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我们的学员,有的参加每月一次的研讨,有的则参与每周一次的个人或团体训练。如果想获得执照,居住在中心附近的人,每周要上两次以上的课,而外地人或外国人更有每天都上的密集课程。我们希望,研究做梦的工作者能帮助我们把现代的做梦技巧与应用,散播到各地。

现在已有少数高中在教导学生了解自己的梦。过去11年来,有越来越多的大学和研究所已经开课讨论梦。而本书有幸添列1988年史丹佛商学院创造力课程中的必读书目之一。我常在想,这个世界上一定还有许多在此领域默默耕耘的人,他们的成就将来也许石破天惊。但至少在过去的十年,对做梦研究来说算是有不错的进展,而未来的岁月一定会更入佳境。

1988年1月¡¡序¡¡于美国旧金山

目¡¡次

心灵艺术家的极品<出版缘起>

译序/黄汉耀

序/盖儿.戴兰妮

修订版序/盖儿.戴兰妮

第一部¡¡就在今夜

第一章¡¡你是天生明星

第二章¡¡孵梦人生

第三章¡¡你是释梦大师

第二部¡¡编导梦境秀

第四章¡¡亲爱的,我们关系失和吗?

第五章¡¡梦与身体

第六章¡¡办公室之梦

第七章¡¡梦的写真集

第三部¡¡白日梦与深夜秀

第八章¡¡虎胆妙算

第九章¡¡阴阳魔界

第十章¡¡星际大奇航

第十一章¡¡新闻特别报导

第四部¡¡开始执导

第十二章¡¡梦境制作人俱乐部

£§附录£§回想、记录自已的梦境

注释

参考书目及社会资源

发生于日光下的,必将回到黑暗去。(Quidquid¡¡luce¡¡fuit£»¡¡tenebris¡¡agit¡£)不过,颠倒过来说也行,我们在梦中获得的经验──假定我们常有这种经验──最后无不像我们体验到的「实际」经验一样,都属于我们整个的灵魂:不论我们是了解这件事的富人或穷者,不论我们的需要或多或少,最后,即使我们在广阔的日光照耀下,即使我们彻底清醒的精神处于最亢奋状态,我们多少还是被梦中的习惯所牵引。

假定某人常在梦中飞翔,最后,当他做梦时,他意识到自己的力量,意识到自己的翱翔艺术,有如那是他的天赋思典、他的性格,以及令人称羡的幸福。他相信自己能够以快乐无比的神情体会每一种飞行的弧线与角度;他知道,那是一种轻飘飘的神圣感觉,没有拘束,没有紧张而「飞上去」,不必谦让,不必自卑而「飞下来」──完全不受地心引力支配!有这种做梦经验、这种做梦习惯的人,怎么可能在清醒人生中找不到「幸福」这个字的不同色彩与定义呢?怎么可能对幸福不会有差别的欲求呢?诗人所描写的「飞翔」,与他这个「飞天」经验比起来,未免太拘束──受到尘世与肌肉所限,太做作、也太「渺小」了。

引自尼采《超越善与恶》(Beyond¡¡Good¡¡and¡¡Evil)

第一部¡¡就在今夜

第一章¡¡你是天生明星

每一个梦都是人类心灵的艺术极品,举凡有意的孵梦、自发性的梦、噩梦及趣味性的梦,均有其意义。

透过对梦境的检视和回顾,人人都能尽情开发出丰富多彩的梦中人生,探索自己、暸解自已,从中发现自己的多面向人格特质。

真是个迷人的夜晚,星星在海蓝色的洁净天空,激奋闪烁着。太美了,这些星星,它们一眨一眨,好像爱尔兰猎犬摇摆尾巴,兴奋迎接主人归来。我来了,就在好莱坞。我被恭迎请进,快乐又充满期待,幸运就要降临。

接下来我只知道,我被领进奥图.普明哥(Otto¡¡Preminger)的华厦。这么富丽的房子,我一辈子从未见过,我坐在大客厅,惊叹不已。客厅有股高贵的艺术风格,拱圆落地镜,棕榈植物,组套的大家具铺上蓝丝绸,每一项设计都有出奇的对称性,我周遭围绕着豪华明亮的设计,像极了佛雷.亚斯坦与金杰.罗吉士的电影布景。

我静待伟大电影制片人进来,他会跟我说些什么?为什么我受邀来到这儿?他会说「我要把你塑造成大明星」吗?我终于能在电影中溜冰,忘情踊舞吗?我继续等着,等普明哥先生大驾,等者,等着,等了又等‥‥再等。

慢慢,慢慢的,我开始领悟,这栋宏伟华厦属于我!不知道为什么,普明哥的房子竟是我的!

