"嗯...嗯...啊...啊...嗯...好...真好...嗯...嗯..."隔壁房间又传来阵阵男女交欢的呻吟声,我的老爸和老妈可真是的,大白天就在卧房里面搞了起来。而且几乎无视小孩的存在,每次一玩就搞上一两个钟头才会罢休。或许是他俩都还很年轻的缘故,二十岁结婚,我今年十八岁,两人都还四十岁不到,也难怪会这样爱玩了。我叫玉龙,是这个家庭的独子,因为大学联考失利,而且我又不想升学,暂时先在家里待业。而爸妈这种标准的股票族,在九点以前是不会离开房间,而且有些时候还不离开房间,很自然地我就可以清楚地听到他俩Zuo爱的声音了。我听着从隔壁传来的声音,不自觉地也开始有些心痒难耐,便把自己的衣服脱光,然后闭上眼睛倾听隔壁的淫荡言语,然后自己幻想着有个男人正如同爸爸在奸淫妈妈那般的玩弄着我。我自己用手指轻轻地抚弄着自己的后|穴,而且探寻着哪里才是我的敏感地带,而我另外一只手则是玩弄着自己胸前的花蕊!渐渐地我自...
于凌波居士著第一讲、五蕴聚合说第二讲、五蕴论与广五蕴论第三讲、云何色蕴第四讲、四大与极微第五讲、受蕴与想蕴第六讲、行蕴中的相应行法第七讲、相应行法中的善与烦恼心所第八讲、相应行中的随烦恼不定心所第九讲、行蕴中的不相应行法第十讲、识蕴——前六识第十一讲、末那识与阿赖耶识第十二讲、三科六无为 第一讲、五蕴聚合说 【1】五蕴是构成世间的基本质料 五蕴的蕴,梵语Skandha,音塞犍陀,是积聚的意思,意指积此五聚,可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴,阴是贼害的意思,谓此五者能贼害我人的性德。而世间、在佛经中有器世间与有情世间之分。器世间是我们赖以生存的物质世界,有情世间的有情,就是有情识的众生,主要以人为代表。...
书名:初心不改作者:青鸟殷勤文案杨青希望自己能做一个纯粹的人,可是现实总是充满无奈,她变了很多。她希望自己能学着将就,可是还是违背不了自己的心意。所有的能长久陪伴自己的也只有自己的心,所以要对她好一点。时移世易,不变初心内容标签:婚恋 种田文搜索关键字:主角:杨青 ┃ 配角:云飞 ┃ 其它: ☆、第 1 章 杨青很羡慕娟姐的八面玲珑,在欢阁这个迎来送往的地方,就是真正的绝代佳人也不见得能活得多好。但是像娟姐这样柔媚中带着英气,三言两语就让人如沐春风的确实吃得香。 杨青恍惚记得自己小时候也过过好日子的,记忆已经很模糊了,有时她都不知道那些温言细语是不是真的。不过她自己觉得现在过得也还行。尤其在这个不算太平的世道。...
第一部分 1.(一)前言今天是观世音菩萨的圣诞日,所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰,因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不死。我的兄姊皈依理教,我也参加过理教的法会,理教虽非正宗的佛教,理教的信仰中心「圣宗古佛」,其实就是观世音菩萨。我在童年出家时的江苏南通狼山,其所奉的大圣菩萨,原系唐高宗时代由西域来华的一位高僧,名叫僧伽,据《宋高僧传》的记载,他曾现十一面观音像,所以是观世音菩萨的化身。我少年时很笨,虽不像佛世的周利盘陀伽,佛经说他三个月诵不会一首偈,教他「扫帚」两个字,记住了扫字便忘了帚字,记住了帚字又忘掉了扫字,但他毕竟由于佛陀的有教无类而证到阿罗汉果。可是,据我母亲说,我到了六岁才会讲话,到了九岁才开蒙读书,当我十三岁出家之际,仅仅是个初小四年级的小学生。可是,出...
细雨飘零(修改版)*空城*序幕温雨零睁开眼睛。月光透过落地玻璃门照进室内,赫然照在那一沙发的器具上。他不由得打了个冷颤。胃已经饿到麻木,温雨零稍微移动了一下身子,花了很大力气,他才勉强坐了起来。忽然他感觉到私秘处传来阵阵异样的感觉,伸手一摸……是个震动著的假棒棒……温雨零这才记起来,那个男人临走的时候说过,今天一整天都不会回来,要留下这个代替他……“你的後面紧得很,果然老三把你当宝一样碰都不舍得碰,哈,倒是便宜了我!”无耻的声音、无耻的脸孔!忍著流泪的冲动,温雨零把那猥亵的玩意拔了出来,麻痹了的内壁立即升起阵阵异常的感觉,温雨零受不了了地在床上打滚,怎麽也摆脱不了那种恶心的空虚感……好难受……好难受……眼泪和口水都不受控制流出来了,温雨零发疯似的大喊:“琪,救我,救我,好难受!为什麽还不来救我!呜……!”...
