我不知道为什么有人要将“狗熊”与“英雄”对立起来?狗熊又称“黑熊”,在我国特有猛兽中,它是我最喜欢的英雄。黑熊体格粗壮,浑身黑毛,胸前有一条月牙状白纹。可以直立行走,站起来仿佛一座铁塔,威风凌凌。所以人们形容身材魁梧的人往往说他“虎背熊腰”,或者干脆比喻成“象一头大黑熊”。大的黑熊,古书上称“罴”。民间则叫“人熊”。闽北山区流传着许多关于人熊的故事。据说人熊碰到人时,总是非常高兴,抓住人的双手格格笑。所以过去人熊出没的地方,人们上山常带两根竹筒,一碰到人熊就套在手腕上。等它笑得眯起了眼睛睡去,赶快抽手脱身。有经验的人告诫我说,人熊要是追来,你千万不敢往山上,而要往山下跑。人熊头上的毛发很长,往山...
(十二)鬼(下)-马瑞芳 主讲人简介: 内容简介: 上一讲我们讲了聊斋可爱的女鬼,这一讲我们讲聊斋恐怖的恶鬼。康熙18年,《聊斋志异》初步成书的时候,蒲松龄的一个年长的朋友高珩,给他写了一个序,他说当时的社会,“江河日下,人鬼颇同,”认为蒲松龄是运用鬼魂的形式来写社会,《聊斋志异》写鬼,写得五花八门,离奇古怪,但是如果我们把这个鬼魂故事把它放到封建社会末期,这个特殊的社会背景上来看,我们发现,鬼魂的遭遇,鬼魂的追求,鬼魂的伦理难题实际上都是时代生活学和精神学的反映。鬼魂,就是人生。鬼魂胜过人生。 钱钟书先生曾经说过,前人占领的疆域越广,继承者要开拓版图越难。而蒲松龄这个大作家他不是那种“守成之主”,就是前人写什么,我照着走。他是一个“光大前业之君”。他总是异曲同工,他总是后来居上,别开生面,他善于寻找新的描写对象,他善于熔铸新的艺术事件。你别人看了...
《百家讲坛》目录(开播到2005年12月31日) 《百家讲坛》目录(开播至2005年12月31日)本目录是根据央视网站提供的文本编辑而成。《百家讲坛》于2001年7月9日开播2001年 厦商周断代工程工程的缘起 目标2001年 厦商周断代工程工程的研究方法 成果2001年 苏轼的创作与其人格魅力简介2001年 苏轼的创作与其人格魅力诗词文赋绘画书法2001年 苏轼的创作与其人格魅力刚直 真诚 爱民 忘我2001年 审美是人生的节日——审美活动的形成2001年 审美是人生的节日——审美活动实现的条件2001年 审美是人生的节日原因2001年 现代艺术的开始(上)2001年 现代艺术的开始(下)...
6月30日 《金正昆谈礼仪之宴会礼仪》金正昆央视国际 (2005年07月04日 10:50) 主讲人简介: 金正昆教授,1959年出生,浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家,博士生导师,现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任,礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。 内容简介: 古往今来,宴会一直是人际交往的一种重要形式,早在《礼记·礼运篇》中,就有“夫礼之初,始于饮食”的结论。千百年来,人们在摆席设宴中形成了一整套纷繁复杂的礼仪。大到菜单的制订,小到餐具的使用,其中的讲究使得很多人面对宴会而无所适从。请客需要注意些什么?如何才能少花钱多办事?参加宴会又有哪些注意事项?...
(十三)秦可卿原型大揭秘(下)-刘心武 主讲人简介: 1985年发表纪实作品《5·19长镜头》《公共汽车咏叹调》,再次引起轰动。1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏,开创图文相融的新文本,1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。1992年后发表大量随笔,结为多种集子。 1995年后开始尝试建筑评论,1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》,2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。 1993年出版《刘心武文集》8卷,至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。...
(三)艾森豪威尔(上)-马骏 主讲人简介: 马骏:法学博士。1953年生,曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作,现执教于中国人民解放军国防大学,为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。 内容简介: 一、在美军历史上,艾森豪威尔是一个充满戏剧性的传奇人物。他曾获得很多个第一。 在美军历史上,共授予10名五星上将,艾森豪威尔是晋升得“第一快”;他出身“第一穷”;他是美军统率最大战役行动的第一人;他是第一个担任北大西洋公约组织盟军最高统帅;他是美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人;他的前途是“第一大”惟一的一个当上总统的五星上将。...
作者:约翰·巴勒斯 翻译:董继平第一部:自然札记第二部:季节的音色第三部:鸟与蜜蜂(缺)第四部:路边笔记(缺)《自然札记》1、泉 Springs2、斑点鳟鱼 Speckled Trout3、狐狸 The Fox4、南卡茨基尔山腹地 The Heart of the Southern Catskills5、苹果 The Apple《季节的音色》6、三月记事 A March Chronicle7、四月 The April8、秋潮 Autumn Tides9、落叶 The Falling Leaves10、冬天的野生动物 Wild Life in Winter《泉》“我要对你们显示最好的泉水。”——《暴风雨》 一个人在西部生活了25年后,回到他在东部的出生地,他说他最渴望看到的故园之物就是泉水。世事倥偬,许许多多的人与事都不再熟稔,但他至少会发现故里的泉水跟从前一样,没有什么改变,只要他在泉水旁小站片刻,仿佛就回到了少年时代。他可能不会去注视他父母的面庞,而是去注视泉水——那泉水曾经映照过他父母和他自己的面庞,因此,他会很天真地把自己脸上的笑容想像...
