沙门慧贤传 慧幢译敬礼一切上师。然此要门大分三段。初见解宗本分三分:法及法性(法者坚等四大及依四大所成之法也。法性者色等诸法虽是有像而无实体离戏论边无生无灭,即真空性也);次心及心性(心者种种分别计度之心也。心性者不追过去、不思未来、不缘现在、不可识认、离于色相,元是真空无生性也);后虚空自性(斯乃即是前二之喻,谓如虚空广大周遍,无生无灭无去无来,法性真如亦复如是。普遍诸法广大无涯如虚空也)。师曰:此见宗者,若依果乘是大手印。若据因乘无住中道,以为宗本。又二真性喻等,三法本性一味,自体无殊。《般若经》云:色法清净故果法清净无二,无二分无别无断故。次依宗修行分二:初加行方便,后禅定正体。初加行方便分三:初坐如大柱;次语离谈说;后目不开合(以面前观肘量空离于开合,不可瞬目)。...
印光大师编辑 福建莆田广化寺 寿康宝鉴人未有不愿自己。及与子孙。悉皆长寿安乐者。若于色欲。不知戒慎。则适得其反。诚可痛伤。故孔子曰。少之时。血气未定。戒之在色。孟子曰。养心者。莫善于寡欲。其为人也寡欲。虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲。虽有存焉者寡矣。由是言之。人之死生存亡。系于色欲之能寡与否者居其多半。不慧绝无救世之力。颇存寿世之心。爰增辑刊布此书。以期自爱而并爱其子若孙者。得是编而详阅之。则利害之关。明若观火。内而戒勖子孙。外而戒勖同伦。又祈展转流通。俾遍寰宇。庶一切同人。咸获寿康。是所馨香而祷祝者。人从色欲而,故其习偏浓,一不戒慎,多致由色欲而死,古圣王经爱民之故,即夫妇房事,不惜令遒人以木铎巡于道路,冀免误送性命之虞,其慈爱为何如也,及至后世,不但国家政令不复提及即父母与儿女,亦不提及,以致大多数少年,误送性命,可哀孰甚,不慧阅世数旬,见闻颇多,不禁悲...
华严宗十重唯识观略述董 群 本文以华严宗的唯识观为研究对象,简要叙述了在唯识宗五重唯识观基础上建立起来的华严十重唯识观,以此揭示佛教宗派之间的内在联系。窥基的五重唯识观对识的观想由浅而至深、由宽而至狭、由粗而至细的层层分析从空与有、心与境、体与用、王与所、性与相五个方面揭示了识的特征;华严宗法藏进一步将其发展为十重唯识,并以华严宗特有的理事无碍、事事无碍方法对其加以分析,又使其带有判教的特征;经过澄观的发展,至宗密时,唯识观被改为唯心观,从而使中国佛教对这一思想的建构达到了最高水平。 作者董群,哲学博士,一九九三年毕业于中国人民大学哲学系,现为东南大学哲学系,与科学系副教授、东南大学佛教文化研究所所长,近期的工作重心是三论宗研究及佛教伦理研究。...
第一部分 1.做真实的自己(代序)在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人!我们舞笔弄墨的所谓"文人",这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象,尽量删削年轻时的文章,使自己成为一个一生一贯正确,思想感情总是前后一致的人。我个人不赞成这种做法,认为这有点作伪的嫌疑。我主张,一个人一生是什么样子,年轻时怎样,中年怎样,老年又怎样,都应该如实地表达出来。在某一阶段上,自己的思想感情有了偏颇,甚至错误,决不应加以掩饰,而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉,而应该完整地加以保留,以存真相。...
从《解深密经》论胜义谛德 智 一提起胜义谛,似乎给人们的感觉是一张陌生的面孔,而事实上却是人人本具,各各观成,它不仅遍布于如来一代时教中,并且处处扮演着主人翁的角色,它的意义甚深,名字繁多。下面就从胜的异名、含义及修证佛法中的意义作以下讨探: 一、胜义谛的含义及异名 胜是指胜智,又是指境。谛是真实不虚义,也就是圣人通过那种殊胜的智慧所证得的宇宙人生的真相,也叫它真如。胜义谛在佛法里亦名一实相印,这是大乘佛法的特色,整个大乘佛法都是建立在“一实相印”上的,只不过名字不同而已。 一实相印在《解深密经》里名圆成实性。圆是圆满,成是成就,实即真实,性是性质。就是指圣人圆满成就的真实的东西,有别于世俗谛的虚伪不实。...
章福卿.何玉峰译________________________________________爱、谦卑和智慧问:您跟随耶稣基督多年,请问在祂的生命中有那些特质,成为不断推动您和激励您的泉源?答:我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德,却在生命中缺乏这三种特质,其他美德也就变为一无可取了。但是,所有的人(包括我在内),这三种特质都不是与生俱来的。近来,我比以前更能体会,也更羡慕神无穷的智慧,因天父实在是智慧之源。我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来,神借着圣经使我越来越明白,为神儿女的意义和确据。这确据历久弥新,而且我常反复思想。在这一点上,神向我启示祂的心意,也使我为之喜乐。在这些日子中,特别是智慧和爱,一再地回归到我灵里。这并不是说,十年前我对智慧和爱一无所知,而是我现在更为明白。...
