作者:全民熙(韩) 第四部 不消失的血 39、亡者世界 盯着他看的眼神如同云雾般在慢慢消散,但却又像绝对不会消失的样子。一阵风 吹来,只有达夫南的头发在动。他的嘴里吐出了白色烟气。 是冬天了吗?怎么会这么突然? 达夫南将包住冬霜剑的布掀开,并慢慢地将其缠绕在剑柄上。此时,原本 被大布遮住的剑刃显露了出来,透出一股冷气。 依照这种状态,根本没法好好用剑。但他还是定下心来,握紧剑柄,随即, 冬霜剑便开始散发出微光。 最近一次从剑鞘里拔出冬霜剑已经是快一年前的事了。可是对这好久没用过的剑,他 却一点儿也不陌生。这一年期间,他以自我意志封剑,但剑却像是与他共生死般紧 跟着他。他现在心里有着一股攻击的想法——他确实是有,而且这是那天以后第一次有了这 种攻击意识。...
内容简介 慕容无风是闻名天下的神医,却残废且身染重疾。故事全因他悬赏的一件生意而始:寻找身世之迷。“因”在牵开故事后,却退至幕后,喟然,缘只为了要给他带来是一个可爱、特别的“果”:楚荷衣。一个江湖名人谱上排名第一的女人!他们的情缘兜兜转转,乍分乍离,纵是扬扬千里,只怕也未敢未能片刻消释的想念…… 作者简介: 施定柔,湖北武汉人,现居加拿大。多伦多大学东亚系博士研究生,晋江原创网、九界文学网首席女作家。代表作“定柔三迷”:《迷侠记》、《迷行记》、《迷神记》。2004年首次连载发表后,仅一年时间,点评阅读积分已位居晋江原创网总排名前5名。关于“三迷”的讨论至今仍在网络中高潮频起,不但吸引了无数大众读者,更是引得许多文学研究者对其进行评论。“三迷”所独创的水墨江湖风格及女性主义创作将成为新武侠这一流行文学中的奇葩瑰景。...
|附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家-↖(^ω^)↗-神宇辰变 第一卷·人界之剑起锋芒 第一章 红衣少年章节字数:2021 更新时间:11-06-12 20:07一个身着红衣的绝色少年正在专心地做着一张人皮面具,只见他修长而又灵活的双手飞快的在一些零乱的材料中穿梭,不过多久,一张面具渐渐在他手中成形了。满意地盯着自己做成的精致物品,放下工具随手端起旁边的一杯不知何时出现的茶杯,轻抿了一口。突然,他的眉头微皱,嘴角露出一个淡淡的微笑:“江离,既然来了,为何不进来坐坐。”一个长相清俊端丽,身着锦衣华服的男子掀帘而入,从容不迫的神情以及端庄的举止无一不露出贵族气质。他虽然属于那种很俊逸的帅气男型,与比起红衣少年逊色很多,然而眉目间不经意流露出的睿智却让他的风采并不输给红衣少年。...
惊愕交响曲作于1791年,初演于1792年。作品之所以命名为“惊愕”,是得名于作品的第二乐章。据说海顿写此曲的目的是为了嘲笑那些坐在包厢中的对音乐不懂装懂,而又附庸风雅的贵妇人们。他故意在第二乐章中安祥柔和的弱奏之后突然加入一个全乐队合奏的很强的属七和弦。实际演出中,当乐队演奏到那段旋律时,那些贵妇人们果然从睡梦中惊醒,以为发生了什么重大的事情,甚至想逃出剧场,这部交响曲因此而成名,于是后人也就给此曲冠以“惊愕”的标题。 这部交响曲是海顿最为著名的交响曲之一,与海顿的其他几部交响曲被认为是古典交响乐的丰碑,乐曲中充满了生机盎然的民间歌舞气息和明快欢乐的情绪。作品共分四个乐章:第一乐章,G大调,序奏为如歌的慢板,3/4拍子,奏鸣曲式。乐章始终以第一主题贯穿整体,其清澈的动机连接与围绕同一主题发展的结构,可以说是成熟时期海顿的代表性作曲手法。第二乐章,行板,C大调,2/4拍子...