清醒时分,我立刻解读出梦境,对我而言,奥图.普明哥是最伟大的电影制片,或可称之为制作人,梦中,他的房子真真实实是我的,这意谓着,我是奥图.普明哥,我是自己梦境的制作人。曾经,我接受了某个观念,认为我的梦是由某些神祕的力量制作而出,这些力量源自本能、原型(archetypes),与神话的未知领域,我普把这些做梦的力量称之为「我的」潜意识。说实在话,我一直以为,有些梦似乎太过怪异,很有可能源自我们的潜意识,我曾觉得,梦是由神或某种力量所赐予,或者,梦来自自己的某个部份,这个部份很神妙,但却难以索解。

我们创造自己的梦境秀

普明哥之梦后,过了好几个星期,正当我回想到,我是自己梦境的制作人,而且剧本、布景、演员都是我一手挑选的,加上是我编导、架构整个梦境演出,这时我突然灵光一闪!以往所做的一些梦,还有梦所呈现的意义,剎时与我更为亲近,我不再视梦为我接收到的某种东西,反而,它是我创造的东西。也就是说,我匠心别具制作出的梦,为的是要促成某一讯息,传递给清醒时刻的我,依照这样的假设,我反而更容易明了梦境影像的意义。普明哥之梦里,我安排了几个角色,借以传达迎请的感觉,就像实际人生中的演员或明星,他们也会欢欣恭迎制作人大驾。我的梦境影像就是在欢迎我「回家」。因为我一直没有把「我是自己梦境的制作人」这件事放在心上。过去有好几年的时间,我一直致力于容格学派的分析理论,并企图用这些方法解读自己的梦境。其实,我过去真正需要的,应该是能够更直接明了我的角色是一梦境创造者,而且,若能稍获指点或稍做练习,我比其他人更有资格欣赏与诠释自己的梦境。

普明哥之梦后,匆匆已过了15个年头,这些年来,我一直在教导对这方面有兴趣的人士。在个别的或团体的梦境研讨会上,梦境制作人齐菜一堂,这些制作人不仅仅是诠释梦境而已,同时也在学习如何选择理想的夜晚制作自己的梦,并透过自己的梦解决日常生活中的疑难杂症,或是寻得问题的解答,1981年,我和芙劳斯博士创设了「戴兰妮与芙劳斯中心」,专门研究梦。芙劳斯博士是旧金山的精神科医师,也是加州大学医学院的临床精神医学副教授。在中心里,我们训练专业人员及业余爱好者,教他们许多解梦或孵梦的必备技巧,同时也传授如何带领梦的研讨团体。

接着,请让我概要说明本中心的理论大纲。这个最简洁扼要的模式,包含下述的几个基本假设

1我们是自己梦境的制作人。

睡梦中,有时候你仍然可以自我掌控,选择自己的梦境影像、布景、演员,组构整个梦境,只要你有本领运用自己的觉察能力,同时觉察到睡梦中的意识与正常清醒时的意识。只要你能够处理自己的梦境.你将觉察到一项事实,亦即「意识」与「无意识」的界限,并没有清楚划分,甚至,梦中的意识远比清醒时的意识更为有用,超乎一般人的想象。人体的许多活动,譬如血压、心率、做梦等等,一直被认为是无意识作用,可是目前有很多研究指出,这些活动会被意识的察觉与意识的指向所影响。因此,做梦的时候我们是有意识的,差别在于,梦意识不同于醒意识。

2我们是自己梦境脚本的编剧。

你的梦境就是你的作å“

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