证严法师说故事-第12部分
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末利夫人灵机一动，说：「你要给心中最爱的人，我接到香珞也要献给我最恭敬的人。希望您答应我的请求，这样才能表示您心中的最爱是我。」
国王说：「好，只要是妳心中的愿望，我愿意帮妳完成。」
末利夫人就说：「我要将这个宝物奉献给佛陀，真正难得的是世间能够有佛住世，更难得的是佛陀游化到我们的国家，在此为人民说法教化，让我们的社会能够很祥和，所以将这个宝物献给德高望重的佛陀，才算是功德圆满啊！」
国王听末利夫人这么说，也觉得很有道理，因为他听到很多大臣都去听闻佛法，又听说佛陀来到他的国家感化很多人，所以国王同意了，又跟末利夫人去觐见佛陀。见了佛陀，他们很虔诚地作礼，然后就将香珞呈给佛陀，供养佛陀。国王又要求佛陀开示，佛陀即为他说法。于是国王也皈依在佛陀座下，成为佛陀的在家弟子。
这段故事，可以说明——在人间人人都想追求「美」，但是「美」不是刻意去装扮出来的，真正的「美」要从我们的内心散发出来，而真正的「朴素纯净」即可表达内心的美。
因为再怎么刻意装扮的「美」也挡不了「老态」来临之时，年轻时可以说「美」，老的时候再怎么装扮也都不美了，可见装扮出来的美只能欺骗一时而已；但如果有内心真实的「美」，则不管年轻、年老，人人见了都会产生欢喜心；让人一见就欢喜安适，这才是真正的「美」。所以说——要得到真正的「美」必先要厘出清净、智慧的心，从内心「真、善」发出的「美」才是世间真正的「美」！
五百采女闻法记
在佛世时，舍卫国有一条河，河的彼岸有一座小村庄，村里有五百位女众修行者住在小山丘下。
这五百位修行者，所修行的是外道的教法。她们体会到人生之苦、生命的短暂，尤其生为女身，事事不得自由，因此她们有了出世的思想——希望能够求得解脱的道路。所以，这五百位妇女就在一起修行，一心向道，可惜的是她们不曾听闻佛法，所奉持的是外道教法。
她们每天都要爬到山丘最顶端的地方，去采集一种名叫「天香」的香料。然后设台祭天，每天叩拜祈求梵天加被她们，祈求有一天她们过世时，可以生到梵天，永远不要再来做人。所以她们每天都不辞辛苦山顶、山下两头奔波，还花费很多其它的物资来祭天。
经过很长的一段时间，佛陀知道这群妇女求道心切，便决定去度化她们，将她们求道的热心，转向正知正见的道路去实行。于是带着弟子们，浩浩荡荡地过了河，抵达那个小村庄。
当时，刚好是这些妇女祭天的时刻，佛陀带着弟子们忽然间降临，这些祈求膜拜的妇女，一看到佛陀庄严的形象，眼前又是一片光芒，以为是梵天王降临，大家赶紧膜拜，求梵天赐福！
那时，有一位天神说：「他不是梵天王，而是三界的导师、世间的慈父——释迦牟尼佛。」这些妇女修道者，虽然以前不曾听过佛陀的名号，也不知世间有这位圣者；不过，现在佛陀出现在她们面前，又听到「释迦牟尼佛」这个名称，她们内心欢喜雀跃，无法自制地膜拜！
佛陀慈祥地对她们说：「久违了，」
这些女众修行者听了心想：我们从来不曾和佛陀见面呀，为什么佛陀会说『久违了』呢？但是她们觉得像是迷失的子女在外面流浪，忽然看到慈父慈母那般亲切。大家不由自主地痛哭流泪，请求佛陀救她们、为她们皈依。佛陀就慈悲地为她们皈依和说法，让大家心会意解，当下很多人就证果解脱了。
