本书来自 ..免费站..五分钟成为记忆王作者：憨氏憨氏：现代生活的智者憨氏生于湖北武汉，因家境困顿，小学读了4年后，就辍学当了童工。20岁前搬了50次家，在大城、小镇、穷乡、僻壤漂泊，看透世态人情。19岁立志求学，用一年时间补完初高中五年课程，以千人中第二名的成绩考入中央电大新闻专业，并立即成为名记，作品数次获全国新闻大奖。憨氏学贯中西，尤其精通佛道儒易等国学。既是著名教授、易学大师爱新觉罗的门生，又是西藏活佛洛桑的弟子，现考入北京大学宗教学系读佛学研究生，常在治贝子园上课。憨氏1992年下海经商，历经12次大起大落。目前在北京、郑州、武汉、广州、珠海、台湾都有自己的公司，事业遍及中国大陆及东南亚。...
作者：康海波【，】内容简介一提到经济学，我们经常就会想到那些枯燥乏味的专有名词，以及那些冗长的让普通人不知所谓的概念和原理。但实际的情形是，这些看上去空洞乏味的学科内容，正是基于我们的日常经济行为而产生的。经济学建立的基础并不是虚幻抽象的概念，而是人类现实生活中的经济活动。本书旨在用生动、通俗的语言来指导人们如何认识经济现象和经济活动，如何在经济活动中做出正确的决策。读完本书，你会蓦然发现，那些你耳熟能详的故事中、你每天都会见到的生活现象中，无不闪耀着经济学的光芒。让我们共同在经济学的那些伟大而有趣的定律中寻找生活的本质和真谛吧！编辑推荐你每天都在恶补经济新闻，你手头的钱却越来越贬值，你其实从来就没搞懂过经济学！...
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《性心理学（出书版）》作者：哈夫洛克·霭理士/译者：陈维正【内容概要】现代国家的传统社会中，古往今来难以摆脱的愚昧，使许多人把人类的性本能简单地视为物欲或肉欲，甚至把它排除在科学研究的对象之外。性是什么？什么是常态的性心理，什么又是变态的性心理？我们应如何看待变态的性心理？... ...霭理士是英国的一位很有影响的科学家、思想家、作家和文学评论家。他终生严肃从事人类性科学的研究和教育，认真探讨人类的精神世界和性的生物学的密切关系，他根据生物进化的理论，全面考察了人类的性的问题，深刻地批判了西方基督教的腐朽残酷的道德观念和腐败的习俗，拨开了笼罩在人类性现象上的沉沉迷雾，指出在性的方面，符合自然的健康的发展对于人类的进步有着重要的作用。在这个问题上，他称得上是文明人类的一个启蒙的良师。他和弗洛伊德一起，是性科学领域里最早而且最著名的前驱。...
作者：刘建强 边杰第一章 中国式继承关注中国民间财富第一次大规模的转移2003、2004两年，中国民营企业界发生了两起最悲情也是最轰动的财富继承事件。2003年1月22日上午11时40分许，中华全国工商联合会第九届执委会副主席、时任山西海鑫钢铁公司董事长兼总经理的李海仓，在山西省运城市闻喜县东镇遭枪杀，经抢救无效死亡，时年47岁。一年多之后，均瑶集团创始人、董事长王均瑶因癌症医治无效，于2004年11月7日在上海病逝，年仅38岁。这两个优秀的创业者在壮年时突然之间撒手人寰，各自在身后留下了多达40多个亿的资产。笔者分别见证了这两次著名的财产继承的全过程，并先后采访了财富的继承者—李兆会（李海仓之子）和王均金、王均豪兄弟（两者均为王均瑶的弟弟）。...
作者：纪连海第一章 神秘的王国引言她是中日之间一个小小的岛国，却汇集万千瞩目。她的这个位置那真是“万国津梁”，也是世界的桥梁。她与钓鱼岛有着明确的分界，却被刻意混为一谈。沈复的记载，比日本人古贺辰四郎对钓鱼岛的记载还早76年。她与中国海天相隔，却有着相同的文化追求与民间习俗。琉球人结婚也跟中国人一样，鼓乐小轿。在今天日本冲绳县博物馆陈列着一口铜钟，这口古钟的名字叫“万国津梁钟”，上面铸有如下的几行汉字：“琉球国者，南海胜地也。钟三韩之秀，以大明为辅车，以日域为唇齿，在此二中间涌出之蓬莱岛也。以舟楫为万国之津梁，异产至宝充满十方刹……”“琉球”，我相信很多人都知道这个名字，但她可不是我们小的时候玩的琉璃球，而是一个神秘的王国。这口“万国津梁钟”原本属于这个神秘的王国，但时至今日，为什么会挂在日本冲绳县的博物馆里呢？这口古钟背后拥有着哪些神秘的故事呢？...
