湘北高校的体育馆和平时一样热闹，只是今晚将会发生一件不同寻常的事情??????“好???训练结束，大家可以回家了，流川和花道流下来打扫~~”队长赤木威严的说。“切，老大为什么叫我和那只狐狸???”“￣＿￣+ ”怒，赤木的脸上只有这个字了。“因为你们打架，所以惩罚是打扫。”彩子威严的大喊，当然没人敢反驳，除非想被宫城修理~~花道撇撇小嘴当然也不好说什么，跟这个死狐狸扫就扫吧。“狐狸，你干吗盯着我看，扫除啦这样能早点回去???”[??????]“狐狸你看个什么啊，怎么了刚才打架的时候你也没吃多大亏么，不要这么小气！”[这个白痴，不知道我喜欢他么，我的心为什么好痛，痛是因为他的忽视么。]这是流川心中的无奈！...
釋智禪一、遍計的顛倒人的第六意識是特別強大而且了境明利的，又能周遍計度一切境界；是起惑造業？還是斷惑證真？它正是關鍵的力量。所以必須要徹底地剖析它，才能找到病根，興起對治。凡夫的癥結在於遍計一切法是實有的。第六意識是能遍計，那麼它是怎麼遍計的呢？當意識從自種子生起時，由於無始妄熏習力故，自然現出見、相二分。意識所緣的亂相，乃是以阿賴耶識的相分為本質，自識所變的影像，即自相分，為其所緣。雖然有依他起性（因緣生法）的本質，但意識在緣慮時已不是依他起的本質，而是從自名言種子所現起的相似義相。凡夫卻計執它為真。所以從根本上講，凡夫所見的唯是以分別的名而假立的相。而進一步是連阿賴耶識所變現的本質，也是依名言種而起的剎那生滅的似義顯現，是唯識而無義的。以上可以看出，意識遍計所執的是根本無所有的，是非實的影像。而依他起法是唯識變現因緣而起的假有。...
朱女士大约三十二、三岁的年纪，中等身材，相貌端秀，肤色白皙，鼻梁上架着一付金丝镜，一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好，总有火辣辣的感觉，时时隐隐作痛。为了这双眼睛，父母亲不知操了多少心，花了数不清的钱，但都没有疗效。后来，她到美国求学期间也四处求医，仍然没有办法治愈。朱女士向师父讲述了自己眼睛的情况后，师父微闭双目，少倾，讲述了一个连我都不敢相信的有趣故事。师父问：“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧？”我们回答说：“知道，小孩子时就看过这出戏，以后还看过电影。”师父说：“人们都以为这只是一出编造的神话故事，其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通，这并不希奇。白蛇化现成白娘子，是因为她修炼过程中不能断除淫欲，误入岐途，执意想追求人世间的男欢女爱，但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱伦行为的。即使是文明高度进...
菩提道灯论 阿底峡尊者造（PUTIDENG）敬礼曼殊室利童子菩萨礼敬三世一切佛 及彼正法与僧众应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士若以自身苦 比他一切苦 欲求永尽者 彼是上士夫为诸胜有情 求大菩提者 当说诸师长 所示正方便对佛画像等 及诸灵塔前 以花香等物 尽所有供养亦以普贤行 所说七支供 以至菩提藏 不退转之心信仰三宝尊 双膝著余地 恭敬合掌已 先三遍皈依...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：明辉今天阅读：15总共阅读：846加入日期：2002-9-29 22:07:01相关文章还没有任何相关文章明 辉明輝是我在中一的同學.我記得我升學的第一天.在我們進入課室的時候.他就在我身前.那時的我就感到他對我有一種奇妙的感覺.由其當我們眼神接觸時.我直覺地感到我想和他做朋友.當然,也是因為我知道我喜歡他.說起他.明輝絕對談不上英俊.他身材高瘦,帶少許肌肉.皮膚很黑和粗.有一對大大的眼精和大大的口.不知怎樣,自少我就是對一些醜男孩和男人有箸很特別的感覺.但是我又說不上是甚麼....
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：性的指导今天阅读：36总共阅读：4631加入日期：2002-9-7 9:42:38相关文章还没有任何相关文章性的指导八月里，对於新鲜人的入学指导正在展开。我的第一个周末已来到，将有助於我去发掘大学生活是怎麽一回事。我有点紧张，但不严重，我将住在宿舍里度过周末，就像真实的大学生一样。我是在星期五下午到宿舍办理入宿的。...