那时，佛的随行弟子们看到这些妇女，心想：她们为何这么有福呢？让佛陀亲自来到这里度化她们，又为她们说法，而且立刻有这么多位能心会意解、证得果位，大家觉得很不可思议；尤其是佛陀说：「久违了！」这句话让大家心中都有疑问，所以便请佛陀为大家开示这段因缘。
佛陀说：「对呀！众生会与佛相遇，一定有其因缘。」佛陀就为弟子细说过去的因缘——在迦叶佛的时代，当时有一位长者非常富有，称得上是「富甲天下」，他的家中有很多奴仆，他的夫人身旁就有五百位采女在伺候她。
这位夫人向来善恶分明，她知道人应该向善，假如有人不守本分、心中有恶念、行为不端……，她一定是嫉恶如仇；因此，平时她和这些采女，生活在自己所设定的境界范围之内，很少和外界接触。
有一天，国王设宴招待大臣，也邀请地方上的长者，当然，这位长者也是被邀约的对象。长者接到国王的邀请函，就向夫人说：「这是国王的邀请，不得不去参加呀！」他恳切地要求夫人和他一起到皇宫去，他的夫人只好随着长者带着这五百位采女去赴宴。
当时，国王也很尊重迦叶佛，所以迎请迦叶佛来为宫中的大臣和长者说法。在皇宫说法时，迦叶佛身旁有一位弟子精严戒律，是智慧慈悲具足的修行者，他也度化了很多人。
迦叶佛演说妙法之后，旁边的弟子也在那里助缘，这位长者的夫人听到佛法，心生欢喜。迦叶佛就向大家说：「你们看！这位长者的夫人多么端庄！她的心行端正，谨慎分辨善恶，她是有善根的人，若是一路精进修行，将来必能解脱终至成佛！」
这位夫人心里很欢喜，赶紧叩问迦叶佛：「佛啊！我可以修行是吗？将来谁可以度我？」
佛就指着旁边的弟子说：「你看，这位比丘将来要在娑婆世界成佛，是未来的释迦牟尼佛。你若能好好修行，一路精进，到那时，即可适逢释迦佛在世，释迦佛可以引度你，化导你的道心，你们的因缘就是——在娑婆世界相会呀！」当时，迦叶佛旁边的修行者听到佛陀为他授记，他也心生欢喜。
释迦牟尼佛说到此，就回过头来对他的弟子们说：「这就是过去的一段因缘。我和这五百位妇女是在迦叶佛时就见过面，从那时候见面到现在，已经过无量劫——这是很久很久以前的事情，所以我说『久违了！』」
弟子们听了，大家恍然大悟——原来人与人之间，会相遇真的都是有因缘的。
神射手的王子
《阿含经》里有一个这样的故事——有一个小国家，国王有两个儿子，大儿子长得一表人才，而且箭法无人能胜，文武双全。所以，得到全国人民的敬爱。
二儿子则不同，他一事无成，只有强烈的贡高嫉妒之心。这两个兄弟虽然是同父同母所生，但资质的差异却很大，国王对此也很瞭解；因此，当国王年迈时，便想把王位传给大儿子。
有一天，老国王即向大臣宣布这项消息。但是，太子对名利看得很淡泊，他考虑到弟弟平时的嫉妒之心，心想：如果接下王位，可能对全国不利！他不愿意兄弟之间为了王位而伤害手足之情或引起内战。因此，坚持不接受王位；所有的大臣费尽口舌劝他，但太子却不为所动。于是在万不得已的情况下，老国王才把王位传给二儿子。
次子接受王位之后，心里并未感到欢喜；因为，全国人民的心均向着太子。他暗自立誓要除掉哥哥，才能称心如意，」朝中也有少数奸佞之臣从中挑拨，故意向新国王说：「太子一直在收买人心，将来一定会夺取王位！」火上加油的结果，新王就下令要缉拿太子，抓到后马上处死，
