人有二十难+证严法师-第16部分

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　　　　‘礼佛’是否一定要呢？礼佛有两大益处，一种是可以活动筋骨；很
多人你要他早起，他愿意，要他去拜佛，他却不肯，说：‘我心尊敬便可
以了，为什么一定要拜佛？’他宁可去散步做运动。散步和拜佛有何差别
？散步时心较易闲散，因为结伴成群，如此一来就东家长、西家短的讲个
没完；身体是在运动，而嘴巴则不停地在造业；听多了是非，心就会动念
。如此一来，虽然身体在运动，但是心、口却无法清净。我们拜佛，身体
礼拜是一种运动，而口里念佛、心则观想佛，要追随佛、菩萨的精神和脚
步。拜佛和早起运动的人，精神活动是不一样的，心和口业也不同。礼佛
一方面可以促进身体健康，一方面是增长智慧，加强心理健康。礼佛之时
，我们眼观佛像，口念佛号，心中体会佛理，如此就能启发智慧，这虽是
学佛的方便法门，但由方便法也能体会真理。日常生活中，我们如果没有
善加体察方便法，有时就会因此自我封闭，自我迷惑，不能善解方便。

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□　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　学佛应善解方便　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□
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　　　　比如说，有一位年轻的太太，她到处跑道场，跟著法师团团转，却没
有照顾家庭。先生上班、孩子上学后，她也跟著出门跑寺庙去，不肯照顾
家庭，整理家务；买一次米，半年后还有剩的没煮完，先生若问她：‘你
怎么不肯煮饭给孩子吃呢？’她就到外面买便当回来，反正有饭吃就行了
。先生如果说：‘孩子的袜子要天天洗呀！他们经常没有乾净的袜子可以
穿。’她就买回来整打的袜子，让孩子天天有得穿。到底她忙什么？她忙
著拜佛、赴法会；每天除了要持诵七遍的楞严咒，以及诵念其他的经之外
，又要跑道场，跟著法师供养，她真的非常忙碌，她是不是很精进呢？她
执著于亲近三宝有功德、礼佛念经会开智慧，这即是她不能善【理】解方
便法。

　　　　念经拜佛是宗教的礼节仪式，诵经是为善解佛陀的教理，人生的道路
该怎么走才不会错，能一路直透佛的境域。所以，学佛要知道什么是方便
法。方便法重要吗？当然重要，重要的是在于‘会事启理’，使我们于人
事中领会道理，启发我们真净的本性。如果不了解方便法，且偏执于它，
就会像那位年轻太太一样，半年前买了一次米，半年后还没吃完；不用洗
袜子，小孩却天天有袜子穿！

　　　　真正的佛教徒要节俭勤快，勤俭的美德亦是佛陀教育之方便妙法，更
是我们学佛的基本道理，勤俭持家且能精进于启发良知良能，才是真正地
善解方便妙法。佛陀说：‘善解方便难’，意思是说：能适当地体会方便
法确实是很难。因为众生习性多有所偏执，有的迷执于事相，有的迷于理
论，无法事理兼顾，所以不能事理圆融，不能圆融事理则易生事障、理障
的困难烦恼，这都是不能‘善解方便’的困‘难’。如能会得‘方便’个
中之妙法者，则得诸事无难、万事无碍了！

　　　　金刚经中有：‘法尚应舍，何况非法’，我们总不能搭船渡河之后，
还把船背著不放吧？学佛也是一样，所听的一切法和礼拜的行动都是一种
方便之法——借假修真，借方便【事相】来会理启真，如能晓了方便妙法
，则能无难不解，通达诸法、智慧如海，和睦群众一切无碍了！


　　　　　　输入者：　kftseng。bbs@bbsu。edu。tw