与孙子兵法同步思考-第13部分
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薛公算是把英布看穿了。英布后来的行动，全被他料中，全被他掌握，真的采取下计；而且更出乎他意料的是，领兵来战他的，居然是他以为年老厌兵的昔日大老板刘邦。
一场大战下来，英布大败，只带了一百多人逃亡，最后在一个乡间小地方被人诱杀而死。
当初，英布造反的消息传来时，刘邦很紧张地召集诸将会议，劈头就问大家：
“英布造反了，该怎么处理呢？”
显然连刘邦也对英布颇有顾虑。道理很简单，英布是名能征惯战的悍将，无论在楚在汉时都曾立下不少功劳，算是个并不好对付的厉害角色。但诸将们的反应似乎有点太轻松、太简单了：
“派兵打啊！把这小子抓起来活埋，还能怎么着！”
但刘邦到底是个能创基立业的开国之君，知道事情快没这么好办，于是找来对英布了解极深的旧楚国令尹询问。以一国之力对付一个叛将，还要这么大费周章，最重要的原因是，先了解对手，在知己知彼的情况下，让自己先立于不败之地。
楚令尹的回答让刘邦稍微放了一点心：
“英布之所以造反，不难理解；韩信、彭越与英布，三人功劳差不多；现在韩、彭二人被杀，英布担心下个就轮到他，这是因恐惧而反。”
知道英布造反并没什么远大图谋后，事情就好办了些。接着薛公又详加分析英布，认定英布素无大志，一定会采取注定失败的下策。这一来，让刘邦掌握了“不失敌之败”，决定亲征，终于扫灭了英布。
兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
度的意思是指测度幅员。
量的意思是物产、资源。
数的意思是人力兵员。
称的意思是敌我实力的对比。
胜的意思是赢得胜利的谋略。
土地产生幅员；土地幅员滋生物质、资源；有了物质、资源才能养兵、练兵、组军；有了军队后，再对比敌我虚实；根据敌我虚实，再拟定避实击虚的胜利策略。
在孙子的战略哲学中，奇招异谋诚然重要，甚至是主导战局、全面获胜的关键；但不管多厉害的谋略兵道，一定要建立在良好基本条件的基础上。这些基本条件就是：度、量、数、称、胜。道理很简单，一个身体再强壮的人，如果饿着肚子，力量也发挥不出来；反过来说，如果一个人的身体本来就强壮，若能经过良好的饮食控制，严格的技巧训练，则其力量将可发挥到极致，甚至呈算术级数般的提升；抑有进者，如能再加上聪明才智，则不啻如虎添翼。这一来，他的力量不仅是算数级数的提升，而将会是几何级数了。
人是这样，军队更是如此。有了广大的幅员，就可以孕育充沛的物质条件；有好的物质条件，就可以招募勇士，严格训练，以充实战备。在基本战力上领先对手，让自己先立于不败之地；若能再加上上等将才，以军队的基本优势，配合最佳的用兵之道，就可以战胜攻取，无往而不利了。
反过来说，如果幅员小、物资少、兵员弱、基本条件远不如人，则再好的谋略运用恐怕也发挥不出来。这一点，也正是孙子所有兵法中最重要的基础。
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
镒和铢都是计算重量的单位。
一镒等于二十四两，一两等于二十四铢。换算起来，一镒等于五百七十六铢。孙子的意思是把镒和铢做对照，比喻五百七十六比一的绝对优势和绝对劣势。
而造成镒和铢的强烈对比的重要原因，就是前文所提到的度、量、数、称、胜；如果这五项基本条件优势越明显，就越笃定胜利。就好像狮子和兔子的对决一样，而胜兵就是狮子，败兵就是兔子；或者更数据化一点地说，是五百七十六人对决一人。在开打之前，就已经知道何者全胜，与何者败北了！
有了上述的绝对性优势之后，胜利就如囊中物一般；而胜利者之所以狂胜、全胜，是因为凭藉着强大的基本力量主导战势。就像决开八百丈高的积水般，其势之猛、其劲之锐，沛然莫之能御，而这都是以绝佳的优势条件为基础，积累而成的啊！
以镒称铢的美伊之战
美国对伊拉克的两次战争，就是胜兵对败兵，以镒称铢的最佳范例。
论土地幅员、论物质资源、论兵员训练、论武器配备、论权谋战术，美国都在伊拉克之上。在开打之前，其实胜负已分。第一次伊拉克是一触即溃，好像石头砸鸡蛋一样；第二次则是根本打都不打，就逃了个无影无踪。为什么美国胜利来得这么容易？因为美国太强大了。相对于美国，伊拉克实在太弱、太弱了；所以，当美国兵势一起时，就好像“决积水于千仞之溪”般，瞬间把个伊拉克冲刷得“干干净净”！
第二部分第5篇 势（1）
孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。
斗众如斗寡，形名是也。
分是分别的意思。
数是人数的意思。
分数，简单地说就是分别人数。为什么分别人数？就是要组织。以现代军队而言，三人为一伍，九人为一班，卅人为一排，一百廿人为一连，五百人为一营，二千五百人为一团，一万人为一师，五万人为一军，廿万人为一军团，一百万人就分成四个军团。人数越多，组织越细密，一百万人就可形成一体。一体化之后，意志就统一；意志统一后，队形就不会乱；尽管百万大军，指挥起来，也能如臂使指般顺畅。
