作者:[美]亨利·米勒总译序中国人民大学杨恒达亨利·米勒是一位有争议的作家,他最初发表的自传性三部曲《北回归线》(1934)、《黑色的春天》(1936)。《南回归线》(1939)都是先在法国面世的。由于他的作品中存在着露骨的性描写,英语国家长期拒绝发表他的作品,所以他最初在英语国家默默无闻。英语国家的广大读者读到亨利·米勒的上述三部作品,首先还要感谢盟军在1944年以后来到巴黎。英美军队的军人及随军人员在巴黎市场上发现了亨利·米勒的书,争相传阅,并把它们偷偷带回英美等国。亨利·米勒的作品意外地比那些流行的文学精英们获得了更广泛的读者,但是,由于许多人仍然把亨利·米勒看作专写“淫秽作品”的作家,他的主要作品都无法在美国公开发表。后经过长期努力之后,美国终于+1961年对《北回归线》解禁,允许它在国内公开发表。...
作者:高和第一章1薄暮时分,鼠目驾车行驶在公路上,从右边的岔道突然冲出一辆出租车,将他挤到了逆行线上,他如果想回到顺行道,有两个选择:硬撞或者忍让。他选择了后者,跟出租车硬撞不值得,他们要钱不要命,鼠目却把命看得比什么都重要。出租车跑了,鼠目朝出租车的背影骂道:“找死啊,王八蛋。”然后狠狠鸣了三声喇叭,这是司机的骂人方式,“嘀嘀嘀”就是“×你妈。”鼠目回到了正常行驶路线,刚刚走了不到50米一个交警把他拦住了,给他敬了个礼之后,严肃地命令他出示驾驶证。鼠目在将驾驶证递给他的同时向他请教自己怎么了。“横跨双黄线逆向行驶,在市区鸣喇叭。”“我是被逼的,那辆出租车硬从右边挤我,你说我应该让他还是撞他?我鸣喇叭是因为他违章我才骂他。”...
作者:克里斯·科尔序言我们生活在一个巨大变革的时代,这种变革改变了我们的生活、工作和思维的方式,而这种变革来自于前所未有的信息时代。正如常言所说,知识就是力量。对于我们所有的人来说,重要的问题是如何获得和处理这些信息,使我们处理个人事物更有秩序和效率,使我们能够在这个充满合作的世界中发挥出更大的作用。我们可以通过与他人的有效沟通获取信息来达到我们的目的。我们需要沟通技巧,这些技巧是我们的父母和师长不曾给予的。掌握这些技巧使我们能够更充分地了解我们自己和他人,并且能够给予他人所需的信息,获取和评价自己所需要的信息。这些技巧是沟通的关键。克里斯;科尔的理论涉及了大量的现代思想,在某种程度上说她的叙述如水晶般清晰。她杰出的写作风格和呈现在书中明快的插图(很多地方完全可以略去词语的翻译)说明交流是心灵与心灵的沟通。...
作者:(清)褚人获正文 前言《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成:一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事,二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事,三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。在反隋英雄中,秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”,对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时,他出于江湖义气,毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件,彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后,他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后,他利用自己在江湖上的声望,为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献...
作者:(清)曾国藩注释:雾满拦江序:与你想象的不一样他有时会说到自己梦,梦境很奇怪。他读《红楼梦》、读《水浒传》,读《儒林外史》,而他最喜欢读的,应该是纪晓岚所撰的、具浓厚神秘色彩的《阅微草堂笔记》,他甚至也曾说到过虚凭无籍的异事,诸如为缢鬼所缠扰的少妇之类。他不喜欢肥妹,这是许多研究者所没有注意到的。同样被忽略的是,他为了自己的这种口味,付出了惨重的代价。他是一个缺乏生活自理能力的男人,忽然有一天,他发现自己一枚牙齿不见了,怔愕良久,才知道是被自己吞下肚了。他就是这样稀哩糊涂,显得可笑又可爱。曾国藩,和你想象的不一样。汗牛充栋,用这个词来形容对曾国藩的研究资料,丝毫也不夸张。几乎所有人都确信,曾国藩一定是掌握了最隐密的智慧,又或者是知道些平凡人所忽略的知识,所以才会建功立业,彪柄千秋。...
作者:魏清月第1节:第一章 处世禁忌(1)第一章处 世 禁 忌中 国 式 处 世 潜 规 则成功的处世之道在于人的胸襟广阔,气度雍容。为人不骄不躁,谦恭而不张扬,处事不惊不慌,冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂,不愠不馁;要有一颗平凡之心,拥有大庸大俗的豪放与粗犷,方能行效君子之美行。人至察则无友,做人不能太较真“水至清则无鱼,人至察则无友”,做人不能太较真,这正是有人活得潇洒,有人活得太累的原因之所在。做人固然不能玩世不恭,游戏人生,但也不能太较真,认死理。太认真了,就会对什么都看不惯,连一个朋友都容不下,把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平,但在高倍放大镜下,就成了凹凸不平的山峦;肉眼看很干净的东西,拿到显微镜下,满目都是细菌。试想,如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活,恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病,恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。...