作者:易中天易中天:话说说话(1)连载:大话方言 作者:易中天 出版社:上海文化出版社 说话,好像是人人都会的。 是人就会说话,就该说话。动物不会说,它们只会“叫”。会叫当然也不容易,因为还有连叫都不会的。会叫也不简单,因为叫声能传达信息,说明问题,表示态度,比如“狼来了”或“我要你”之类。尤其在遭遇天敌或发情求偶时,禽兽们是叫得很欢的。某老和尚曾有诗云:“春叫猫儿猫叫春,听它越叫越精神。老僧也有猫儿意,不敢人前叫一声。”会叫,能叫,敢叫,可以肆无忌惮地放开嗓门大叫,是不是很幸福? [快抓在线书1.0.0.5] 会说话,就更幸福了。 会说话怎么就幸福呢?因为你可以表达单凭叫声不足以表达的意思和情感。比如“试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,表达得何等的准确、细腻?倘若不会说话,大约也就只能哼哼,那多没劲?甚至你还可以用不同的方式来表达同样的意思。朱德庸的...
于丹昆曲审美之旅:游园惊梦 作者:于丹 第一部分 第1节:深情之美(1) 深情之美 现代社会相比于昆曲诞生的时代,物质上不知丰富了多少,文明的发达程度也是不可同日而语,但是我们的情感一定比那时候更细致更深邃了吗?我们的情怀一定比那时候更宽广更高远了吗?昆曲能有多深的情?这种深情今天在我们的心里还有多大的触动?抑或只是被今人看作一段笑谈? 还是从戏说起吧。《玉簪记》中的《琴挑》是一出著名的折子戏,书生潘必正赶考落第,一时羞于回家,暂时寄宿于姑姑所在的女贞观中。一个朗朗月夜,他隐隐听到一阵琴声,循声而去,发现原来是小道姑陈妙常正在操琴。就是因为一曲琴音系起了他们的情丝,二人于琴声中互通心意,以琴探情。...
开心辞典题答案(一)2008年12月28日1、康熙皇帝的庙号是: (高级题) A: 圣祖2、中的火焰山是今天的: (低级题) A: 吐鲁番盆地3、吴敬梓是哪本名著的作者? (低级题) 《儒林外史》4、评剧起源于: (中级题) 北京农村流行的“对口莲花落”5、菜汤上浮着一层油会使菜汤凉得: (中级题) 更慢6、海洋中最多的生物是? (低级题) 2: 浮游生物7、不会游泳的人在死海里: (低级题) 2: 会浮在水面上8、电子计算机发明于哪一年? (中级题) 1: 1946年9、用自动台呼叫别人的数字传呼的时候,能否将你身处宾馆的总机号和分机号同时打上? (低级题) 2: 能10、中国农业银行发行的信用卡是: (高级题) 1: 金穗卡...
如果总是做显而易见或大家都在做的事,你就赚不到钱。对于理性投资,精神态度比技巧更重要。这里所提出的策略是基于对过去50年证券市场的深入细致的观察和积极参与的结果。在这一段经历中,许多新颖的思想已经发展成为著名的投资概念。的确,1914年流行的金融业务方面的规范著作今日读来是很奇异的。在这里我们必须指出,正像由第一次世界大战前的经验总结出来的理念在后来的几年中很多已过时一样,我们现在的观点—基于1914年至193年的经验,也可能经不起将来发展的检验。风险不可能避免,但如果清楚地将其牢记在心,我们可以成功地减少风险。在过去的日子里,大多数投资格言失于概括的简单性或存在偏见与偏好。因此,如不仔细思考的话,它们在过去似乎是很有道理的。例如,“债券比股票更安全”,“铁路债券比工业债券更安全”,“第一抵押权债券比无担保债券更安全”,许多其他类似的陈词滥调,现在要么是不正确的,要么因例...
(三)孔子眼中的“礼”-方尔加 主讲人简介: 方尔加,中国政法大学教授,北京大学兼职教授。著有《荀子新论》等专著多本,多年来一直潜心研究孔孟哲学,多年被评为学校“最受欢迎的老师”。 内容简介: 礼最初是人们在彼此交往中形成的一系列的规范。礼是有不同的层次的,有的礼是人类最一般的礼,人类最基本的规范,比如说我们人与人之间平常交往的时候要遵守一些最基本的规范,比如见到老人要表现出一种尊老的礼,在公共汽车见到老人要向老人让座,这是一种礼,见到残疾人的时候,见到病人的时候,要对病人表现出一种关心,从神态上,从语言上,从行为上表现出对病人的一种爱护,关心。这都是礼。这是社会文明的一种表现,这种规范在我们远古时期就已经形成了。...
李小龙在李小龙的心中,并不以为自己只是个演员,他更认为自己是个武术家。在一生无止境的自我追寻和自我表达中,他从未须臾中止过探讨、分析和修正其所学之一切;而他主要的资料来源是他个人的图书室内藏有 2000 册以上包括有各式各样的武术。搏击技术、体育、防工等等方面的资料。从李小龙 13 岁开始学习咏春拳后的 19 年里,他无时不是以他的智慧结晶来孕化一种技巧、一种艺术、一种哲学与生命之道。由不断的锻炼中来强化其身体,由阅读与深思熟虑中来培养其心灵的力量。以下是李小龙的部分武学观点及启示语录,望众武友能择其中之善者,由以之为发端。以坚强的信念迈进拳道之堂奥欲在拳道中有所精进,必须不为胜负所役使,忘却赞誉和痛苦。纵使皮开肉绽,亦要制敌于败北之地。一旦确定了方向,即不再回头反顾,对生死置之度外。顾虑自己生命的安全,即是纵容敌人,最后必定伤害自己。为了获得心灵上的宁谧,勿使永恒的生命失去...