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短篇H文小说人气日排行榜

与神对话之神圣经验 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 溜溜 |更新时间:2024-05-14
  神圣经验            作者:尼尔  The Holy Experience  此为作者尼尔的个人的经验之作, 原文全书尚未完成正在写作发展中, 承蒙网友Pei的翻译协助, 我们先分享1~8章的内容.                          mycwg  -  第一章   童年对神的观念  我一生都在寻找神圣经验。我一生的所知是,神圣经验能够揭示一切。神的一切,生活的一切,我的一切。对我唯一的问题是,什么是神圣经验,我从哪里能找到它?  然而,我希望你能谅解我,允许我首先简述一下我的经历。我知道你们许多人已读过一本或多本我的书,所以你已经略知一二。但是请允许我,我想在此建立一个联系,在这书中,这些资料能够被考虑到和经历到。我这些简短的历程可以证明是有益的,即使对你,这是你对有关我的已有概念的重温。... 
鸳梦醒来 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: |更新时间:2024-05-14
鸳梦醒来-佛家超越爱海情波/来自中华网社区 club.china//来自中华网社区 club.china/   爱从哪里来  在美籍俄罗斯现代作曲家斯特拉文斯基的歌剧《浪子的历程》中,情场老手、放荡浪子汤姆·雷克维尔轻松地回答了一群妓女在魔鬼授意下的嘲弄性盘问,但当最后被问及什么是爱时,却顿然哑口无言:  幽灵:  最后一个问题:爱是……  雷克维尔(旁白);  爱  这宝贵的词像一块灼热的炭,它使我难以启齿,使我的灵魂恐惧。  幽灵:  不回答?我的学者答不出来?  雷克维尔(激烈地):  是的  我无可奉告。  这里所讲的爱,是指发生在男女两性之间的那种恋情。雷克维尔虽然经常被爱并欣然以爱回报,但他却回答不出爱是什么。其实这也不能怪他,在我们的生活中:谁没有爱过或被爱过,谁没有堕大过情网,谁没有耳闻目睹过形形色色的恋情事件,然而谁又说得清爱是什... 
净土教言+全知麦彭仁波切 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 炒作 |更新时间:2024-05-14
全知麦彭仁波切 [1]著索达吉堪布译那摩格日玛吉果卡亚何名入耳之刹那,菩提道中不退等,能赐无量胜德者,无量光佛护此众。于此,凡一切有缘者,最胜之所求,是不住有寂之涅盘。无难而易获此求之殊胜方便,即是发愿往生极乐世界。此殊胜方便之原由为:依佛陀之誓愿力,易生极乐世界;已往生之所有菩萨,均是一生成就者;且诸善逝之无垢圣教中宣说,住于无量刹土之一切诸佛,皆再再称扬极乐世界具超胜其他净土之无量功德。欲生彼净土,《无量光佛净土功德庄严经》宣说四种因,即此经云:“阿难陀,若诸众生再再观想如来身相,积累众多无边之善根,发诸菩提心,为往生彼净土而发愿、回向,彼等临命终时,于自前即能现前如来、应供、正等觉阿弥陀... 
宗喀巴大师传 |热度 24 | 短篇H文 | 上传: 打死也不说 |更新时间:2024-05-14
  至尊宗喀巴大师传  (修订本)  法王周加巷 著 郭和卿 译  青海人民出版社  1994-西宁  出版说明  译者前言  一、记载翔实,所有宗喀巴传记不下三十余种,无一有如此书广泛周密的。  此一空前巨著,详述宗喀巴大师的史迹而无遗,全文为颂词与散文相间体,这是印、藏文学的风格,在西藏对于此种文笔评价很高。因此,全部史册,几等于一部巨大的长篇史诗,而且内容涉及显密教法,十种明处,行文艰深,可想而知。译者虽已是八十老叟,对于佛学仍是如愚昧无知的孩童,才疏识浅,错误难免!何况我在译此巨著过程中,旧有心脏病,前后复发二十余次,休克八次,每次都是心急跳,手麻木,竟不能写一字,竟不能思一事,头脑昏昏,心思茫茫,只好中断译笔!但是我夙愿人生的价值,当为社会人类作有贡献!愿在手执译笔的当中,呼吸停止而死去,死神于我何惧之有哉!赖此精神支柱,并思及如上所说宗喀巴史迹的重大意义,... 
