作者:(清)佚名【,】第一回 左云鹏恩收八弟子 赵华阳私访霸王馆 话说炎宋兴,赵匡胤受了周朝的禅让,坐了天下,改国号为大宋,是为宋太祖。那时天下太平,万民乐业,传至太宗。此时有二次回朝的老臣,神算军师苗光义,袖内乾坤算的准确,他早已测及将来传至八代之时,若是暴病驾崩,此地便不能建都了。后来太宗垂问,那时可上那里去呢?苗军师跪奏:“臣已然觅好建都之地。”太宗忙问“何处”?军师说:“就是临安,那里最好。”后来传至神宗、仁宗、哲宗、英宗、道宗、徽宗、钦宗,到了徽钦二宗,被掠北国,果然迁都临安(今之杭州)。 在徽宗时代,朝中有一臣,姓赵名会,官拜左班丞相。此人年迈,辞官不做,告老还家。那徽宗乃是一位有道的明君,有一弟名叫赵昆赵毓淼,官拜八主贤王之职。赵会上殿跪奏:“臣因年迈,无力国事,恳请赦免残躯,回家休养。左丞相之事,拜求八主贤王替代。”当时徽宗允奏,赏食全俸带职还家...
第一节 在马家军最困难的时候,自称是马俊仁“朋友”的赵瑜,“受中宣部、国家 体委的捐派”,“支持”他们来了。 提起赵瑜,人们自然会想起,他10年前写的《强国梦》,《兵败汉城》,当 时在文学界和体育界引起的强烈反响,至今为止仍然是争论不休、毁誉不一的作 品。 如今,沉寂10年的赵瑜,又打出了一部重头戏《马家军调查》(以下简称《 调查》可谓轰动空前。谈到此篇创作经验时他说:“是让读者感到新鲜,要么不 写,要写就写有轰动效应的,不搞温吞水… ” 赵瑜,留在马俊仁和他的弟子们记忆里是很“温吞水”式的人。 三年前,当时由于王军霞等主力队员的出走,马俊仁一下于被抛在风口浪尖 上,昨天还在天堂,次日就被抛进了地狱。“马俊 仁奖金不清”、“马俊仁应该向王军霞请罪”,“马俊仁为啥把住队员的小汽车 不放”等文章纷纷出笼。有的记者在文章中说:“马俊仁一时...
作者:严歌苓第1章周在鹏一共有三个。第一个是个瘦子,是个作家,跟补玉握手时,笑不露齿,因为他认为自己那一口浅黑的牙是不配露给补玉的;第二个是个胖子,是个由作家变成的老板,牙变得煞白,笑呵呵的没一句实话,因为补玉后来发现他来她的山居住宿并不是生意太忙偷空歇歇,而是为了躲债;第三个是个小老头儿,是个除了补玉之外人人都知道的电视剧编剧,见了补玉就往树丛后、墙拐角躲,因为他怕补玉发现他住进别人的现代化度假庄园不住她的山居。周在鹏由第一个人变成第三个人历时十多年。连全村三十四户人都认为永远不会老的曾补玉都老了。所以补玉看见迎面走来的小老头儿突然一闪,闪进葵花丛里没了的时候,她首先想到的是自己老了,连变成了小老头儿的周在鹏都躲开她,不再跟她缠不清了。她笑着在心里骂:“这个驴做(念”揍“)的!”...
作者:[日]原田玲仁第一部分第1节:色彩使时间变快或者变慢①(1)色彩使时间变快或者变慢①色彩可以使人的时间感发生混淆色彩具有不可思议的神奇魔力,会给人的感觉带来巨大的影响。例如,色彩可以使人的时间感发生混淆,这是它的众多魔力之一。人看着红色,会感觉时间比实际时间长,而看着蓝色则感觉时间比实际时间短。请两个人做一个实验,让其中一人进入粉红色壁纸、深红色地毯的红色系房间,让另外一人进入蓝色壁纸、蓝色地毯的蓝色系房间。不给他们任何计时器,让他们凭感觉在一小时后从房间中出来。结果,在红色系房间中的人在40~50分钟后便出来了,而蓝色系房间中的人在70~80分钟后还没有出来。有人说,"这是因为红色的房间让人觉得不舒服,所以感觉时间特别漫长。"确实有这个原因,但也不尽然。最主要的原因是人的时间感会被周围的颜色扰乱。...
