《看完没笑你绝对够狠》PART1　　未对末说：“你戴上大盖帽就了不起了？”末对未说：“削尖了脑袋也没见你爬上去呀！”　　木对本说：“穿上裙撑也不见你屁股大一点啊！”本对木说：“底裤也不穿就敢出来逛街？”　　代对伐说：“挎把大洋刀出来吓唬谁呢？”伐对代说：“裤腰带都丢了，还有脸出来混？”-炒鸡蛋的传说(1)-　　床上，一位老人。　　床下，一位年轻人，垂头肃立一旁。床边放一矮几，矮几上有一碟子，一碟子炒鸡蛋，老人在吃鸡蛋。　　“我们还有鸡蛋没有？”老人说话了。　　“没有了，这是最后两枚。”年轻人恭敬地答到。　　“鸡蛋没了，看来我大限已到，”老人眼中闪过一丝悲哀，“阿蛋，把那几只不下蛋的老母鸡都放了，你也该走了，去北京，永远不要回来。”...　

带着苦涩、骄傲和希望，俄罗斯人走过了20世纪。　　在这个世纪里，世界上许多国家都经历了剧烈动荡、革命和战争，但却没有一个大国像俄罗斯这样在近100多年的时间里如此频繁、急剧、病态地变化。早在100年前，自由主义者、马克思主义者和民粹主义者就在争论，俄罗斯是否可能、是否需要建设资本主义；然后，又在试图遵循党的“总路线”或是市场“看不见的手”中，争论社会主义、共产主义、新资本主义的发展道路。现在，已经不再有多余的争论了，我们正在开始从寡头资本主义向国家资本主义前进。　　20世纪发生的几乎所有重大历史事件都与俄罗斯有千丝万缕的联系。我们经历了俄罗斯帝国崩溃和苏联解体的痛苦。但是，俄罗斯却以一个伟大的国家、以多民族社会、以一种伟大的文化和欧洲及亚洲许多国家关注的中心存在下来了。这期间俄罗斯所有政党和它们的意识形态都痛苦地承受了这种崩溃和解体。俄罗斯人民又一次站在了十字路口，思考自...　

　　序章银河系史概略　　西元二八○一年，政治统一中枢由太阳系第三行星地球，迁移至毕宿五（金牛座α）系第二行星德奥里亚。在那里发表银河联邦创立宣言的人类，同年改元为宇宙历元年，并开始向银河系的深处及边境，无止境地拓展开来。而到了西元三七○○年代之后，最显著的特征就是战乱迭起和秩序荡然，导致人类对外的发展完全停顿，就像是快要爆发的能量，深刻的危机正在蕴酿之中。　　使人类得以在恒星间来往飞行的「三美神」-亚空间跳跃航行法、重力控制及惯性控制技术-的发展日新月异，不断进步，人类为探索未知的太空世界，驾驶着太空船，航向星海的彼端。"前进！再前进！"　　这是那个时代人们共通的语言。...　

　　　星期三下午的郊游　　从报纸上偶然得知她的死讯的一个朋友打电话把这个消息告诉了我。他在听筒旁缓缓读了一家晨报的这则报道。报道文字很一般，大约是刚出大学校门的记者写的见习性文字。　　某月某日某街角某司机压死了某人。该司机因业务过失致死之嫌正接受审查。　　听起来竟如杂志扉页登载的一首短诗。　　“葬礼在哪里举行？”我问。　　“这——不知道。”他说，“问题首先是：那孩子有家什么的吗？”　　她当然也有家。　　我当天给警察打电话，问了她父母家的住址和电话号码，然后给她父母家去电话打听葬礼日期。如某个人说的那样，凡事只要不怕麻烦总可以弄清楚。　　她家在下町。我打开东京区划图，用红圆珠笔在她家所在地段做了个记号。那的确是东京城普通老百姓的聚居地。地铁线、国营电气列车线、专列公共汽车线如乱七八糟的蜘蛛网一般纵横交错茫无头绪。几条脏水河从中穿过，杂乱的道路犹如甜瓜纹紧紧附在地表...　

小说排行榜：/top.html老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　老子思想批判 作者：曲辰【著者简介】第一章　中国古典哲学思想体系简介　　第一节　中国古典哲学产生的历史时代　　依照历史记载，中国古典哲学产生之后，先是伏牺氏历史时期创作了图案性挂画进行传承与传播，到了神农氏历史时期有了《连山》，黄帝时期又有《归藏》，商末，周文王研究、利用《易》经中的一套图案画进行占卜，因而其子姬旦继承父业，在《连山》、《归藏》的基础上更改卦名、经文、而有《周易》，对此史称“三《易》。现在，虽然“三《易》”中的《连山》、《归藏》失传，只剩下周文王及其子为着卜筮而改造过的《周易》，以及清人马国翰从史料中辑录的《归藏》卦名与部分残辞。但是，周文王父子为利用中国古典哲学经典为占卜服务，其注重的是搞神秘色彩，对卦名更改较大，对卦画则改变不了。就是对原有的卦辞，也不能够尽行删除，而只是...　