国王的侍卫得知消息，赶紧通报太子。太子觉得非常无奈，因为，他觉得自己已经退让一步，并抱着与世无争，只求能平安度日、让百姓生活安乐的想法，怎奈竟连这种期望也无法达到。他知道自己的安危事小，然而可能引来全国的不安事大；于是决定暂时离开自己的国家。
太子只带着自己的弓和箭离去，到达邻国时，邻国的大臣看到这位一表人才的武士，虽然不知道他是邻国太子，但对他的才貌很有信心，于是邀请他回朝，也建议国王挽留他。太子只求有个安身之地即可，而国王看到他也很欢喜，就礼聘他担任侍卫。
从此，这位太子隐姓埋名于邻国当国王的侍卫。而国王身边原有的侍卫却开始嫉妒；因为他来路不明，却深受国王赏识，大家心里忿忿不平，于是商议要把他驱逐出境。
有一天，国王带着侍卫到花园游赏风景，当国王走累时，就在一棵果树底下休息，国王看到串串的果子都成熟了，灵机一动，便向所有的侍卫说：「看，那累累的水果都已成熟，谁能够用弓箭把成串的果子射下来，我会重重有赏，」其它的侍卫都认为机会到了，向国王说：「这位由他国来的侍卫，我们都不知道他的箭术如何？现在正好可以请他表现一下，我们也可以见识见识他的箭法。」
国王向新来的侍卫说：「你有办法吗？」
新侍卫说：「可以呀，这很容易，不过请问国王想看箭头由上而下或由下而上的射法？」
国王说：「平时的箭法都是向上的，难得看到向下的。」新侍卫就说：「好，我的箭从射出到落下会有一段时间，您可以等吗？」
国王说：「能够看到箭慢条斯理从空而下，这也是难得的享受呀！」
于是，国王指定一串水果，新侍卫射出一箭时，只见箭由下而上，从果子的正中心射入，然后飞出再由上而下把果蒂射断，水果纷纷落下，而且果蒂断得整整齐齐。大家看得眼花撩乱，不知要看箭或是看果蒂？还是看纷纷落下的水果？如此高超的箭法，真是难以言喻。大家都心服口服，至此，这位新侍卫才能安然住下。
他的弟弟登基之后，不但领导无方，又不施行德政，只是贡高我慢，使得百姓积怨不平，而其它国家打听到——拥有神箭法的太子已离开本国到了别国，就想连手并吞这个小国。
新王得知消息后，心里非常惶恐；平时他耀武扬威，现在灾难临头，他非常恐惧，心想：「如果大哥在国内该有多好！」
他起了思慕之心。于是派人四处去寻找太子，大臣也听说邻国有位神射手，就去找这位侍卫，大臣看到他时，发现原来他就是太子。太子听到这位大臣的报告非常忧心，因为他仍然很爱自己的国家和人民，因此他立刻向国王请假，回到自己的国家。
已登基的弟弟看到哥哥回来，非常欢喜地展开双臂拥抱哥哥，向哥哥诉苦。哥哥安慰他：「没有关系，我有办法！」
于是，他登上城墙，然后往敌车的阵营射出一箭，这支箭飞得很远，正好射中敌军宴席的正中心。当时，七国联军的庆宴，正再计划着明天发兵之事，七位国王和大军突然看到这支飞来的箭，大家都吓了一跳，定睛一看，箭下附着字条，说：「太子已回国，请诸位大王熄掉侵犯之心！」
这些国王看了大为吃惊，只得知难而退，于是终于平息了这场灾难。弟弟也知错了，决心要把王位还给哥哥，但太子不肯接受，他说：「我爱的是你的心和宽谅，希望你也用宽心爱人。」弟弟很感动，更加敬爱哥哥，并由哥哥护持弟弟领政，此后其它国家再也不敢有非分之想。
这就是告诉我们，平时待人要时时退一步，爱心要时时宽一寸，必能保有海阔天空的胸襟。
小国夫人的福报因缘
