你们最好的给与你们。因为我想要的是把我自己表现出来。而我是藉由你们来做此表现的。

  你了解了吗?

  了解了:不管你相不相信,我是真的了解了。

  很好。现在,我要告诉你一些你会觉得难以相信的事。

  我一向就在给与你们于你们最好的……尽管我承认你们可能并不一定知道。

  这个秘密现在既然已经理清了一些,你便可以开始了解我是什么,我想要的是什么了。

  我是神。

  我是女神。

  我是至高无上的存在。一切的一切。始与终。阿尔法和欧米加①。

  我是总合与本质、问题与答案、上与下、左与右、此时与此地、以前与以后。

  我是光,我是那创造光的黑暗,使光成为可能的黑暗。我是无尽之女神,是使“善”成其为“善”的“恶”。我是这一切——一切的一切——我无法在不体验我的全体下,去体验任何部分

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