书名:奇经八脉考作者:李时珍朝代:明·万历五年年份:公元1577年奇经八脉总说属性:凡人一身有经脉、络脉,直行曰经,旁支曰络。经凡十二∶手之三阴、三阳,足之三阴、三阳是也。络凡十五∶乃十二经各有一别络,而脾又有一大络,并任、督二络为十五也。(难经作阴络,阳络)共二十七气,相随上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,阴阳相贯,如环无端,莫知其纪,终而夏始。其流溢之气,入于奇经,转相灌溉,内温脏腑,外濡腠理。奇经凡八脉,不拘制于十二正经,无表里配合,故谓之奇。盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则溢于奇经。故秦越人比之∶天雨降下,沟渠溢满, 霈妄行,流于湖泽,此发灵、素未发之秘旨也。八脉散在群书者,...
小说排行榜:/top.aspx《伤精(肾虚、元气虚)的种种表现和治疗方法》 作者:彭博士工作室 现在社会,亚健康人群比例越来越大,2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示:“北京地区56.7%的人处于亚健康状态,其中男女比例差不多,以“白领”居多,真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了,反而健康状况下降呢?其中的原因可以从生活方式、饮食、心理等各个方面找到答案。 道理很简单,好的生活习惯对应健康的身体状况、坏的生活习惯导致不健康乃至疾病,所以,要想身体好,还要从生活中找答案。笔者作为中医师,遇到很多病患,虽经中西医长期调治,收效甚微,其最主要原因之一就是患者不懂得保养元气。人体的健康好比水箱,水多、水满表示精力旺盛,元气充足,抵抗力强,体质强健,疾病容易痊愈;水少、水干则表示身体素质降低,抵抗力不足,元气衰微,疾病很难痊愈。而医生的作用是帮助往水箱里灌水,以...
三 防器卜 /^咖怂 长循狡?^: 姐IIIIII午夫有^她祈41111敢哲在一0 方位右十二卦。阳长则阴消,阴来则阳往,循环十二支中,各应其气,以着阴阳进退之象。道有变动,爻位互易而成六十四,上下无常,刚柔相易,六十四卦不出此十二卦中。推迁以尽其变,随体察易,天下之理得矣。 龙门第八代戒子黄守中题 第十一代闵一得谨疏龙门第九代戒子陶太定辑 第十二代沈阳一恭校吕祖师爲太上门下关尹子嗣道曾孙,本唐宗室,姓李名琼,字伯玉。避武后之祸,偕夫人金氏隐于嵩山深谷,改姓吕,名曰岩,字洞宾。夫人殁,因号纯阳,锺离祖师弟子,元世宗敕封警化孚佑帝君。三尼者,孔子如来老子也。《心印集经》曰:青尼致中,仲尼时中,牟尼空中。三尼师师,文尼翼司。三尼克传,文尼斯赞。宏敷教育,裨生化之源。此元始诰文尼之文。本经又言:纯阳眞人,化号文尼,职司铎化,故诏以三尼之道,敷锡于世,阴骘下民。吕祖师之统儒释道以宣教,...
书名:随息居重订霍乱论作者:王士雄朝代:清年份:公元1644-1911年汪序属性:经云∶人之伤于寒也,则为病热。盖六气之行,都从火化。外感之病,虽有因寒因热之分,而热者较多。霍乱不过外感之一证,其中亦有寒、有热,初非专属于寒也。特以其,。盖深疾偏执一方以治百病之弊,故不辞痛切,言之如此。读者顾疑其偏用寒凉,未免以词害意矣。昔洄溪作《慎疾刍言》,而自论之曰∶有疑我为专用寒凉攻伐者,不知此乃为误用温补者x同治癸丑正月乌程汪曰桢x自序属性:随息居士,当升平盛世,生长杭垣,不幸,幼失怙。自知无应世才,而以潜名其斋十,忽挈两弟,携一砚以归籍,然贫无锥地,赁屋而居。或问故,曰∶余继先人志耳!乃颜其草...
书名:脉诀作者:崔嘉彦朝代:宋年份:公元1189年正文属性:人身之脉 本乎荣卫 荣者阴血 卫者阳气 荣行脉中 卫行脉外 脉不自行 随气而至 气动脉应 阴阳之义气如橐 血如波澜 血脉气息 上下循环 十二经中 皆有动脉 手太阴经 可得而息 此经属肺 上系吭嗌脉之大会 息之出入 初持脉时 令仰其掌 掌后高骨 是谓关上 关前为阳 关后为阴 阳寸阴尺 先后推寻寸关与尺 两手各有 揣得高骨 上下左右 男女脉同 惟尺则异 阳弱阴盛 反此病至 调停自气 呼吸定息四至五至 平和之则 三至名迟 迟则为冷 六至为数 数即热证 转迟转冷 转数转热 在人消息 在人差别迟数即得 即辨浮沉 浮表沉里 深浅酌斟 浮数表热 迟数里热 浮迟表虚 沉迟冷结 察其六部 的在何处...
广嗣要语总论调理精血论直指真源论男女服药论交会宜忌日实阳能入虚阴之图(图略)实阴不能受阳之图(图略)弱阴不能摄阳之图(图略)微阳不能射阴之图(图略)诊妇人有妊歌妊娠杂病并产生死二歌【余不能尽录也】调元调经安胎便产转女为男法附方广嗣附方论童壮论衰老总论 尽万物而观之,山无不草木,地无不黍稷,人无不生育,要之得其养耳。得其养,则硗者肥,瘠者沃,草木何惧乎不蕃,黍稷何惧乎不秀?夫人亦由是也。苟形质强壮,而嗜欲无节,人之不免虚衰,赋禀怯薄,而摄养有道,终焉亦能完实,不特少健而老衰,早壮而晚惫,滋悟保护之间,固可以视秋冬而复春夏也。昔者名医罗天益,其年戊午春,桃李始华,雨雪厚寸,一园叟令举家击闷堕雪,焚草于下,是年他果萧然,而此园大熟,然则天地之气,苟可以力转移,于人之身,岂无所用其术哉?桥乃不惭愚昧,积以平日所闻,缙绅方士之说,质诸古今名家论议。著为调理精血,直指真源...
书名:黄帝素问直解作者:高士宗朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:着书家书成必序,序者,序着述之由,约以数语明此书之有裨于世也。余于《黄帝素问》一书殚注十载告竣,名曰《直解》。自谓有是经宜有是解,有是解宜付剞劂,会于吾心,质之古人,吾事毕矣,又何序焉?孔安国序《尚书》云∶伏羲、神农、黄帝书谓之三坟,皆言道也。《素问》以阴阳之理,阐天人之道,天地阴阳俱于人身,人身阴阳同于天地,苟非其人,此道不明。今以轩岐论而问之儒,儒必不知,诿诸医;复以轩岐所论而问之医,医且茫然,无以对。呜呼!《素问》之传数千百年矣,数千百年之不明,何日明之!儒与医之不知,何人知之!且夫轩岐开医道之原,而轩岐经...