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第57部分

中国人的幸福观-第57部分

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185(图),Nakano Toru。    
     见前文,pp。73…74。    
     有一个集子,收集了一系列此类的预言作品,名为《中国预言八种》,据说是海宁(浙江)的朱肖琴所辑,收有八部预言诗。其中一首据说是公元前11世纪所作;一首是公元后3世纪;两首是唐朝;一首是宋朝;一首是明朝;一首是清朝。相比《推背图》,最为出名的是《烧饼歌》,据说是明代刘基(1311…1375年)所作。    
     比如说,在朱肖琴一书中,《推背图》的版本包括了著名亲革命者金圣叹(1661年被处死)所作的批注,批注采用通俗易懂的语言,贯穿全书。另外,朱肖琴本人也加了评论,想要将许多文图与特定的时期联系起来。他的评论只有论到第39图,他认为此图是中日战争(1937…1945)的象征。    
     在所能收集到的11种不同版本的《推背图》中,其中7种有60幅图,另外4种分别为48幅、64幅、65幅和67幅。此种数量的不同,暗示着此篇预言性作品的结构就存在着对“大结局”的期待,否则就会一致同意是64幅了,而64这个数字正是《周易》卦象的数目(见前文,p。13)。《推背图》中有一些版本确实是按这个数字来选择图画的数目的。但是,《易经》中存在的时间“一维”概念,即不知何时是真正的开始,何时是真正的终局,让两者的关联变得不太可能。    
     朱肖琴版本中的第34图,认为和1945…1949年的中国内战有关。但是,在其他版本中,图画却常常不是这样的序列,或完全是不同的文图。这说明不是在所有的版本中都有这幅图。    
     见 Koyanagi Shikita;loc。cit(注4,46)。    
     庄季裕的真名是庄绰。    
     《金刚经》最初是由名僧鸠摩罗什(344…409年'或413年')翻译过来,是《般若心经》的节本和普及本。《金刚经》在民众间广为流行,有许多不是佛教徒的读者。见 Kenneth Ch’en;58…60。    
     见前文,p。118自远古时代以来,中国对用受人景仰的人物的名字做自己名字有种避讳。    
     Chi…lo…pien;16a…b。见施友忠(2);345…346;(《鸡肋编》,庄绰著,上海书店,1990,p。9。)    
     见施友忠;347;注54(L)。    
     见 Eichhorn(5)。    
     见前文,p。174;还有后文p。357。    
     见 Kao Yu…kung(高友工)(L);施友忠(2);349…355(L);Harrison;152…153;289…290(1)。    
     施友忠(2);380。此处提到的起义当然只是中国历史长河中的一部分。Harrison 对此作出了简洁、实用的概述。279…304(L)。施友忠也对具有代表性的起义的“意识形态”给出了说明。    
     方勺的文学创作完全局限在此类作品中。在宋朝正史里没有对他的介绍。    
     由 Li Kuangpi(李光壁)和 Shih Shaopin(史绍宾)出版的两个文集,分别传达出当代中国探讨这些起义的问题之印象(其他文学作品,可见 Harrison)。但是,通常说是“封建主义”制度导致了人民悲惨的生活,从而爆发了起义。Teng…Ssu…Yu(邓嗣禹)(1)认为个人的错误统治和权力滥用才是真正的原因。    
     Ch’inghis k’oukuei。8a;见施友忠(2);353…354。(《泊宅编·附〈清溪寇轨〉》,方勺著,中华书局,1983,p。111…113。)    
     认为这种绥靖政策是灵活抵抗的聪明形式,还是“保守主义”的尴尬表达,直到今天仍然在学者中争论。见 H。Franke(3);217…219。    
     比如说《中国科学院》,48。有关井田制,见前文,pp。24…25。    
     Sung…shi(《宋史》),276:22476b…22477a。有关王小波起义,见 Harrison;150…152(L),Eichhorn(3)。    
     有关侠士和强盗的此类小说的两部典范是《三国志演义》和《水浒传》。它们是通俗小说,第一次合在一起刊行是在14世纪。    
     他的生平见《宋史》,438:23438b…23439a。有关钟相的记载,见Sievers(塞尔弗)(特别是p。viiix;1…9),其中也讨论到海盗杨幺的起义和钟相的关联。    
     San…ch’ao pei…meng hui…pien;3:122;(《三朝北盟会编》,徐梦莘著,上海古籍出版社,1987,p。996。)    
     见《中国科学院》,38…40。    
     在1966年11月22日《人民日报》和同年8月10日的《光明日报》中有对侯外庐的毁灭性批评攻击。    
     宋代正史中没有康誉之的生平记载。    
     这三个都城为开封、洛阳和商丘。    
     Tso…meng…lu;12b。(《昨梦录》,康誉之著,见《宋人说粹》,桃源居士编,上海文艺出版社,1990,p。168…169。)    
     前面提到过的这部小说(见本书注68)具体体现了许多真实历史事件的记载,在这个意义上,它是一部历史文献。    
     见 Mote(1);231…232。    
     Lu…shih ch’un…ch’iu(《吕氏春秋》),14;2:140。见 R。Wilhelm(6);180…181。    
     见前文,p。137。    
     Po…ya ch’in;3…5。见 Fu Lo…shu;67…71。(《伯牙琴》,邓牧著,中华书局,1959,p。3…5。)    
     见 Fu Lo…shu;74…76。    
     见前文,p。65。    
     见Mote(2)。起名有含义的还有以下几个朝代:明(明亮)朝和清(满族)(清明)朝。见后文,p。254。    
     见前文,p。30。    
     有关学说的概述见冯友兰(1);2:434…571。    
     见前文,p。208。有关邵雍,见冯友兰(1);2:451…476;Forke(1);3:18…40;Carsun Chang(1);1:159…183;侯外庐(2);4:521…535。    
     见前文,p。210。    
     有关陆九渊,见 Huang Siu…chi(黄兆杰);冯友兰(1);2:572…579;Forke(1);3:232…248;Carsun Chang(1);1:285…307;侯外庐(2);4:648…691。    
     Hsiang…shan hsien…sheng ch’uan…chi(《象山先生全集》),33:247。见冯友兰(1)。2:573。    
     “心”的真正含义是“心灵”。所以,“心学”也可翻译成“心灵学派”(Heart School);但这种表达可能不能太清楚地反映出这个学派的特点。    
     见前文,pp。220…221;另注36。    
     Wang Wen…cheng kung ch’uan…chi;32:37。见 Fung Yu…lan(1)。2:595。(《王阳明全集·顺生录之八·年谱一》,上海古籍出版社,1992,p。1102。)    
     Meng…tzu;7A;15。参见 Legge(1);2:456;R。Wilhelm(8);160。(《诸子集成·孟子正义·尽心上》,焦循著,中华书局,1986,p。529。)    
     Wang Wen…cheng kung ch’uan…chi;32:37。见 Fung Yu…lan(1)。2:595。(《王阳明全集·知行录之三·传习录下》,上海古籍出版社,1992,p。112。)    
     有关王畿,见冯友兰(1);2:623…629;Forke(1);3:414…423;Carsun Chang(1);42…43;99…110。    
     Fung Yu…lan(1);2:623。有关王艮,见冯友兰(1);2:623…629;Forke(1);3:399…403;Carsun Chang(1);2:25…27;113…118;侯外庐(2);4:974…995。    
     有关李贽,见 0。Franke(4);Hsiao Kung…chuan(萧公权)(5);Carsun Chang;2:126…127;171…172;侯外庐(2);4:1031…1095。    
     Wang Hsin…chai hsien…sheng i…chi(《王心斋先生集》);1:16。见冯友兰(1);Carsun Chang;2:116…117。    
     引自 Carsun Chang;2:118。原文不可确定。    
     Carsun Chang(1);2:117;《中国科学院》,43。    
     Ho hsin…yin chi;1;《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。1。    
     《中国科学院》,43。    
     Carsun Chang(1);2:114。    
    