我的体育对於每个学生来说，体育这科是很好过的，或许可以说是一门必过的必修科目。但是这句话用在我身上就不合适了。为什麽呢？因为我的体育几乎要被当掉了。说起来也不是我不好，而是学校排课排的差，我们班上的体育课是礼拜一的一二节，怎麽样，烂吧！每次体育课我不是还没起床就是还没回学校，由於星期一的叁四节没课，所以如果我回家的话，我一定是星期一早上才北上，然後赶下午的课。所以，我就算了算这学期上课的次数，当我可以用手指头数出来时，我就知道我的体育危险了。这下可不得了了，必修而且没有学分的课被当掉可是不好玩的，在我灵机一动之後，我立刻跑到办公室去找我的老师。好死不死，我找了两天才找到老师，这家伙竟然也敢跷班！我的体育老师是一个高高壮壮的男人，皮肤黑黑的，大概叁十多岁吧！反正他不是我喜欢的型，所以我就不是很注意他。当我向他表明来意之後，老师盯着我然後翻看着点名簿道：「你这种出席...
太虚大师讲卅二年十二月廿七日在湖南粤汉路大礼堂讲在佛法原则上，法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则，这个法则从自然界到社会以至心知，一切都是具有的，亦名因缘所生法。例如一盆花的生长和存在，必有种子的因和水土、人工、日光等缘，才能生长出来，这是自然界的植物，其他动物、矿物、如化学上由水而化成氢氧气，水就氢氧气等因缘的所生法；就是物质分析到最细的原子，也还是由电子所构成功的。从此分析下去，就是电子也是一种因缘所生法，大而至地球或太阳系，乃至星云星海，佛学上之大千世界，华藏世界，无不都是因缘所生法。近而观察人生，亦是因缘所生法；凡动物的生命，都是因缘相续，生命的因遇到父母的缘才可生起；生后由天地间各...
原 字 原 句 标准注音 同音字 备注祇 ☆树给孤独园 qí 奇 不读“只”给 ☆孤独园 jǐ 几 不读“gěi”长 ☆老舍利弗 zhǎng 涨 不读“常”诃 摩☆ hē 荷（阴平）不读“可”犍 摩诃目☆连 qián 虔 也可读“肩”迦 摩诃☆叶 jiā 加叶 摩诃迦☆ shè 涉 不读“页”旃 摩诃迦☆延 zhān 毡...
I.r@ss.(Fd“不错，但还有。”主人显然并不十分满意这个答案。 }IhB}}Wi奴隶努力的令仍然十分畏惧的头脑恢复运作，并开始思考，他这一个月都处在痛苦和快乐的边缘，装有男形震动棒的贞操带不分白天黑夜一直都带在他身上，并且会不定时的启动，不管他正在做什么。有时他会被主人恶意的命令做些弯腰或半跪的动作，这时后边的男形震动棒就会更加突出它的存在，不断压迫着他体内深处，令他痛苦倍至的同时快感也油然而生，但已经被紧紧束缚住的前端却被禁止了释放，这种折磨整整持续一个月，直到那一天，主人的几个朋友来了，并提出希望由他们来执行主人对他训练的成果进行一次展示，主人同意了，他们一起来到了调教室，主人拿掉了他带了一个月的特制贞操带，当时主人非常坚决的命令他完全的奉献出自己，却不可以高潮She精，做为奴隶，他必须完全听从主人的命令，哪怕是最微小的细节都不可以违背，而他也的确做到了，尽管他已经历经了一...
失译人名今附东晋录闻如是：一时，佛在舍卫国、只树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家，为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，及以夫婿。给孤独长者夫妇议言：「是妇不顺，当云何教？若加杖捶，非善法耶；设不教诃，其罪日增。」长者议曰：「惟佛能化！」明旦严服，往诣佛所，稽首礼足，前白佛言：「我为子娶妇，得长者女，甚大 慢，不以妇礼。惟愿世尊，哀愍我等，并诸弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。」佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰床座。明旦佛来，到长者舍，长者欣庆，诸如来入舍。众坐已定，皆各礼佛，却住一面。佛饮...