松柏共修会,是台北县乌来乡老人会所组设,创始前初期,会中便邀请笔者担任导师,负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨,并认识佛教基本常识,阅读一般常读诵的佛教圣典,笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。···地藏经简答壹佰条莲忏法师整理自序第一条~第十条第十一条~第二十条第二十一条~第三十条第三十一条~第四十条第四十一条~第五十条第五十一条~第六十条第六十一条~第七十条第七十一条~第八十条第八十一条~第九十条第九十一条~第壹百条自序松柏共修会,是台北县乌来乡老人会所组设,创始前初期,会中便邀请笔者担任导师,负责教授老人会员学习佛教行仪。会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨,并认识佛教基本常识,阅读一般常读诵的佛教圣典,笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经。课后或期末(半年为一期,现为第四期)出些较为简单的题目,做一小小的测验。这...
短篇《残恋》SM BY:风树啊啊啊——凄厉的喊叫仿佛鬼夜般令人毛骨悚然,可想而知这惨叫的主任一定正被如此惨恶的虐待吧!“嘿嘿嘿,嘿嘿……”男人粗哑的呼吸着,残忍的看着眼前这惨不忍睹的场面。布满血腥的冰冷地上,一个大约十七,八岁的纤细少年正痛苦的在那里挣扎着,他浑身的伤口都被扯裂,一道道血丝狰狞的滑落,一滴滴的滴在土地上。更让人抽气的是他的秘|穴处竟然有一条粗大的蛇长驱而入,仿佛是被人硬插入似的,那条巨蛇不安的扭动,拼命想离开少年的身体,却怎么也出不来,只见它紧紧的缠绕着少年纤细的腰肢,还不断的啃咬着少年的肌肉。“唔……咳……”少年被缠绕的腹部大概有着很深的伤口,这下被巨蛇一缠,鲜血便喷了出来,他抬起苍白的脸庞用迷蒙的眼神看着眼前的男人,“为……为什么……”...
你有一双孤寂哀伤的眼睛,总是怯怯地紧抓著胸前的十字架,看著我,你发著抖的身子显示你有多害怕我。因为你知道我讨厌你,每次看见你时,我总是带著一副鄙倪的表情,嘴里说著残忍无情的话伤害你。不过你不知道,其实自从那一日在孤儿院见到你时……我已经爱上你了。「啊…不……」炙热醉人的刺激,不禁沉迷的吟喔声,一次又一次,羞愧无力地出口。床上火热交缠的身躯,强迫与不愿互相交战,最终…和以往一样是他被征服。「呵!你在浪费力气。」如豹灵锐的黑眸,眯成一线,带著胜利著般的骄傲,窃笑讽刺著身下挣扎的弱小。「不…住手……唔──」反抗声在胸前樱红被含允时消散。轻轻吸咬又啃啮,激|情的火焰,灼烧著理智与反抗,最终他还是放弃了。...
作者:天使喵一上完生物课回来的时候,郭翔的抽屉里被塞入了一封信。不,准确的说应该是一封附上从录影带上截取的照片的信,以及一般人俗称的成|人玩具。“郭翔:我知道你其实是怎样的人,也知道你正在做什么事情。那种丢脸的事情,却让你那么兴奋,不如你就在学校里做做看如何?想必一定是很快乐的吧。”郭翔是从上个夏天开始从事Se情行业的,就是在一些私人场所,甚至公园或者商场的厕所里,把那个做为舞台,拍摄一些包含有虐恋环节的同志电影。但是即将毕业的他,在学校里还是严守着这个秘密。离毕业还有一个月的时间,郭翔怎么也没有想到还是被同班的某个同学知道了。上节课是谁最后走出教室的呢?郭翔使劲的回想着。他伸进书包里攥着那根假荫茎的手微微的颤抖着。...
Alicia Silverstone!Carmen Electra! Get Yourname for $15 per year, no hidden fees -directNIC!** This just in .. **Britney Spears TITS!找寻天堂 去见他,实在是鼓足了勇气,和他严格说起来连朋友都算不上,只是藉由朋友的口中知道这个人,和他见过几次面,但不知怎麽搞的,一直对他恋恋不忘,他在我梦里出现已经快成为习惯,当然对我而言并不好受,於是我决定去找他告诉他我的想法到他的公司,恰巧他并不在位子上,他的同事告诉他在另一个办公室整理资料,并告诉我怎麽走,我的心脏在我的胸膛鼓动著,愈是靠近他所在的位置,愈是跳的厉害,我想乾脆回去算了,可是又有另一个声音告诉我,还是去吧!挣扎的结果,後者赢了。...