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第37部分

世界中世纪文学史-第37部分

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          才及稻芽青,辛苦锄粮莠。 

     然而朝廷竟然下令:禁止农民饮清酒和吃白米饭,农民只得挖野菜充饥, 

最终不免饿死荒野。(《闻国令禁农饷清酒白饭》)作者在《代农民吟》中, 

愤怒地谴责剥削者: 

          新谷青青犹在亩,县胥官吏已征租。 

          力耕富国关吾辈,何苦相侵剥及肤。 

     诗人对满身乌泥的农民表示了极大的尊重,“我敬农夫如敬佛,佛难养 

活已饥人”,更为难能可贵的是,诗人以自己这个四肢不勤、五谷不分的读 

书人来与农民的艰难及贡献作比较,进而歌颂劳动者。李奎报文才出众,他 

的气势磅礴的《东明王篇》是朝鲜文学史上第一部长篇叙事诗,他的爱国思 

想和民本思想对后来的诗人很有启发。 

     李齐贤(1288—1367年)是与崔致远、李奎报齐名的三大诗人之一,他 


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  还大量创作了词,并且翻译、整理了很多朝鲜民歌。他曾长期留居中国,写 

  过不少歌颂中国山川、历史人物的诗词,在中朝文化交流史上占有独特的地 

  位。他的五言七言诗表达的是思念故土,关心祖国命运的心情,内容为旅思 

  离愁、即兴咏景、送别故人,风格是委婉、含蓄、沉郁。如五古《王祥碑》 

  借中国晋代有名孝子王祥卧冰求鱼孝母的故事,抒发他对故乡的慈每的怀 

  念。朝鲜文学史上产生了大量的汉诗,词却不多见。词的创作对朝鲜文人来 

  说更为困难,李齐贤既是词的引进者,又几乎是文学史上唯一的优秀词人。 

  他的词收集在《益斋乱稿》卷十中,有五十余首,其中有小令、中调和慢调, 

  内容为写景抒情者多。如《巫山一段云词·松都八景》描写了祖国高丽都城 

  开京的秀丽景色;《浣溪沙·早行》、《菩萨蛮·舟中夜泊》都为精彩的抒 

  情小品。 

       1392年,新兴地主阶级的代表李成桂征服了高丽王朝,建立了李朝封建 

  国家。五百年间生产力有了一定的发展,但随着土地私有的发展,农民与文 

  武两班官僚贵族的矛盾日益尖锐,农民起义风起云涌;统治者内部“士祸” 

   “党争”日益激化,动摇了封建制度。这个时代的文学,既有反封建统治意 

  识的个性解放思想,也有忠义、道学、江湖等复杂意识的反映。 

       1446年,李朝发布了由成三问等人历时三年多创造出的朝鲜文字“训民 

  正音”,这对国语文学的发展具有划时代的意义。郑澈的诗集《松江歌辞》 

  是朝鲜最早一本用“正音”写成的诗集。这一时期两部最著名国语诗歌集是 

   《青丘永言》和《海东歌谣》。民间的闺房歌辞,纪行歌辞也很流行,它们 

  为说唱文学和唱剧的发展创造了良好的条件。 

       李朝是小说空前繁荣时期,尤其是国语小说的出现具有重大意义。金时 

  习的《金鳌新话》是优秀的传奇作品集;林悌的《鼠狱说》和《花史》是批 

                                       ① 

  判统治阶级的寓言小说。壬辰战争 (1592—1598年)以后,出现了以爱国 

  小说《壬辰录》为代表的一批朝鲜国语小说如《朴氏夫人传》《林敬业传》、 

   《洪吉童传》,表现了争取自由独立的精神。 

       在国语小说和国语诗歌影响推动下,出现了说唱文学,以说唱脚本为基 

  础的著名小说 《春香传》、《沈清传》等相继出现。 

       李朝时期国语文学的兴旺发展,使得汉文文学的地位有所下降,但仍然 

  出现了徐居正、丁茶山等著名诗人。特别是“实学派”兴起后,反映先进学 

  者要求改革政治经济愿望的丁若庸、朴趾源的现实主义作品的出现,显示出 

  杰出的成就,对后代文学产生了深刻的影响。 

       郑澈(1536—1593年)的国语诗歌热情讴歌了朝鲜的锦绣山河,并擅长 

  细腻地描写人物心理活动,著有 《松江集》、《松江歌辞》。《关东别曲》 

  描写了朝鲜著名的风景区金刚山的奇妙景致,笔墨酣畅、文字清丽,洋溢着 

  自豪感: 