大自然的启示 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 幽雨 |更新时间:2024-05-14
《大自然的启示 》改编自《圣典博伽瓦谭》第十一篇经授权的英文翻译及要旨作者:慧达亚南达·哥斯瓦米敬献给我的灵性导师国际奎师那知觉协会创始人阿查尔亚圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德(His Divine Grace A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhup?da)是他把韦达知识带到了西方国家编译者    目录  前言  第一章 幸运的奇遇  第二章 愚蠢的鸽子  第三章 超脱便快乐  第四章 妓女萍嘎拉  第五章 近朱者赤、近墨者黑  第六章 练瑜伽的目的  第七章 人生的良机  附 录:对真宗教的检验  作者简介  前言... 
无题(濮存昕老师于赵州真际禅林 |热度 24 | 短篇H文 | 上传: 天马行空 |更新时间:2024-05-14
  无 题  濮存昕老师  (2007年7月23日上午于文殊阁)    昨天夜里两点以前赶到,我在进山门的时候心里有一种感动。在角门车停了一会儿,我仿佛有一种久违的感觉。因为每天我忙于这个那个繁琐的事情,佛教的那种气氛,那种温暖,有很长时间没有接触了,有些感动。躺在禅寺的床上没睡以前,也很舒坦。今天早上一进大殿,我又很感动,那种仪式,那种气氛,一唱三宝歌,弘一大师他的那种感应,好像就在这个大厅里,仿佛他就在我们中间一样。我很不成器,歌词都忘掉了,但是我听到乐曲,看到这么多年轻人,这么真诚,我真的很感动。我突然发现,这里是那么有力量。说句坦白的话,每一个学员站出来,你们可能不自信,但是你们融在一起,你们真的是从里到外的美丽,从里到外的有力量,这是佛的力量,也是聚在一起的力量。... 
造就篇.安慰 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 猜火车 |更新时间:2024-05-14
二.造就篇 ㈠安慰为何哀恸的人有福?引论:太5:3-10……(叙述每节的前半句)报题:…… 祷告:……[哀恸:极其忧伤、甚是悲痛,悲极而泣的表现;此等人往往遭遇极大的不幸,所受损失已无法挽回或不可弥补。反之,丢个小手绢是否会号啕大哭呢?]一、始到神前1.可5:27-28她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳;意思说:“我只摸祂的衣裳,就必痊愈。”[叙述背景。此时已走投无路,山穷水尽;“家里有病人,不能不信神”。见证:……]2.伯35:9因多受欺压就哀求,因多受能者的辖制便求救。[士6:6……之背景。痛则呼娘,穷则呼天。歌:耶和华说:“我是避难所”]... 
胡晓光:略论恒审与遍计 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 尘小春 |更新时间:2024-05-14
  略论恒审与遍计  胡晓光  佛学在讲转识成智时,认为在因位上先转七识和六识,在果位上后转五识和第八识。八识学说是佛教的主体意识理论,它是一种反思理性之学,具有道德心理转变特质。为什么转识成智要先转七六识,佛学认为,七识与六识是主体情见之本,只要能够把六识和七识由染转成清净,在果位上,八识与五识自然转变。所谓六识,就是主体思维意识,它有想像思辩功能,对一切法周遍计度,虚妄分别。执妄为真,是邪见之本。所谓七识,就是主体本能潜在思维意识,是六识之根,它恒常思量,执八识见分为自我之实体,是妄情之源。六识与七识的功能在凡夫位上,就是一种错误思想,不过佛学是把思与想分开讲的,所谓思,是微细的心理活动,思之体是第七识末那识,所谓想是粗浅的心理活动,想之体是第六识意识。... 