所以，指挥庞大的部队像小班兵一样顺畅，是因为组织严密的缘故。
形的意思是旌旗。
名的意思是金鼓。
旌旗、金鼓都是号令军队的工具。战场上杀声震天，耳朵听不到的时候，就挥舞旌旗下号令；若沙尘太大或夜战时，因为视线不明，就用金鼓下命令。
旌旗、金鼓最重要的作用就是下军令；该进的时候进，该退的时候退，以统一军队的节奏。统一节奏有两个好处：
消极的，可以让勇者不得独进，弱者不得独退。军士像一般人一样，有的勇敢，有的怯懦；一打起仗来，勇敢的大步向前，怯懦的龟步在后。这一来，步伐不一，队形就乱；队形一乱，战力就崩溃；反之亦然。一旦下撤退令时，怯懦的回头先跑，勇敢的跟在后头，很容易受追兵的攻击；因为孤身，很容易受伤。
积极的方面则是，在严格的军纪下，当旌旗、金鼓一下令，不论勇、怯，统一步伐前进或后退时，就有了节奏，有了节奏就有了力量。因为攻守有序，能利用节奏把力量发挥到极致，就可以以寡击众；这都是旌旗、金鼓的力量有以致之。
然而，形名最厉害的地方，还不止是制造节奏而已，它还可以让军士浑然忘我，甚至根本无我，形成对军令的本能反应，彻底融入团队之中，贯彻主帅的意志。
历史上，把形名的力量发挥到极致的，应该是汉初时的匈奴单于冒顿。
节奏专家 单于称霸
冒顿的老爸头曼单于喜欢小老婆生的儿子，想把汗位传给他，又怕冒顿不服而作怪；一面把冒顿送去敌国当人质，一面又出兵攻打敌国，企图让敌国把冒顿杀掉。
冒顿很机警地逃了回来。老爸没想到儿子居然能闪避死劫，心中既难过又高兴，便给了冒顿一支小武力。
冒顿心中恨死了老爸，更怕汗位被自己的小弟抢走，决心弑父夺位。
他制造了一种名为鸣镝的响箭，并下令：鸣镝所射之处，不跟着射的人一律处死。没多久，冒顿以鸣镝射向自己的爱马，没有跟着射的部属真的全被处死。过几天，他又以鸣镝射向自己心爱的小妾，又有人没跟着射，冒顿还是依律处死。没多久，冒顿又以鸣镝射向老爸的爱马；有了前几次的教训之后，这次没人敢再不跟着射了。知道部属已经对自己的命令形成条件反射之后，冒顿已胸有成竹。有一天，他以鸣镝射向老爸，顿时百箭齐发，头曼单于登时毙命，冒顿夺位成功。
这个故事本身当然不足取，但值得注意的是：冒顿让部属面对军令本能化的方法。当军士对军令本能化之后，就会变成战争机器，不能思考，也不必思考；因为该走的路已经设计好了，不跟着走就是死路一条。这一来，命令获得确实执行，战力当然大跃进了。
简单言之，无论分数也好，形名也罢，最重要的目的，就是要军令能贯彻。当上级的命令能精确下达并严格执行时，战力必然会提升。历史上，军令严格的军队，战力一定强，孙子、田穰苴、周亚夫、赵充国、杨素、岳飞、戚继光、年羹尧等军纪严明的将领，手下军士都有超强的战力。
以严立威 杨素常胜
即以其中的杨素而论，杨素是隋朝名将，治军之严格，史上少有；任何人只要违犯了军令，不论出身阶级，立斩不饶。他还有一个提升战力的绝招：每次统军出战之前，一定先把一些犯错的部属集合起来，当着大军之前处斩，以立军威。有时处斩者多至百人，刑场上遍地血腥，军士们个个胆战心惊，而杨素却高坐一旁，斟饮自若。
开战后，他一定先派出小队先出阵冲敌；打赢了便罢，打败了不论余人多少，一律斩首。处刑时，杨素总是铁着脸亲自监斩；反正后退必死，不拼命也死，倒不如拼死搏一下，或许有生机。于是人人奋勇，个个拼命，成就了杨素战屡胜，攻屡克的威名。
别以为杨素军令严苛，就没人肯跟他了，恰恰相反。杨素罚虽重，但赏更宽；只要立有战功，不论上下贵贱，赏起来往往破格逾恒，所以部属还是乐于效死拼命。
三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。
奇的意思是出乎敌人意料之外的谋略，也指出其不意的攻击，简单说就是奇兵。
正的意思是正面对决，也指敌人眼睛看得到的部队，简单说就是正兵。
一支军队之所以能在遭受敌人强力攻击，而又不会被打败，关键在于奇正战术的灵活运用。
奇正战术有多厉害呢？大兵法家尉缭子有这样的说明：
“今以镆铘之利、犀兕之坚、三军之众，有所奇正，则天下莫当其战。”
镆铘就是“莫邪”，是历史上极著名，锋利无比的宝剑，与“干将”并称剑中双壁。
犀兕，犀是犀牛，兕（念成四）是一种独角野牛，二者都以皮坚如甲著称。古时，常以这两种动物的皮来做盔甲或盾牌。
全句的意思是：
拥有镆铘般锋利的宝剑，加上犀兕般坚固盾甲的军队，在奇正战术的灵活运用下，天下没人能对抗它的战力。
奇正战术之所以厉害，关键在于敌人眼睛看到的只有正兵，防备焦点也只在正兵时，奇兵忽然杀出，把敌人打个措手不及而获胜；反之亦然。当敌人眼中只看到正兵，却又迷惑于正兵只是烟雾，可能另外又有奇兵，因而徬徨犹豫时，正兵突然发动攻击，把仓猝中不及回神（心里防着奇兵）的敌人打败。
第二部分第5篇 势（2）
奇正互换 张巡以寡击众守雍丘
唐朝安史之乱时，叛军将领令狐潮率四万大军突击雍丘城。当时雍丘守军不过两千人，在一对二十的绝对劣势下，将士们十分惊惧，纷纷请求弃城，但守将张巡却信心