            百川洞边万瀑洞,俯瞰飞流千叠层。 

            银虹之神玉龙尾,喷薄声转十里外。 

            入耳初讶殷雷迅,举目还疑飞雪洒。 

       描写瀑布之壮丽有李太白风范。郑澈的《思美人曲》以一个失恋女子的 

  口吻,把男女恋情描绘得细致入微,当时作者正被弹劾回乡,创作的目的希 

  望有朝一日重新重用,类似屈原《离骚》的题旨。郑澈还使用朝鲜民间口语, 



① 公元1592—1598 年间抗击日本侵略的卫国战争,1592 年为壬辰年,故称“壬辰战争”。 


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写了80余首短歌,充分发挥了民间语言潜在的表现力。郑澈在朝鲜文学史上 

的最大贡献是把国语诗歌大大推进了一步,给后代文人创作国语文学作出了 

榜样。 

     金时习(1435—1493年)的《金鳌新话》是朝鲜文学史上第一部具有近 

代短篇小说因素并具一定规模的传奇集。它在朝鲜已经失传,是后来在日本 

发现的。作者仿照中国明代瞿佑的《剪灯新话》而作,其渊源出自唐传奇。 

作者为了表达自己的思想感情,搜集朝鲜的传说故事而创作的这部作品,具 

有鲜明的民族特色。《金鳌新话》收有五篇传奇小说,头两篇以爱情为主题, 

后两篇写神佛界的故事,中间一篇介乎两者之间。五篇之中篇篇不离鬼神, 

作者假托鬼神以抒发自己的悒郁心情。五篇传奇中的主人公都为书生,然而 

都空怀才学,生不逢辰,无一人当官。而每篇传奇也都带有政治色彩,这些 

都是作者在影射当时的社会,发泄自己的不满。这是一部较成熟的、具有思 

想和艺术水平的文人短篇小说集,是中世纪朝鲜小说文学的先导,开了浪漫 

主义小说的先河。 

     林悌 (1549—1587年)对于文学的贡献在于讽刺小说。他在20岁时就 

用汉文写过一短篇幻想小说《元生梦游录》,此后又写了《愁城志》、《花 

史》、《鼠狱说》等短篇寓言小说,其特点是讽刺辛辣,表达对现实政治的 

不满。林悌具有强烈的民族意识和爱国思想,他性格耿介磊落,因而与当权 

者始终格格不入。他最具进步意义的作品是《花史》和《鼠狱说》。《花史》 

取材于中国的历史,借花草的形象,以编年体的形式写成一部“花之王国的 

兴亡史”,以揭露当时统治者的种种丑恶形态。《鼠狱说》讽刺的对象是贪 

官污吏和昏庸的官僚。故事情节是这样的:一只老奸巨滑的大老鼠带领一群 

小老鼠钻进国库,长期隐蔽,偷吃了国家的大批粮食,当被抓来审问时,狡 

猾的老鼠拒不承认,反而株连大批无辜者。作者在此把矛头指向了贪官污吏, 

他们正是盗窃国家的“硕鼠”,作者用生动的形象和拟人化的细腻手法,夸 

张、幽默、辛辣地讽刺当权者,很有特色。 

      《壬辰录》是一部历史小说,是朝鲜人民反对外来侵略的战争记录,全 

书贯穿着强烈的爱国思想,热情歌颂了李舜臣为首的爱国将领的英勇斗争和 

义兵的英雄事迹。李舜臣是一个智勇双全的爱国军人,当文武百官普遍醉生 

梦死时,他率领海军舰队抗击日本侵略者,最后倒在血泊之中。书中还塑造 

了默默无闻的老百姓,他们自发组织起来袭击敌人,妇女也参加战斗。中国 

士兵也在壬辰战争中为朝鲜洒下了鲜血《壬辰录》是第一批以朝鲜国语写成 