作者:詹非非&詹幼鹏【,】第一卷 百年演变,军情六处步履维艰前言在世界所有的情报机构中,英国的情报机构可谓是“百年老店”——从1909年改组至今,已经走过了一百多年的历程,如果要上溯到16世纪伊丽莎白时代英国最早的情报机构,那就有近500年的历史。所以说,英国情报机构是世界上最早的情报机构之一,甚至可以说是这种机构的“开山鼻祖”。在世界所有的情报机构中,英国情报机构的发展和演变也是头绪纷繁、复杂多变的。经过百年的变迁和多次整合,其变化的轨迹也呈多元发展,其演变过程漫长而又复杂。早在16世纪伊丽莎白一世时代,英国就创设了秘密情报机关,英国进入资本主义社会以后,于1855年在军队中建立了地形测量和统计局,这是英国现代情报机关的雏形。...
早安励志 晚安温情作者:新周刊 字数:1363 早安,各位。 在每一天清晨。 记得早起,努力追逐第一缕阳光,他们教你可以勇敢。即便有教条和枷锁,即便有压力和愤懑,但也不要让别人的意见左右自己内心的声音。跌倒、撞墙、一败涂地,都不用害怕。年轻教你勇敢。 记得对所有的人以诚相待,同多数人和睦相处,和少数人常来常往,只跟一个人亲密无间。感谢伤害你的人,是他让你与众不同;感谢为难你的人,因为他磨炼你的心志;感谢欺骗你的人,因为他增进你的智慧;感谢蔑视你的人,因为他醒觉你的自尊。 记得让自己更美丽一点。你的美丽,可以给你带来自信和愉悦。同样,也记得带着美好的心情,发现生活中简单的美丽,关心需要关心的人。...
作者:赵凡禹前言现在你不管到哪儿都会看到或听到“创业”这个词,随手拿起一份报纸或一本新闻杂志,打开收音机或电视机的新闻频道,或者进入一个新闻网站,你总能发现有关企业家或创业型企业的报道。在就业压力日趋严重的今天,创业是一个热点话题。许多意气风发的大学毕业生和激情澎湃的年轻人,都渴望在商海中搏击,强烈的成功欲望让大家对创业跃跃欲试。许多人想创业,主要是因为创业能给他们高度的独立性。事实上,研究者们也发现,不受别人限制的自由——也就是独立性——是吸引人们创业的重要原因。而且自己做老板还可以发挥各种各样的技能和才能,有做决策的自由,只对自己负责,拥有应对挑战的机会,经历达到目标时的成就感和自豪感。当然,也拥有丰厚资金回报的可能性。...
作者:聂浩智第一部分一见钟情 环游新疆 线路综述记忆里如果不曾到过新疆,我永远不会相信一见钟情。但踏上这片热土的第一脚,我的英雄情结得到了满足,我动了情。是真的!长河落日下,大漠孤烟直。荒漠的粗犷,绿洲的富饶,戈壁的绚丽,一尘不染的天空,那延伸到尽头的悠然,让我隐忍不住的要膜拜它,接近它。当挺拔的白杨从身边划过,当东不拉的声音飘落,当哈萨克民族的歌声响起,当张张笑脸转瞬即至,我不知道这里还会给我带来多少惊喜,但我坚信,这是上苍赐予的宝藏,等着喜欢和忠于它的人细细品尝……——本线路作者语线路综述驾车线路乌鲁木齐—吐鲁番—哈密—巴里坤—阜康市—天池—五彩湾—阿勒泰市—喀纳斯自然保护区—克拉玛依市—阿拉山口口岸—霍尔果斯口岸—花园城市伊宁市—那拉提森林公园—巴音布鲁克—天鹅湖—库车—阿克苏市—喀什市—塔什库尔干县城—喀什市—和田市—塔中—库尔勒市—博斯腾湖—乌鲁木齐...
作者:赵峰、王山甲《德云日记1:我给师傅开车》郭德纲小序:他没给我开过车很久很久以前,北京德云社网站论坛上有人贴了一篇《德云日记――我给师傅开车》,通篇诙谐轻松,挺有意思,而且是以我徒弟栾云平的口吻而写。一问云平,他并不知晓,大家都笑了笑。因网上每天都有各路英豪发不同的帖子,我也就没往心里去。但记住了这位的网名叫xwfyv。暑往寒来,《我给师傅开车》越写越多,一篇篇贴来,网上叫好声一片。接近百篇的时候,他出现在德云社后台,经介绍才知道,此君为北京市公安局从事宣传的赵峰警官。我点点头,忙把他介绍给栾云平,二人握手时,我大笑,这二位都给我开过车,一位在网上,一位在梦里(栾云平不认识路,在犯过四五十次错误后调离原岗位)。...
作者:星云大师、刘长乐 一、有容序:行到水穷处 坐看云起时(1)叶小文佛教是中国信众最多、历史最长、影响最大的宗教。源自佛教的语言和理念融合于中国传统文化,中国传统文化也包容着佛教。中国是重“君子”轻“小人”的国度,“和尚”则常与“君子”相伴,互为师友。《周易》说,“天行健,君子以自强不息”,君子效法天之日月星辰,从不间断地刚健运行;“地势坤,君子以厚德载物”,君子效法广袤大地,有容乃大的宽厚、包容。佛教在中国扎根、开花、结果,薪火相传,生生不息,正是汲取了这许多的“君子”之精气神,于是既有勇猛精进,“狮子林中狮子吼”的刚健,也有“无缘大慈同体大悲”,“是法平等无有高下”的宽厚包容。于是一见高僧来了,你会感受到“一团和气”,升腾起“一股和风”,所以叫做“和尚和尚,以和为尚”。...