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小说更新排行榜

猫城记 1097 |热度 0 | | 上传: 暖暖 |更新时间:2024-04-17
    猫城记(1)             自序     我向来不给自己的作品写序。怕麻烦;很立得住的一个理由。还有呢,要说的话已都在书中说了,何必再絮絮叨叨?再说,夸奖自己吧,不好;咒骂自己吧,更合不着。莫若不言不语,随它去。   此次现代书局嘱令给《猫城记》作序,天大的难题!引证莎士比亚需要翻书;记性向来不强。自道身世说起来管保又臭又长,因为一肚子倒有半肚子牢骚,哭哭啼啼也不象个样子棗本来长得就不十分体面。怎办?   好吧,这么说:《猫城记》是个恶梦。为什么写它?最大的原因棗吃多了。可是写得很不错,因为二姐和外甥都向我伸大拇指,虽然我自己还有一点点不满意。不很幽默。但是吃多了大笑,震破肚皮还怎再吃?不满意,可也无法。人不为面包而生。是的,火腿面包其庶几乎?   二姐嫌它太悲观,我告诉她,猫人是猫人,与我们不相干,管它悲观不悲观。二姐点 头不已。   外甥问我是哪一派的写... 
北京市绿化条例 |热度 0 | | 上传: 套牢 |更新时间:2024-04-17
2010年3月1日起施行 2010-2-23目录  第一章 总则  第二章 规划与建设  第三章 义务植树  第四章 绿地保护  第五章 监督与管理  第六章 法律责任  第七章 附则  第一章 总则  第一条 为了加强本市绿化建设和管理,改善和保护生态环境,建设宜居城市,促进生态文明建设,根据有关法律和行政法规,结合本市实际情况,制定本条例。  第二条 本条例适用于本市行政区域内绿化的规划、建设、保护、监督和管理。  法律、法规对森林、古树名木、公园、自然保护区、风景名胜区有规定的,适用其规定。  第三条 本市绿化工作应当贯彻科学发展观,体现人文北京、科技北京、绿色北京的理念,坚持以人为本、生态优先、城乡统筹和政府组织、全民参与、共建共享的原则,妥善协调、处理各种利益关系,依法明晰树木权属,完善生态公益林建设和管护补偿补助机制,保护树木所有权人和管护者合法权益,促进首都绿化事... 
世界是平的 中文完整版 |热度 0 | | 上传: 九十八度 |更新时间:2024-04-17
读者将在新版中看到有关教育和平坦世界的很多内容。最后,我发现很多读者和评论家提供的反馈既周全又有用,我希望将一些精华部分吸收进去。托马斯。弗里德曼华盛顿特区2006年1 月序经常有国内的企业界朋友,和我一起探讨关于“发展”的问题。这些商界精英所关注的领域,常常超出他们目前的经营范围而将眼光放到周边乃至世界市场的竞争环境中去。在讨论中。弗里德曼先生以它独特的视角讲述了世界正在变平的过程。他在书中援引了很多热点话题,介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开放源代码、外包、离岸生产、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力,而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构,则被描述成变平的世界中举足轻重的角色。书中写到的许多现象新鲜但不陌生,更有一些是我们工作中接触过甚至直接参与的商业行为。但是当弗里德曼把所有这一切编织在一起的时候,却揭示了一个正在发生的... 
现代汽车修补涂装涂料及其发展 |热度 0 | | 上传: 老是不进球 |更新时间:2024-04-17
现代汽车修补涂装涂料及其发展(上)发布日期:2007-05-23 1.现代汽车涂装和涂料的功能和意义  涂料是一种有机高分子胶体混合物的溶液或粉末,涂布在物体表面上,能干燥固化形成一层薄膜,均匀地覆盖和良好地附着在物体表面上,不论其中是否含有颜料,都叫涂料。涂料旧称油漆,由于过去的涂料几乎离不开植物油,故称为油漆。随着科学的发展,各种有机合成树脂原料广泛地被利用,油漆产品发生了根本变化,准确的名称应为有机涂料,简称涂料。将涂料涂布到清洁的被涂物表面上,经干燥成膜的工艺叫涂装。  改革开放以来,我国汽车工业取得了长足的进步,汽车拥有量更是以惊人的速度在递增,其中最显著的是轿车数量迅速增加,在车辆拥有量中所占比重也越来越大。国产的、SKD和CKD方式组装的、直接进口的各种牌号、各种级别轿车应有尽有,琳琅满目,各种造型、色彩缤纷的车流已构成现代都市亮丽的风景线。拥有一辆“私家车”,也已成... 
中华人民共和国合同法 |热度 0 | | 上传: 理性的思索 |更新时间:2024-04-17
 中华人民共和国主席令第十五号 (1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过)  总 则  第一章 一般规定  第二章 合同的订立  第三章 合同的效力  第四章 合同的履行  第五章 合同的变更和转让  第六章 合同的权利义务终止  第七章 违约责任  第八章 其他规定  分 则  第九章 买卖合同  第十章 供用电、水、气、热力合同  第十一章 赠与合同  第十二章 借款合同  第十三章 租赁合同  第十四章 融资租赁合同  第十五章 承揽合同  第十六章 建设工程合同  第十七章 运输合同  第十八章 技术合同  第十九章 保管合同... 