的长篇小说之一,背景广阔,场面宏大,但人物个性缺乏细致的刻划,作为 

早期小说,《壬辰录》称得上是一轴丰富多采的战争画卷。 

     许筠(1569—1618年)是具有社会改革倾向的小说《洪吉童传》的作家, 

他曾参与推翻李朝的秘密团体,事泄被捕,以谋反罪被处死。他的长篇小说 

 《洪吉童传》使他在文学史上有一席之地。洪吉童本来为民间传说的传奇人 

物,许筠模仿《水浒传》写成小说来表达自己的社会改革理想。洪吉童在此 

变为农民起义的领袖,他惩办贪官,劫富济贫,并在海岛上建立了理想的国 

家,这在一定程度上表达了当时人民改革社会的愿望。这部以浪漫主义为形 

式、以现实主义为内容的作品,是朝鲜文学史上第一部表达黎民宿愿的一部 

作品,为以后这类小说的发展树立了旗帜。 

     金万重(1637—1692年)也是著名的长篇小说家,他经过多年努力于37 

岁那年编制了朝鲜地图。他最著名的小说是《九云梦》和《谢氏南征记》。 


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 《谢氏南征记》写的是一个贵族家庭内部嫡庶矛盾引起的纠纷,其实揭露的 

是当时官廷内部的矛盾。小说以中国为舞台背景,贯穿作品的基本思想是惩 

恶劝善,以维护国家的正统秩序。小说成功地塑造了一系列反面人物形象, 

且结构复杂而严密,头绪纷繁而条理清晰,显示出作者驾驭作品的能力。《谢 

氏南征记》标志着朝鲜文学中开始出现了具有现代意义的长篇小说。 

     丁若镛(1762—1836年)又名丁茶山,是公元18世纪末19世纪初朝鲜 

实学派的最大代表,他是学者,又是杰出的现实主义诗人。他力主改革,一 

生以“新我旧邦”为己任,希望除去弊政,实现民富国强。在创作上,他反 

对“吟风弄月”的唯美主义,主张诗应起到“美、刺、劝、惩”的作用,强 

调文学的社会和教育意义。丁若镛在文学上的主要贡献为诗歌,其最大特色 

是诗中饱含着对劳苦大众的深切同情和对残暴统治者的强烈憎恨。他的创作 

方法也表现出了先进的思想和杰出才能。著名长诗《积城村舍》全面地描写 

了乡村的凋敝、农家的痛苦以及造成这一切的社会根源。诗人所见农舍如此 

破败:“旧灰和雪灶口冷,坏壁透里筛眼豁”、“室中所有太萧条,变卖不 

抵钱七八”;孩子们无衣穿,与狗睡在一起,每天只到晚上才勉强吃一顿, 

更可怕的还有高利贷者和官家的逻卒: 

          饷米前春食五斗,此事今年定未活。 

          只怕逻卒到门扉,不愁县阁受鞭挞。 

     作者不禁发出深深的叹息:这样凄惨的农家比比皆是,国君居于深宫之 

中,哪能体察老百姓的苦楚呢?丁若镛还有五古长诗《饥民诗》,讽刺那些 

吮吸百姓血汗自肥的官吏,在饥民面前,装出一副伪善面孔,把一些稀得连 

猪狗都不愿吃的粥分给饥民。诗人怀着怜悯之心,对各行各业的劳动者给予 

真诚的关注,如《肩舆叹》写出轿夫的艰辛与苦楚:“人知坐舆乐,不知轿 

夫苦”,体现了他的人道主义思想。丁若镛还仿照杜甫的《三吏》写了《波 

池吏》、《龙山吏》、《海南吏》来抨击腐败

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