涅般道大手印瑜珈法要始 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 巴乔的中场 |更新时间:2024-05-14
西藏白教第二十四代上师白莲花造藏德客齐达瓦桑杜喇嘛译英美国伊文思温博士校释三密弟子光明心译汉敬礼顶礼宝贵白系历代上师所造文体为方便凡俗连续之能知,使之面对圣智故,此中阐明修法引导,名曰俱生大手印。计分为三∶一 入门教言。 二 本文要义。 三 结述。一 入门教言(一) 世间教言具如他处所明。(二) 出世教言1 归依发心与上师相应以归依,发心,及与上师相应为发端。2 七支禅坐现证毗卢遮那论云∶端直其身,坐金刚座,专系一缘,为大手印。备此,双足应作佛座之式。双手平衡,置于脐下。脊柱劲挺,胸部前突。屈颈如钩状,下颚紧压喉结,舌抵上颚。心流常随感觉而起,以感于外物者为甚,是以目勿转瞬,或勿迁动,唯... 
从六门教授习定论 看习定的入门 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 散发弄舟 |更新时间:2024-05-14
从《六门教授习定论》看习定的入门方便(上)唐思鹏前 言  在佛教中“定”与“戒”、“慧”合称“三学”,此三学是如来妙智实证圆满法界大悲平等流出的,清净无染,远离过恶,能除众生迷惑,启迪智慧,令其解脱出离,所以又称“三无漏学”。三学之中,定学是核心,是枢纽,它起着上承净戒、下启觉慧的殊胜作用,因而在佛弟子中一般都重视对定学的修习。不过学人虽知定学的殊胜及修定的重要性,但还是有不少初学者对定学了解得不够,也不知修定的入门方便,总想着修定是在禅堂,或是在深山,双目紧闭,长坐不卧,甚至是禁语不言,不食人间烟火,本着“依戒生定,依定发慧”的修习次第,抱着只要有定,自然能够生起智慧的美好愿望,于是排除外缘,或数月,或数年,乃至一生,而拘身静坐。但这些人到头来才发现,自己认真苦修,其心并未得定,纵或得点小定,而烦恼并未减轻,智慧也并未生起。有的知道此修不如法,便随即舍去;也有... 
203西京杂记 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: 绝对零度 |更新时间:2024-05-14
漢 劉歆 著  宜黃 洪占銓 校西京雜記卷一漢高帝七年。蕭相國營未央宮。因龍首山制前殿。建北闕未央宮。周回二十二裏。九十五步五尺。街道周回七十裏。台殿四十三。其三十二在外。其十一在後。宮池十三山六池一山一亦在後宮。門闥凡九十五。武帝作昆明池。欲伐昆吾夷。教習水戰。因而於上遊戲養魚。魚給諸陵廟祭祀。余付長安市賣之。池周回四十裏。漢制宗廟。八月飲酎。用九醞太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。八月成。名曰酎。一曰九醞。一名醇酎。京師大水。祭山川以止雨。丞相禦史二千石禱祠。如求雨法。天子筆管。以錯寶爲跗。毛皆以秋兔之毫。官師路扈爲之以雜寶爲匣。廁以玉璧翠羽。... 
传统下的毛泽东 |热度 23 | 短篇H文 | 上传: |更新时间:2024-05-14
  毛泽东是一个土生土长的中国人,他的思想植根于中华文化土壤。湖南是他的故乡,因此,他的思想又深深地打上了湖湘文化的烙印。  现代大量的考古发现表明,早在史前时代(文字发明以前)就已在东亚大陆形成了“千岩竞秀,万壑争流”的原始文化景观。从炎黄至秦汉,逐渐进入文明时代,并确立了以中原华夏为轴心和儒道互补、吐纳百家的中华文化格局。故经史典籍,历来将黄河水系的中下游视为中华民族及其文化的策源地。  《尚书·禹贡》将全国分为九州,湖南属荆州南境。春秋战国属楚。荆楚虽则疆域辽阔,兵力强盛,但中原王朝仍视之为荆蛮楚蛮。秦始皇统一六国后,分全国为三十六郡,其中有长沙郡与黔中郡。及唐广德二年,置湖南观察使,自是始立湖南之名。... 