《晋商之魂》放眼天下的智慧（1）　　一个偶然的机会，乔致庸遇到了平遥大商家王协老先生已经成了花子的后人，他用一件狐皮袍子加一串钱从此人手里买下了一幅王协老先生留下的《大清皇舆一览图》。　　这张图引起了乔致庸和孙茂才的极大兴趣。图上用不同颜色的笔做出了标记，一条绿线从武夷山一直向北，过长江，走汉水……经太行山，过晋中，出雁门关，通向最北边的库伦和恰克图，两人判断应该是茶路。　　一条蓝线，从苏浙一带通向山西潞州，一定是丝路。从明末起，山西商人就从苏浙一带贩丝，运往山西潞州织绸，再销往全国。　　一条棕色的线，从云贵川一直通向东北，一定是王老先生走过的药路，又折向两广……还有白线，从山西一直通到扬州，再折向京津两地，这应该是盐路。...　

中美婚恋的性学分析 作者：丁子江　　闯荡美国的中国人，尤其是女人，已有一大群走上融入美国的“捷径”——与美国人通婚。还有一群人，几乎都是女人，正以此为目标，展开一系列的搜寻。通成婚的，面临文化差异而引起的冲突，大多数婚姻处于成功与失败两个极端的广大中间地带；通不成婚或根本无意通婚、却又亲身经历实质性亲密关系的亦不在少数。中国工人出版社 出版　　仙蒂旋风与黄白角效应　　中美婚恋的性学分析 引言(1)　　“性—爱—婚姻—家庭”，这是永恒的主题。　　在美国，也许更是如此。　　圣人智者也罢，恶人罪犯也罢，在这二者之间的芸芸众生也罢，没有一个人最终能避开这个主题。只要是人，只要是有灵性、有情感、有欲求、还有着一息生命活力的人，就必定思考和探索这个主题。...　

——读希腊史笔记顾准　　说明：这是根据超星提供的《顾准文集》（贵州人民出版社1994年9月第1版）制作而成的。书中原来的脚注都将它们加括号移到了正文的相应位置，并且以小五号字体显示。　　　　出版说明 1　　代序：多中心的希腊史 2　　第一章　什么是城邦 4　　第二章　远古希腊存在过神授王权 11　　第三章　海外殖民城市是城邦制度的发源之地 18　　第四章　希腊本土的城邦化与集团化 31　　第五章　公元前8—6世纪的希腊世界 41　　第一节　总述 41　　第二节　国际环境、大移民和海外城邦 44　　第三节　雅典民主的确立与城邦制度的最后完成 49　　第四节　僭主、立法者和民选调解官 57...　

第一章朋友：当白痴的滋味可不像巧克力。别人会嘲笑你，对你不耐烦，态度恶劣。呐，人家说，要善待不幸的人，可是我告诉你——事实不一定是这样。话虽如此，我并不埋怨，因为我自认生活过得很有意思，可以这么说。我生下来就是个白痴：我的智商将近七十，这个数字跟我的智力相符，他们是这么说的。不过，我可能比较接近智商三到七岁的低能儿，或甚至更好一点智商八到十二岁的智障；但是，我个人宁愿把自己当作是个半智，或是什么的——绝不是白痴——因为，别人一想到白痴，多半会把它想成蒙古症白痴——就是那种两个眼睛长得很近，而目嘴巴常常挂着口水，只跟自己玩的人。晤，我反应迟钝——这一点我同意；不过我可能比旁人以为的聪明得多，因为我脑子里想的东西跟旁人眼睛看见的有天地之别。比方说，我很能思考事情，可是等我试着把它说出来或是写下来，它就变成果酱似的糊成一团。我举个例子解释给你听。...　

虽然“恋爱百慕大”在社会上其它地方也客观存在，但相对来说，在女大学生中间存在的范围更广，更有密度。有一位心理学权威说：“大学校园里的姑娘毕竟太年轻了，她们处在越轨年龄”。——一位心理学家的手记萌动的春情之所以美好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么欢乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。——歌德《诗与真》曾经有九名女大学生在给她们的老师的信中，详细地告诉了老师有关他们自己的不幸经历和真实情感，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发出奕奕光采。她们把潜藏在她们春心深处的萌动和冥想、隐私和忧患向老师倾诉，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在她们身上的冥顽劣根。可是笔者惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉入爱河的。...　