作者：马悦凌序言 不生病是每个人的最大心愿不生病是所有人的最大愿望和追求，是我们在这世上活得自在、潇洒，活得有意义的最基本保障。对待健康，人普遍有两种心态：一种是“求”；另一种是“保”。在“求”健康的状态下，人是没有自我、毫无尊严的。面对疾病的威胁，人往往无能、无助、无知，只能听天由命。这时，所有的外在力量都能决定你的命运，你不得不盲从于别人对你的生命所做的任何处置，就会企盼着各种灵丹妙药，企盼着最发达、最先进的治病手段，最愿意做的就是速战速决，最关心的就是立竿见影。在“保”健康的状态下，人对待身体就像是对待自己的孩子一样，义不容辞，持之以恒，而这时只要去学习“保”的知识、技巧，并不断充实、完善，就能达到“保”健康的最高境界——活到天年。...
作者：东方智第一课 志向远大有理想志当存高远诸葛亮在自己的儿子诸葛方刚满10岁的时候就开始告诫他：“志当存高远。”诸葛亮还用自己小时候的故事教育儿子。诸葛亮的先祖诸葛丰在汉元帝时曾任司隶校尉，诸葛家族在当地属于名门望族。诸葛亮的父亲曾任太山郡丞，但在诸葛亮8岁时就过世了。诸葛亮和他的哥哥诸葛瑾、弟弟诸葛均以及两个姐姐从此都靠他的叔父诸葛玄抚养成人。诸葛亮的幼年时期，正是东汉王朝极度腐败、民不聊生的时候，并且自然灾害不断发生。人们饥寒交迫，走投无路，终于在公元１８４年爆发了黄巾农民大起义。诸葛亮9岁时，西凉豪强董卓带兵进京废掉少帝，另立献帝，控制了东汉政权。野心勃勃的其他豪强借口讨伐董卓纷纷起兵，从此开始了豪强割据、军阀混战的大乱时期。...
作者：[美]大卫·奥格威译者：林桦奥美全球主席兼首席执行官序大卫·奥格威是个了不起的人。他在做过厨师、挨门挨户的推销员、市场调查员、外交官和农夫之后，才进入广告业。尽管如此，他却是当代最具敏锐洞察力的企业领导者之一。抑或正是这些经历使他成为这样的领导者。他对于广告、对于能够使一家广告公司获得成功的方法、对于如何建立我们的客户所需的强有力的品牌，都做了大量的思考。不仅如此，他还把这些思考诉诸文字。从奥美创建初期开始，大卫·奥格威就不断地在备忘录、演讲还有最值得注意的——他的著作中，表述他的广告和经营哲学。大卫的著作受到长久的欢迎，证明了他的观点不仅指导了奥美公司，同时是对整个广告业的令人信服的建议。《一个广告人的自白》无论在风格上还是内容上，都是一个突破——从来没有人以如此的坦率和热情书写这个行业。《奥格威谈广告》的写作方式则使它更具有启发性，它已经被数十个国家的数...
作者：(清)不题撰人【，】序 夫闻书一道，虽为悦目娱情之物，然有等词意宏深，论忠道义，亦足以感发人之善心。若乃鄙俚淫词，幽期密约，闺娃稚子阅之，必致效由尤，无怪乎牧令之焚禁也。今《金台传》一集，在金台不过一捕役耳，精于拳艺，孝义为怀，游遍江河，结交豪杰，虽初时误听妖言，几至助纣为虐，迨遇仙指示，即能猛醒回头，为国家扫灭妖邪，做一番惊人事业。即素为大盗之张奇、郑千亦被他化莠为良，全忠全孝。是书通篇到底并无一语述及淫邪，置之案头翻阅，不无稍补。爰志数语以备。 时光绪丁丑年季冬望日兰陵树棠谨识 序二 盖闲书杂说固各有议论宏深，言辞雕凿者，以悦人耳目而已，惟《金台》一传，忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯，即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句，未免拘牵逗凑，抑且近坊鎸刻讹错不乏，令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正，更作说本，付诸石印，极为爽目醒...
《雪狮的蓝绿色鬃毛》舒雅·达著 谷响译内容简介一部非常有趣而饶富深意的书：《雪狮的蓝绿色鬃毛》。这部书的作者，确切地说是记录者，是一位美国的犹太人，六十年代颓废而叛逆的嬉皮士，七十年代以后其心智突然转向而且至今的宁玛教徒----舒雅·达。另外他还是个诗人。在这部书里，他从他的诸位上师，那些远在国外的西藏喇嘛之处收集了许多故事，"这些奇异精彩的故事都带有精神的意义，唤出宁静、轻松自在和古怪离奇的气氛，显出峻峭喜马拉雅山的自由和超越。"放生 有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而，每次他城挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈驱体，将那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……...