作者:(明)王阳明【前言】王阳明,原名云,后改名守仁,字伯安,浙江余姚人,是中国儒学界的泰斗之一,也是明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家,其远祖为东晋时期的大书法家王羲之,卒于公元1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞,后又创办阳明书院,所以世称阳明先生。后世一般称他为王阳明,其学说世称“阳明学”。他死后,明穆宗诏谥文成,故又称王文成公。王阳明一生颇有成就,他非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。王阳明生在明朝中叶,当时学术颓败,阶级斗争继续激化,统治集团日益腐朽,农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。王阳明试图力挽狂澜,拯救人心,乃发明“身心之学”,倡良知之教,修万物一体之仁。...
作者:[法]马克·李维译者:陈睿引文页“我们每个人都是浩瀚星空中的一粒微尘。”——安德烈·布拉伊克(André Brahic)楔子——“黎明,是从哪里开始的?”在我六岁的时候,内向得近乎病态的我好不容易鼓足勇气,在课堂上提出了这样一个问题。可是,当时正在给我们上课的科学课老师回过头来看了看我,满脸愕然,随后耸了耸肩,转过身去继续在黑板上写当天的课堂作业,就好像我这个人根本不存在似的。我垂下了头,紧盯着我的课桌,假装看不到班上同学们充满嘲讽的冷酷的眼神。其实,他们跟我一样,也不知道这个问题的答案。黎明,是从哪里开始的?一天又是在哪里结束的?为什么总有无数的星星在天空中闪烁,而我们却无法了解、无法认识它们所属的世界?这个世界上的一切到底是从哪里开始的?...
作者:[美]弗兰克·迈考特正文布鲁克林.1我的父亲和母亲本该待在纽约,他们在那里相遇,在那里成婚,我也在那里出生。然而,我四岁的时候,他们却返回了爱尔兰。那时,我的弟弟小马拉奇三岁,双胞胎奥里弗和尤金只有一岁,妹妹玛格丽特已经夭亡。当我回首童年,我总奇怪自己竟然活了下来。当然,那是一个悲惨的童年,幸福的童年是不值得在这儿浪费口水的。比一般的悲惨童年更不幸的,是爱尔兰人的悲惨童年;比爱尔兰人的悲惨童年更不幸的,是爱尔兰天主教徒的童年。人们总爱吹嘘或抱怨他们早年所遭受的苦难,但那根本没法和爱尔兰人的苦难相提并论:家庭贫困潦倒;父亲一无所长、醉话连篇;母亲虔诚而沮丧,坐在火炉旁哀叹个不停;牧师自以为是;教师恃强凌弱;还有那些英国人,和他们八百年来对我们所造的孽。...
作者:石印红正文第一回 海底龙行乞访高徒 李子文报怨杀罗府唐高祖李渊推翻了隋王朝,统一了天下,建立了大唐帝国。二主唐王李世民是个有道明君,他精通文韬武略,真是文能安邦,武能定国。满朝文武都是文忠武勇,称得起文官哈气成云,武将挥汗成雨。他办事公正,赏罚分明。老百姓是士农工商全都安居乐业,各得其所;整个社会是路不拾遗、夜不闭户,五谷丰登、普天同庆。这一天早晨,从西京长安城内的越国公府里走出一个小孩。看这个小孩也就在十岁上下。长得天庭饱满,地阁方圆,前发齐眉,后发盖枕,头上梳日月双抓髻,浑身上下穿着一身白。往脸上看重重的眉毛,水灵灵的眼睛,鼻似悬胆,口似吞硃,看这一副外表就知道这孩子是个机灵鬼儿。透亮坯儿,心有灵犀不吃亏儿。他是谁呀?这位就是我们这部书的主人公越国公罗成的儿子,罗通罗开国。...