江南 天使圣阿格尼丝的睡前祈祷:上帝啊!我发誓,曼弗雷德是我见过的最不称职的家伙,将是他们家族永远的耻辱。他愚蠢,懒惰,健忘,自以为是,贪吃贪睡,对我不理不睬,还喜欢冒充艺术家……要是您再让他继续做这份工作,迟早有一天你自己会愤怒的跳起来把雷霆扔在他脑门上!不过,看在他上次教我弹琴的份上,我就不去天堂告诉您了。可是我也不能瞒着您,所以我在我的祈祷里对您说……反正您现在已经睡了,我想您不会听见我的祈祷吧?夜深了,圆月把无边的光辉洒在利顿城堡的塔楼上。我就坐在塔楼的边缘,特意侧过身子让月光照在我那件流水般的黑色披风上。黑丝绒的披风在月光下有着华贵的光泽,偶尔来一阵微风吹起我的斗篷,那感觉就更好了。...
·第一节 ·第二节 ·跋《红楼梦考证》 ·考证《红楼梦》的新材料 第一节 《红楼梦》的考证是不容易做的,一来因为材料太少。二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。他们怎样走错了道路呢?他们不去搜求那些可以考定《红楼梦》的著者、时代、版本等等的材料,却去收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情节,他们并不曾做《红 楼梦》的考证,其实只做了许多《红楼梦》的附会!这种附会的“红学”又可分作几派: 第一派说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作,兼及当时的诸名王奇女。”他们说董鄂妃即是秦淮名妓董小宛,本是当时名士冒辟疆的妾 ,后来被清兵夺去,送到北京,得了清世祖的宠爱,封为贵妃。后来董妃夭死,清世祖哀痛的很,随跑到五台山去做和尚去了。依这一派的话,冒辟疆与他的朋友们说的董小宛之死,都是假的;清史上说的清世祖在位十八年而死,也是假的。这一派说《红...
列举以下猫猫把培训老师玩得比较抓狂的记录: 收银,猫猫是这样干的:“找您六块五请您点一下。”抓了六块就递给人家了…… 卖快餐,店长吩咐:“找个学生来熬粥。”培训师说:“不行,他们不会熬,肯定熬一个糊一个。”结果猫猫去了,照着操作规程熬了一锅成功的粥,很开心地端到前面准备打击一下老师的时候发现:放粥的保温柜满了,粥放不进去…… 给客人拿包子,用夹子夹了一个往口袋里塞——袋子贴在包子上了,下一个包子塞不进去。猫猫想都没想,往口袋里吹气试图把口袋吹鼓,客人当时崩溃……后来猫猫重新装了一袋包子…… 热豆浆,姐姐问:“豆浆会打吧?”猫猫答得很流利:“打开一袋放盆里微波热七分钟。”然后就去做了,七分钟后,姐姐从后厨端着被猫猫遗忘在微波炉里的豆浆就出来了……...
我太老师林庚先生曾用“布衣感”来概括李白的精神。所谓“布衣感”,是指以百姓身份平交王侯。“布衣感”和“盛唐气象”、“少年精神”,三者共同构成林先生对盛唐文学的理解。林先生是在《诗人李白》一书里正式提出“李白的布衣感”这一命题的。该书1954年11月首次出版。据我猜测,林先生在那个年代拈出“李白的布衣感”,实际上是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”这一论断,是20世纪李白研究最重要的成果。 但我个人更倾向用“古惑仔精神”来概括李白。“古惑仔”是一个属于年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人,或许以为“古惑仔”是只知砍砍杀杀的小混混。但我以为,“古惑仔”是一种精神气象,是源自生命的激情,是一曲青春的赞歌。青春自然会有骚动,也难免会犯错误,但却如此动人,如此美丽。“古惑仔精神”在李白身上的具体体现,是“诞而无畏”和“风华绝代”。李白的座右铭是:“我是天才我怕谁!...
文明冲突与文化融合(上) 今天晚上,我给大家讲一讲“文明冲突与文化融合”。这是一个非常宏观的题目,但是却直接关系到我们生活的世界背景。因此,我希望通过讲这个问题,能够帮助同学们对当今以及未来的世界格局产生更加清醒和深刻的认识。一、问题的由来 早在1993年,美国哈佛大学的一位国际政治学教授萨缪尔·亨廷顿,在美国一个名叫《外交》杂志的夏季号上,发表了一篇文章,题目就叫《文明的冲突》。在这篇文章里边,萨缪尔·亨廷顿指出,在20世纪80年代末期,世界上发生了一些重大的变化,苏联的解体,东欧社会主义阵营的瓦解,以及国际关系格局中发生的一些相应变化,宣告了冷战时代的结束。针对这种国际形势,萨缪尔·亨廷顿在这篇文章里面提出了一个在当时看来是耸人听闻的观点。他认为,随着苏联的解体,随着社会主义阵营的不复存在,从第二次世界大战以后形成的社会主义和资本主义这两大阵营的对垒将不再构成未...