作者：汪中求前言总觉得当今时代四处热气腾腾，一派欣欣向荣；但细心观察又觉得不少人心浮气躁，不少事浅尝辄止。这实在是全社会应加以关注的，也是当代企业都应着力解决的。芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基矗自己在企业做营销、做管理的十几年中，目睹了多少企业曾经叱咤风云三五年，轰然倒下三五月，如三株、亚细亚、飞龙、巨人等国人耳熟能详的企业；也看到了那些在经济改革开放中新崛起的以联想、海尔为代表的中国优秀企业；也曾深人地研究了那些经得起时代考验的世界著名企业和百年老店，如麦当劳、肯德基、沃尔玛、丰田汽车公司、奔驰公司等，想探究企业成败的奥秘。从中得出一个结论：企业的失败固然有战略决策失误的原因，但我认为更重要的原因是细节上做得不够。而且，就决策做出...
风云人物系列：世界新CEO潘基文 作者：廖生 第一部分 英语神童的梦想(1) 1944年6月13日，潘基文出生在韩国忠清北道的阴城，小学一年级时搬到了忠州。潘基文的父亲从事仓库经营，母亲是普通家庭妇女，潘基文是家里四男二女中的长子。在他童年时，美丽的朝鲜半岛经历了一系列剧烈动荡。 1945年，二次世界大战结束，朝鲜半岛挣脱了日本的殖民统治，取得了独立，但分裂也随之而来。这年9月7日，美国太平洋陆军总司令麦克阿瑟发布第一号布告：“本人据授予美太平洋陆军总司令的最高权限，对朝鲜北纬三十八度线以南地区以及该地区居民实行军政。” 于是，一条纬线将朝鲜半岛分割成了南北两个不同世界。...
作者：任骋前言序(1)在我国悠久的传统文化中，有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的，这部分文化我们习惯上称它为民间文化，它以风俗、习惯、民间艺术等形式在人民群众中传承，直接影响着人民的生产、生活、心理和观念。随着近代人文科学的发展，许多新兴的学科，如文化人类学、民族学，尤其是民俗学，都对各民族这部分文化给予极大的关注，搜集、整理、研究，提出关于它的种种学说和主张。我国对民间文化的探究正式发轫于“五四”新文化运动，解放前曾经有一定程度的发展，解放后的一段时间里稍有停顿，1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来，并且互相配合，发展相当迅速。在民俗的调查和研究方面，目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员，还有大量兼职的搜集、研究人员。探讨的方面也很广泛，除了民间文学外，对婚、丧、岁时、人生礼俗、物质生产、饮食、服饰、民间信仰、民族风情等等，都有涉及。民间禁忌则是...
作者：刘为绾内容概要：自序笔者先学西医，后来通过早期“西学中”的学习，又从事中医，直到退休，又已多年。在这几十年里，既待过大小医院、疗养院，也到过缺医少药的边乡僻壤；既搞临床，也搞过教学。教过正规学校，也教过短期培训的保健员、赤脚医生。更重要的是，笔者又曾是饱受多种疾病折磨的患者，既当了病人，又当了医生，因此体会特深。特别是未学中医时，也曾对中医学半信半疑，甚至也笑过中医，很不理解。后来经过深入反复的学习与实践，才感到中医学的科学。因而也体会到，中医流传已久，为什么还有许多人不理解中医学的科学性呢？主要原因是我们过去对祖国医学的科学实质宣传普及得太少了，特别是对其中的一些“为什么？”解释得很不够。比如中、西医学为什么差别那么大？为什么中医先生看病要用阴阳五行？“经络学说”书上说了那么多，为什么不带我们到解剖室里去看看？老师说：“那是看不见的。”既是看不见的，为什...
作者：张笑恒第1节：序语言是连接人与人之间的纽带，纽带质量的好坏，直接决定了人际关系的和谐与否，进而会影响到事业的发展以及人生的幸福。尤其对于女人，卓越的口才、有技巧的说话方式，不仅是家庭幸福的法宝，更是事业披荆斩棘的利剑，增加自身个性魅力的法码。有些女人是天生的社交高手，这不是因为她们拥有倾城的外貌，而是因为她们无论在任何场合，都能口吐莲花，妙语连珠，博得满堂彩。会说话的女人能适时送出赞美，让人听了如沐春风；会说话的女人，能让批评也变得悦耳；会说话的女人懂得什么时候该温柔婉转，什么时候该仗义执言；会说话的女人面对不同的人，会采取不同的语言策略；会说话的女人能适时转变话题，以免气氛冷场；会说话的女人，不仅会说，更会倾听……...