清枫悠悠 |热度 22 | 短篇H文 | 上传: 寻找山吹 |更新时间:2020-05-24
--- 【染风奕剑雪】整理 清枫悠悠  作者:万家小乔主角的自我纠结过程内容标签:近水楼台 种田文搜索关键字:主角:司清枫,阮悠 ┃ 配角:...路人 ┃ 其它:  第一章  "我们分手吧"这一句话说的很平静,没有悲伤纠结,没有压抑痛苦,像是一早就预备好,在心里默念  了千百遍一样。司清枫沉默的看着坐在对面的女人,脸上是一如既往的冷清,平静就好像在说今天晚上  吃什么一样。但从她那双漂亮的眼里找不出过去的爱意与宠溺.司清枫便知道阮悠是认真的,而且她从  不开这样的玩笑。因为她很在乎她。这样的场景就像当年那人跟她分手时一样,但唯一不同是的,这次  是她伤到她了.... 
温泉旅馆再见 |热度 22 | 短篇H文 | 上传: 冰点沸点 |更新时间:2021-12-25
我十分喜欢到日本旅游,通常都是我自己一个的。爸是个实业家,妈是女强人。到日本,我喜爱自助旅游。会找一些青年旅馆住。十分便宜,可是没浴室。不过,这还好。我可去公众浴场。公众浴场内大家都是赤裸裸的,在泡完热水後,大家的棒棒都显得十分大。大饱眼淫之乐。不过我心里仍只有他…他叫阿杰,比我大一年多。长的是一副俊脸。他现在读大一。一年前,我在泳池更衣室遇上他。一直难忘…我游完回来,正入到更衣室,听到有人叫:『外面的..可不可把毛巾拿给我。』我不舍知他的毛巾在何。便把我的毛巾拿了入洗身间给他。他开了门,我眼前看见一根约八 长的大 在我面前。『谢谢你』他说。『不用了』我回答... 
我的初恋 |热度 22 | 短篇H文 | 上传: 随便看看 |更新时间:2021-12-25
Gay Style我的初恋下课後不由自主搭公车到西门町,进入红楼戏院。常在报章杂志上看到,这是同性恋的聚集场所,想想好久没 到作爱的滋味,今天又难奈性欲的冲动。戏院中一片漆黑,在楼下换了许多次位置,没找到一个喜欢的,看来今天可能白跑一趟了。到楼上走一趟,再没找到满意的只好回家了。楼上只有两叁个人,走到尽头准备下楼时,回头望了一眼,瞧见一个魁武的身躯坐在前方,身着浅色上衣、白短裤,漆黑中依稀可看出戴着一副眼镜。我想试看看吧!在右前方找了一个位子坐下,萤幕上的画面一点也挑不起我的性欲,右手缓缓在裤档间来回抚摸,稍稍有了反应。左手将帽子遮在裤档前右手将裤子拉... 
上陣父子兵 |热度 22 | 短篇H文 | 上传: 点绛唇 |更新时间:2021-12-25
温柔地SM我此地文章皆为强H、SM的耽美文,请确定您年满21岁。请自备纸巾,如造成失血过多等后果本版概不负责!欢迎贴文,谢绝清水、繁体、BG文及非文章贴!留言板Name : i[536] 上陣父子兵+父子爱 4P欒剛,昌集的總裁,今年47。由於生活理得好,看上去就象35,1.80米的個子,動的身材,男子氣十足的臉龐,論對于男人和女人都很有吸引力。在他兒子欒明洋兩的候,打打殺殺下了禍,被判了8年。90年出後,看到外面的世界變化得如此之大,他暗下心,要超人。十年後,他成功了,2000年7月兒子明洋從美國留回到了他的身邊,父子更是一帆順。... 
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