现代风水学的十大原则 |热度 0 | | 上传: |更新时间:2024-04-17
风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系现代风水学。概括起来有十大原则。一、整体系统原则整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相... 
第02篇-论资财的性质及其蓄积和 |热度 0 | | 上传: 朝令夕改 |更新时间:2024-04-17
第二篇 论资财的性质及其蓄积和用途序论  在无分工,少交换,自己所需要的一切物品都由自己供给的原始社会状态下,要经营社会事业,无须预储资财。人人都力图依靠自己的劳动来满足自身随时发生的需要。饿了便到森林去打猎;衣服坏了,便剥兽类的皮革来穿;房屋破了,便就近伐取树枝草皮,尽其所能,加以修茸。  在彻底实行分工之后,一人自己劳动的产物,便仅能满足自身随时发生的需要的极小部分。其他大部分需要,必得仰赖他人劳动的产物来供给。这种产物必由购买而得。购买的手段即是他自己的产物,或者说,他自己产物的价格。但在购买以前,不仅自己劳动的产物要已经作成,还要已经卖掉,所以至少在这两件事情能够办到以前,必须先在某个地方储有各色各样的货物,足以维持他的生活,并提供材料和工具供他使用。例如织匠在织物尚未作成、尚未卖掉以前,要不是在自己手中或他人手中有所蓄积,足以维持他的生活,并给他提供材... 
风水之++撼龙经 |热度 0 | | 上传: 丢丢 |更新时间:2024-04-17
《 撼 龙 经》《 撼 龙 经》(上 卷)[ 作者:窦州杨益 筠松 | 转贴自:赣南堪舆 | 点击数:51 | 更新时间:2003-12-21 | 文章录入:safe ]《 撼 龙 经》杨益 筠松撰(上 卷)ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ统 论须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。... 
面相:好男人都长什么样? |热度 0 | | 上传: 希望之舟 |更新时间:2024-04-17
女人怎么“坏”男人才会爱(图)?阅读(129575) 评论(256)发表时间:2009年07月23日 07:52本文地址:qzone.qq/blog/622007433-1248306727本文标签: 孤岛 嫉妒之研究 东方的故事 爱情的智慧男人打动女人的办法,是向她显示自己对于其他女人的魅力;女人打动男人的最好办法,是向他显示自己对于其他男人的魅力。  爱情的智慧·格言版(二)目前的社会还不能消除男强女弱的差别,女性因此远比男性更郑重地对待自己的爱情和婚姻。因为对男性来讲或许这只是爱情,而对于女性往往就是包括理想追求在内的全部。拒绝爱情而又保持友谊,这对于任何一个被爱慕的女性来讲,都是最复杂的外交艺术。... 
犯罪现场1322 |热度 0 | | 上传: 扑火 |更新时间:2024-04-17
犯罪现场启东有一天满头大汗地闯到莫医生家,说他祖母死了。启东拉起圆领衫的下摆在额角和 鼻子上胡乱地棕着,。露出一个浑圆的食物过剩的肚子,“我祖母死了!”启东一连说了三 遍,说到第三遍时他已经不再结结巴巴,他的目光绕过莫医生和他手里的书,像一束探照灯 的灯光照亮了橱柜上的那堆东西:听诊器、血压计、红十字药箱和一只异常光滑而洁净的铝 盒。莫医生没有留意启东的目光,他一边穿上白大褂一边说,“什么时候死的?启东说, “刚刚死的,莫医生你于嘛把针筒藏在饭盒里?”莫医生这时突然意识到什么,他的脚步停 在橱柜旁边,“已经死了?”莫医生皱着眉说,“死了我去有什么用?你叫我去干什么?” 启东咽了一下唾沫,脖子扭来扭去的,“我没说她死了,也许,也许她还没死透呢。”他偷 偷地瞄了莫医生一眼,又说,“你是医生嘛,不找你找谁?”... 
运气学七篇 |热度 0 | | 上传: 冷夏 |更新时间:2024-04-17
天元纪大论篇第六十六黄帝问曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风;人有五藏,化五气,以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候,奈何合之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为寒,在地为水;故在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。然天地者,万物之上下也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之徵兆也;金木者,生成之终始也。气有多少,形有盛衰,上下相召,而损益彰矣。... 
l党氏刀骨梅花八法2 |热度 0 | | 上传: 指环王 |更新时间:2024-04-17
说到易理部分大家很自然的想到阴阳五行之理 固然这是易学的根本但在实际的运用上还有一些相应的原则称之为易理也不为过 可能有的人会说易理不是几乎没有定则的吗 是 易是反映宇宙系统的全息理论可以说是活便灵性的东西 但我们还要在具体的断挂中行成一定的法则 学这个法则很容易20分钟的时间足够1,态势理论态势就是状态 相对于现在来说主卦就是现在 变卦就是现在之后的结果而互卦就是中间的过程相对于未来主卦就是最早出现的事实互卦变卦依次为过程结果相对于过去 主卦就是当时的状态 依次类推 总结而言 你要用一个活性的概念来看卦的反映 用动态的趋势走 卦不是死的 他不是什么都代替 一般而言 卦是习惯用最直接的方式来向你讲述他的故事的 怎么去收听呢?先改变你的频率!!怎么改?... 