作者:Sill原作:威廉·豪夫改编:Sill al le PhielThe Little LongnoseOriginal written by Wilhelm·HauffandPresented by Sill Al Le Phiel出场人物List:雅各(Jacob)公主格莉塔(Princess Goraethe)黑女巫克罗特维斯(Clothovice the Black Witch)“鞋匠”约翰(John the Shoe-maker)“蔬菜婆”约翰娜(Johanna the Greens-Lady )国王(the Duke)少年彼得/王宫侍卫彼得(Peter)使者(the Royal Messenger)序幕旁白:故事的开头很多人都知道了,所有的童话书上都是这么写的:在很久很久以前,有一个国王,他有一个女儿。恩,大家肯定也都知道,就象所有童话故事中描写的公主那样,她美丽,善良,深得国王的喜爱。这一年,美丽的公主殿下15岁,而我们的故事也将从这里开始……...
作者:王力《古代汉语》(第一册)王力 中华书局 1997 03绪论 中国的文化是悠久的,我们拥有极其丰富的文化遗产,必须批判地予以继承。要继承文化遗产,就要读古书,读古书就要具有阅读古书的能力,所以我们必须学习古代汉语。时代越远,语言与现代的距离也就越大;正是由於中国文化是悠久的,所以古代汉语的学习更显得重要。我们必须扫除语言的障碍,才能充分地接触我们的文化遗产;然后才谈得上从中剔除其糟粕,吸收其精华。如果连书都读不懂,哪能辨别精华和糟粕呢? "古代汉语"是中国语言文学系的基础课之一,其教学目的是培养学生阅读中国古书的能力。我们必须明确地认识到:"古代汉语"是一门工具课;通过这一课程的学习,使我们能更好地掌握古代汉语,以便阅读古代文献,批判地继承我国古代的文化遗产。...
na mo běn shī shi jiā mou ni fo南无本师释迦牟尼佛(三称)jīn gāng jīng qǐ qǐng金刚经啓请jing kǒu ye zhēn yan净口业真言ong xiū li xiū li mo hē xiū li xiū xiū li sa po hē唵 修唎 修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃jing sān ye zhēn yan净三业真言ōng suō wā po wā su tuo suō wā da mo sō wā po wā su du han唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾ān tǔ di zhēn yan安土地真言na mo sān mān duō mu tuo nan ōng du lu du lu di weǐ suō po hē南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃pǔ gōng yǎng zhēn yan...
作者:王彬彬前言读者看到“新史学”三字,也许会联想到20世纪初梁启超发动的那场史学革命。其实我们并没有梁启超那样的雄心,我们所遇到的问题和困惑,也和他那时大不相同了。昔日梁启超们痛感旧史等同于为帝王将相作家谱,“因专供特殊阶级诵读,故目的偏重政治,而政治又偏重中枢,遂致吾侪所认为极重要之史迹有时反阙而不载”,所以他主张要写“新史学”。今天,大概已经很少有人以为历史只与帝王将相有关了吧?这也是梁启超们努力的结果。我非史学界中人,但雅好读史,对史学研究的现状,觉得有这样几个毛病:一是对待史料,常凭个人好恶和口味而取舍。为了证明自己观点的正确,每置大量“不利”的史料于不顾,却把孤证当宝贝津津乐道。二是回避真问题。1949年以来,连篇累牍讨论的关于奴隶制和封建制分期、关于中国资本主义萌芽、关于农民起义性质等等问题,几乎都成了毫无意义的废话。反之,对日本侵华战争烧杀抢掠、无恶不...
作者:熊培云梁文道序 允厥执中首先,这个书名就好,非常准确地捕捉到了近年中国的时代精神,以及过去三十年变化的要点。我们知道,中国曾经是个“全能主义国家”,政府无所不能,人民则无所逃于天地间;几乎你想得出来的所有事情,皆在政府的规划之下。大如产业结构、资源分配,小如个人的娱乐方式、家庭生活,全都离不开国家的指挥布置。我还记得农村里的长辈告诉我,在文革高潮的那段期间就连新春拜年也不行,大家道上相遇,只能暗自点动手指,权充作揖。而改革开放,就是一个国家退却的历程。今天的年轻人可以选择听摇滚,也可以崇拜周杰伦,因为国家不管了。毕业之后,政府不再为你分配工作;独立成家,你也不能指望政府替你安排住处;生病入院,你发现公立医院要先跟你算钱;甚至报案申诉,有时候也得花钱才能买到你以为不用钱买的服务。这个国家到底怎么了?它还要退到什么地步?为什么你觉得它不该退避的地方,它偏偏不在;...