Gay Style新公园的那一夜那位宪兵样子的男孩用馀光打量着我，他站在树阴下，我看不见他的长像，”他是便衣ｏｒ同志？”，算了，反正我只是来散心的。我穿着白色Ｄ＆Ｇ的紧身衣，牛仔裤，把我的身材完全的展露出来，”是我太招摇了吗？”过往行人纷纷打量着灯光下的我，贪渎的眼神让我十分不舒服，想认识我就来啊！何必如此虚伪呢？七月的公司令人窒息，算了，回去好了。 走着走着，『Ｈｉ！』一个声音传来，回头一看，是刚才树下那人，我点了点头，他向我走来，聊了一下，他真是宪兵，且是总统府的，叫林光导，高高的身材，宽宽的肩，细细的腰，长长的腿，一副仪队的身材，只是长得不够亮丽，否则…，走到人少的角落，他靠着我，手搭着我的肩，抚摸着背，一手抚弄着我的胸肌，『哇！你的胸肌好发达啊！』他一面说着一面挑逗我的小黄豆，一股军人的汗水味由他身上传出，他又把我的手放到他的腿上，『哇！好结实的肌肉』想必他常跑步...
由於高中时期混的太厉害，所以我知道大学联考我是绝对不会有希望的。但是身为独子的我，不敢向老妈直接表明我要报名重考班，所以在老妈的视线内，我几乎还是书本不离手的。然而我却瞒着老妈去报名了一个绝对不适合我的学校 军校。也不知道为什麽会去报名，或许是一种逃避现实的作为吧！还记得报名及体检的日子是五月十七日，我所读的高中是采用集体报名的，我甚至还记得那天早上下着小小的雨呢。当我睁开眼睛时，瞄了一下闹钟，我就知道我完了。因为已经是下午了，都怪我昨怎麽办？现在去一定会和别的学校的学生混在一起，我可不想和一大堆不同校的人搞在一起。左思右想之後，我决定明天再去以个别报名的方式参加体检，想到这里，我不禁...
2006-08-19 21:54:18大 中 小克里希那穆提的书中没有任何媚俗的废话，句句正中核心，一针见血地指出了人类的自欺与无明，他的洞见已经探照到人类意识的底层。本文原为方智出版的《从已知中解脱》作的推荐序，该书大陆简体字版书名改为《重新认识你自己》。长青哲学家肯恩·威尔伯称克里希那穆提为“至上的解放者”。亨利·米勒则说：“和他相识是人生最光荣的事。”纪伯伦甚至这么形容：“他进入我屋内时，我禁不住对自己说：‘这想必就是基督的化身了。’”哲学教授阿尔耶·萨达特曾经从神智学和长青哲学的角度，深入研究过克氏的内在生活，他将克氏比喻成“在破除偶像上，最富有代表性的二十世纪人物”。...
上师意修净除诸障法中·自显诵即解脱莲华心要续空行密语云：热啊夏卡梵语云贝玛嘎巴单札藏语云：莲华心要续大伏藏师秋吉林巴掘藏顶礼光明了义尊!无始无终之时际，自然觉性宣说此，一基二道五果法，如芥空明界中圆，法身无偏普周遍，报身相好庄严住，化身示现无边际，离绝偏袒方堕处，智慧自显遍炽盛，悉可显现悉可幻，密严自性遍轮涅，密严庄严刹土中，师眷密意无二别，菩提萨陀男女众，净不净等所化机，不可思议法界时，恒常相续决定时，不定差别变迁时，未证邪见与偏证，及诸分证实相等，随顺不同所化机，宣说别别行道法，真实胜密此妙道，次第灌顶入法门，助缘誓言应清净，依修瑜伽与诀窍，...
从三性三无性看唯识宗的中道性果 清 一、概说 唯识宗的要旨是：—切诸法，皆是唯识中道。唯识宗认为：诸法实相有二个方面：即既不是有自性，如名言诠表所说，也不是—无所有．这样远离有无二边以为中道。 唯识宗是以唯识所现来解释世界，对於诸法的现象舆本质的问题，唯识宗用二种方法来说明。一种是肯定的说明法，一种是否定的说明法；肯定的说明法为。“三性”，即是：遍计所执性，依他起性。圆成实性；否定的说明法是。“三无性”，即：相无自性。生无自性，胜义无自性。 三性三无性是不一不异的关系，形成唯识宗识有境无的中道思想。佛法的中道是非有非空，简择偏有偏空的意思。唯识宗认为—切诸法，无一法偏有，无一法偏空，无不具足中道妙理。下面分别从三性三无性；略述唯识宗的中道性。...