２００２年岁末的一个下午，窗外飘着雪花，在家中温暖的房间里，我泡了一杯加拿大安大略盛产的花旗参茶，然后拧亮了笔记本电脑旁边的台灯，我喜欢电脑旁边有柔和的光亮，我正准备专注神情开始写作。这时，放在手边的电话突然响了起来，我像往常一样顺手拿起电话，没想到电话里传来了娇娇的声音。她在电话里兴奋地对我说，她已经订好了从澳洲回国的机票。我作为娇娇的女友，听了这句话并没有感到紧张，她回国不就意味着我们又要黏在一起喋喋不休地说个没完了吗。关键是她接下来对我说的话，令我感到好笑。她说此次回国是为了爱情。她还把刚刚贷款在海边买的房子租了出去，而且卖掉了她的宝马车，这个大脑发热的女人，她还当真让爱情把自己给烧起来了。...　

关于《大观二年》关于《大观二年》这算是前言吧。当初选择写这个题材实属偶然，后来拖拖拉拉连续写了几年，总算写出个结果。看着人物带着悲欢渐渐走入故事的中心，突然有一种欣慰。然而开头，总是我的软肋，所以读到此文的人，总是说后面比前面要精彩的多。现在想想，日后一定要在修改的时候认真考虑，力图让开篇更加吸引人。关于爱情，我讲的并非轰轰烈烈，但我想那是因为爱的方式不同吧。关于友情，我只能将它说成潜移默化，悄无声息，但确实存在，甚至成为了我最希望弘扬的东西。关于权欲，那是人的天性。关于亲情，必然亘古不变。关于耻辱，我总觉得避免它的最好方式就是强大。关于良知，人们有着不同的选择，我唯一能做的，只要尊重。...　

中华名特风味小吃　上 .１ .一画〔一〕一捧雪〔原料〕白山药，肥膘肉，白糖，核桃仁，花生米，芝麻，油豆皮，猪油等 .〔制法〕１ .山药蒸透捣成泥；２ .核桃仁、花生米油酥，捣碎；３ .肥膘肉切肉绒，与山药泥、核桃、花生米一起下锅拌炒，至肥肉出油熟透；４ .油豆皮一方铺底，上盛山药等熟泥，上笼蒸透；５ .出笼翻盘去掉油豆皮，挂糖卤，芝麻撒面 .〔特点〕贵州著名风味小吃 .具有色白如雪，香甜可口，补益脾肾的特色 .- 52。２ .中华名特风味小吃　上一品糕〔原料〕面粉，鸡蛋，白砂糖等 .〔制法〕１ .将精粉炒熟后过筛待用；２ .将鸡蛋磕开加入白砂糖后搅拌成蓬松状，然后加入熟面粉搅匀；３ .取搅匀的面粉放入清洁的珐琅桶内，用器皿分别注入圆模内，...　

人的一生，知遇最可贵，也最不易得。所以《文心雕龙》有“知音篇”，劈头就发为感慨：“知音其难哉？”学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。所以陈寅恪宁愿相信：“后世相知或有缘。”文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接受群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。《红楼梦》作者曹雪芹可谓深明此中三昧，他先就对阅读他的作品的人表示了相当怀疑的态度：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”自《红楼梦》问世以来的二百多年间，有多少读者、研究者，曾殚精竭智地想解开《红楼梦》的谜底，颇不乏痴心不改或谬托知己的“解味人”。研红解红的一大特色，在一个“痴”字，不痴不呆，不...　

　　一部世界电影禁片的历史，从某种意义上说，实际上就是一个世纪以来，人类文明与愚昧、开放与封闭斗争的历史，回顾电影史上这些曾经富有争议性的艺术佳作，让我们能够从中感受到人类进步的足音。目录第一编情色风暴《甜蜜的生活》中海报电影《失乐园》《艳舞女郎》中的海报　　“别让裸体吓着，在大师的心里，它们只是用来反讽传统、政治、人性的表达方式而已。收起你的偏见，用泪水与掌声迎接它吧……”　　—摘自台湾《世界电影》杂志甜蜜的生活(1)　　（1959/黑白/意大利、法国）　　[档案]　　原文名：LaDolceVita港台译名：露滴牡丹开...　

本书沿着中国社会发展的历史轨迹，阐述中国舞蹈发展的历史。书中，中国舞蹈史分为三个阶段，即古代舞蹈发展阶段，近、现代舞蹈发展阶段，以及当代中国舞蹈史清晰的纵向发展脉络，又有充分的横向史料展开。中国舞蹈史第一章祈神求天记事象功历史的路向两边长长地延伸，站在路上的人，不论往哪头探望，目力所及都是有限度的。如果说，对未来我们只能展望，那么，对于过去，我们则可寻着那些已留下的足迹，重温过去的路程..大约在170 万年前，原始人类已经存在。其后经历了旧时器时代、新石器时代、神话传说时代等漫长时期，才逐渐步入文明社会。伴随人类文明发展而来的舞蹈，迄今为止，最早可追溯到新石器时代，距今5000 多年。这一...