上帝掷骰子吗-量子物理史话 |热度 0 | | 上传: 冷夏 |更新时间:2024-04-17
 castor_v_pollux原作。这是一本很好的近代物理发展史趣味读本,简洁流畅、幽默生动,历史上的杰出物理学家们一一跃然纸上,同时穿插着大量的名人轶事、经典实验。虽然通篇都是在讲述物理学,但是作者使用了大量的比喻、例子,力求用浅白的语言讲述复杂的量子物理学,而且作者成功了,真是让我崇拜啊~~~。向作者致敬!   上帝掷骰子吗——量子物理史话 序 如果要评选物理学发展史上最伟大的那些年代,那么有两个时期是一定会入选的:17世纪 末和20世纪初。前者以牛顿《自然哲学之数学原理》的出版为标志,宣告了现代经典物理 学的正式创立;而后者则为我们带来了相对论和量子论,并最彻底地推翻和重建了整个物 理学体系。所不同的是,今天当我们再谈论起牛顿的时代,心中更多的已经只是对那段光 辉岁月的怀旧和祭奠;而相对论和量子论却仍然深深地影响和困扰着我们至今,就像两颗 青涩的橄榄,嚼得越久,反而更加滋味无穷。 我... 
工业企业共用天线电视系统设计规 |热度 0 | | 上传: 闲来一看 |更新时间:2024-04-17
~A1~前言中华人民共和国国家标准工业企业共用天线电视系统设计规范GBJ 120-8主编部门:中华人民共和国邮电部批准部门:中华人民共和国国家计划委员会施行日期:1988年12月1日关于发布《工业企业共用天线电视系统设计规范》的通知计标〔1988〕457号根据国家计委计综〔1986〕250号文的要求,由邮电部会同有关部门共同编制的《工业企业共用天线电视系统设计规范》,已经有关部门会审。现批准《工业企业共用天线电视系统设计规范》GBJ120-88为国家标准,自1988年12月1日起施行。本规范由邮电部管理。其具体解释等工作,由邮电部北京设计所负责。出版发行由中国计划出版社负责。国家计划委员会... 
历代崇道记[唐]杜光庭 |热度 0 | | 上传: 大刀阔斧 |更新时间:2024-04-17
   穆王于昆仑王、王屋山、嵩山、华山、泰山、衡山、恒山、终南山、会稽山、青城山、天台山、罗浮山、崆峒山致王母观,前后度道士五千余人。  秦始皇帝并吞六国,招方士,好长生之术,遣使往蓬莱采不死药,造宫观一百余所,度道士一千七百余人。  汉文帝、窦太后并好黄老之术,造宫观七十二所,敕天下如不通黄老经者,不得注官。又亲访河上公问道德之要,天下大治。计度道士一千余人。  孝武帝奉道弥笃,感王母降于宫中,遗帝白银像五躯,曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之,后移像于柏梁台上,后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之,南向设座,自兹始也。又度公主数人,及度道士约五千余人,并造观三百余所。其嵩岳万岁观、泰山登封观、华山集仙观、终南望灵观,王屋通天观,并不得令庶姓居之,以为恒式。其万岁观因帝巡幸而闻山呼,遂舍行宫而为观焉。至孝宣帝时,有上党郡功曹李恽,因入抱犊山采药,于石室内获天... 
长沙药解 |热度 0 | | 上传: 击水三千 |更新时间:2024-04-17
长长沙沙沙药药药解解解清·黄元御民间中医网黄元御医书整理小组校编ngotcm/forum/长沙药解自叙闻之《吕览》:始生之者,天也,养成之者,人也。成之者,遂其生也,是天人之合也。然生之者,布帛也,菽粟也,杀之者,若锋刃,若鼎镬,若水旱,若蝗螟。生之途,未能十一,杀之途,不止十三,何其生之寡而杀之多也?此人事乎?抑天道耶?玉楸子曰:此未足以为多也,有其至多者焉。屠羊说以屠羊传,而羊不哀,其道孤也。无何,屠牛垣以屠牛传,而庖丁起,其党渐众,牛始哀矣。无何,高渐离以屠狗传,而聂政兴,朱亥出,樊哙生,其徒愈繁,而狗始悲矣。无何,白起、章邯之属以战将名,宁成、郅都之辈以刑官著,自... 
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