第五部分:现实的灰尘(1000—1800年)第三节 等待和听天由命(9)

    有关新儒家哲学的最重要两个代表程灏和他的弟弟程颐,见冯友兰(1);2:498…532;Forke(1);3:69…104;Carsun Chang(1);1:185…241;113…118;侯外庐(2);4:571…584。    
     Wang Wen…cheng kung ch’uan…chi;1:24。见冯友兰(1)。2:613…614。(《王阳明全集·知行录1·传习录上》,上海古籍出版社,1992,p。27。)    
     人伦(或五伦)为:父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。    
     有关梁汝元,只有在《明史》中介绍王畿和王艮的生平中附带提及。    
     Ho Hsin…yin chi,24,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。24。)    
     有关颜钧(颜山农),见Carsun Chang(1),2:119…121。    
     李贽《何心隐论》,见Ho Hsin…yin chi,10…12,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。10…12。)    
     Ho Hsin…yin chi,68…69,《何心隐集》,(何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。68…69。)    
     见前文,p。81…82。    
     插入的此段在整个语境中是个非常重要的因素。就像在这种排比结构的文章中经常会发生的情况那样,其中一个版本不小心漏掉了论证中的这一环。    
     “八节”就是春夏秋冬开始的第一天,冬至夏至两天,及春分秋分两天。    
     Ho Hsin…yin chi,70…71,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。70…71。)    
     Ho Hsin…yin chi,1…2,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。1…2。)    
     《明史》中有张居正的生平记载。Ming…shih,213:31263b…31269a。    
     Ho Hsin…yin chi,2,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。2。)    
     Ho Hsin…yin chi,3,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。3。)    
     Ho Hsin…yin chi,3,(《何心隐集》,何心隐著,容肇祖整理,中华书局,1960,p。3。)    
     见前文,p。231。    
     这篇序显然受到侯外庐的启发,侯外庐在自己的著作中花了相当大的篇幅来评价梁汝元。见侯外庐(2),4:1003…1030;(3),29…31。    
     Immanuel Hsü(徐中约),26。    
     有关颜元,见Freeman(弗里曼)(1);冯友兰(1),2:631…652;Forke(1)。3:526…539;Carsun Chang(1),2:293…316;胡适(1),3:60…69;侯外庐(2);5:324…390;Hummel(恒慕义);912…915。    
     有关顾炎武,见Forke(1)。3:484…489;Carsun Chang(1),2:216…235;胡适(1),3:57…60;侯外庐(2),5:204…252;Hummel;421…426(L)。    
     有关王夫之,见Vierheller(维赫勒);冯友兰(1),2:6341…650;Forke(1)。3:484…489;Carsun Chang(1),2:264…292;胡适(1),3:60…69;侯外庐(2);Hummel,817…819(L);邓嗣禹(2)。    
     徐中约;40。    
     徐中约;41。    
     Ts’un…hsueh pien;1:48,见徐中约;41。(《习斋四存编》,上海古籍出版社2000,存学编,p。79。)    
     有关李塨,见冯友兰(1),2:631…635,650…657,663…672;Fork

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