“啊~~别~~这样,翔,嗯~~慢点~啊~~嗯,好~舒服~”聂琪坐在阴翔的小腹上激烈的晃动著纤细的腰姿,身体上面覆盖了一成薄薄的汗液,让他看起来是那麽的美味和多汁。聂琪一边抬腰将阴翔的粗壮纳入体内,一边用手抚摸著自已胸前高高耸立的两颗果实,“啊~翔,帮帮我,快~动,动一下啦,人家~人家没~~力~了,唔~~”阴翔看著身上的人儿疲惫的将动作减缓,有一下没一下的轻刮著聂琪小巧的分身,并用指尖刺著顶部的小孔,努力的想要将小孔里的东西给挖出来似的。“啊~~不要挖呀~~停下来~~翔~~要出来了~~求~求你~要射了~~”看准了身上人儿的冲动,阴翔一把握住了茎身的根部,束缚著不让聂琪She精,聂琪被这一握所有的欲望突然被打住,哭喊出声了,“翔,求求~~你,让我射,让我射~~我快要疯了~~啊~~~”人儿不住的哭泣著,泪水滴落在阴翔的腹部,迅速的隐没在了黝黑的密林以及两人相结合的部位,使得原本就泛著淫光的地方更加润泽了...
作者:七七流年第1章 我是个医生;我喜欢看漫画;我26岁;我尚未遭遇爱情。我是一个大龄单身爱看漫画的医生。 我喜欢漫画,因为这样可以放纵自己。那是我一个人的世界。有人说我对爱情无欲无求,有人说其实或许是我对爱情有过高期待。 只有我自己知道,我没有办法喜欢上任何人。 我喜欢现在的生活,独自摇摆,无欲无求,是的,这是我最喜欢的形容词,无欲无求。 我只是个年轻没有经验的小医生,真的很年轻,那些病人初次见我都先是一愣,然后脸上就会浮现类似弃儿的表情,仿佛被抛弃了似的,实在有趣。我不明白为什么还是有那么多人特地从很远很远的地方跑来,请我治病,或许真像他们所说的,我是一个不执着与金钱,医术还偏偏很高明的医生。...
EpN!(ld~{Y人生就是这样起落无常,就在我从日本志得意满的学成归来,不过短短一个月内,就连续尝到了倒霉与走运两种甘苦自知的不同滋味。 BI3-Ul:F;H})秋天,我任职的广告公司受到市场不景气的影响加之高层人士斗争,终于捱不下去而结业了。就连原来应由公司支付得我在日本的学费都得自己分摊一大半。 (/.EIlmZ4ePXvV]`o本来我在广告行里也算是一个混出名气的专业摄影师,收入足以让我过着无忧无虑的体面生活,现在一下子就像从云端跌回了平地,一切都要重新来过。曾多次托行内人询问过有否公司愿意再聘我这个经验丰富的熟手,但以目前的惨淡生意环境,即使我肯放下身价不要那么高的薪酬,各间公司考虑增加人手的意向甚低,短期内看来是没望了。 5d]18L n...
主后一九四九年,在福州鼓岭同工训练中,神的仆人倪柝声弟兄曾释放多篇有关权柄与顺服的信息,凡与会者莫不在神的光中仆倒,深感那不法者的工作真是充塞全地,但蒙恩者的感觉竟何等迟钝;际此世代的末了,神的儿女若不在顺服上见证主,如何能带下神的国度!台湾福音书房编辑部识主后一九六七年一月二十日权柄与顺服上编:权柄与顺服第一篇 权柄的重要读经:罗马书十三章一至七节:“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的;凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。你们纳粮,也为这个缘故;因他们是神的...
宫昧 By 沙穆 第二十七章 往日曾偶然闻言──人之将死即可获超凡之力,能通灵、倚神、更可拥有千里眼、顺风耳,如此便可见到心中极为挂念、最为要之人! 虽不知此言是否可信,此刻他却乞求这是真的!若此言确实……那麽他是否便可见到心中思念至心痛的人──龙。 往昔从不知对於龙的感情,竟如此强烈,如此深挚,如此的刻骨铭心!真挚的爱带系著灼烈的思念,化做相思的热烈,似决绝亦缠绵的沿著白皙的脸庞,顺著微颤的眼角,一滴、一滴、噤然璀璨的泪珠静哀垂落。 听……耳边清晰且残酷的脚步声,由远至近,无比的愤恨夹带著强烈的恐惧,他颤抖著。 并非怕死,人生本不长,今夕是何夕;怕只怕他一惜气绝,心中未及言明的思念与爱意亦随他烟消云散了。...
六世达赖喇嘛仓央嘉措(1683~1706)的作品《仓央嘉措诗歌》,广泛流传,驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》藏文原著,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见流传之广,藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声誉大振。仓央嘉措,公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年,仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”,是年9月,自藏南迎到拉萨,途经朗卡子县时,以五世班禅罗桑益喜(1663~1737)为师,剃发受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛。在此之前,仓央嘉措生活在民间,虽然家中...