作者：[德]埃克哈特·托利译者：曹植编辑推荐《纽约时报》畅销书排行榜第一名被翻译成30多种文字，畅销全球200多万册被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书心理咨询师、原台湾著名电视主播张德芬小姐撰文推荐那些没有找到真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是——当下的力量。导读 活在当下张德芬首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去...
我为人民说真话：人大代表王维忠传奇(全本) 作者：石野 作者：既是著名政法记者、报告文学作家，同时也是因为新闻官司深受七年冤屈的受害者，是王代表热心帮助和关注的冤屈当事人，从其真实笔端下看待人大代表的生活和工作、人格和品质，更具真实可信，极富感染力。这是国内目前反映全国人大代表的不可多得的感人读本。 序 推荐序一：吉林人民的好代表王维忠(1) 王珉 人民代表大会制度是我国的根本政治制度。多年来，我国各级人大代表在中国共产党的领导下，认真履职，忠于职守，他们密切联系群众，从各方面反映民情、民意，依法提出议案、建议、批评，受到人民群众的一致赞扬。其中，全国第九届、第十届人大代表，王维忠同志可谓人大代表的典范。...
作者：[英]莱斯利·史蒂文森-- 1商务新知译丛人英莱斯利性B史蒂文森著七 袁荣生 张论蕖生译-- 2人性七论Ⅰ序 此书出版以来，不少人认为这是一本颇为有言益的入门读物. 对此我深为感激，因为这正是我写此书之目的. 鉴于这一基本计划取得了成功，我认为再版时没有理由对它加以修改. 因此，主要的七章原文，除作些微的修改和校订外，仍将保持原貌不变. 毫无疑问，几乎每位读者都能为增添第八种理论提出最好的建议.然而我尚未发现有哪种建议可以当之无愧.同时我也不打算删去现有理论中的任何一种. 基于上述理由，此书的基本结构仍将保持不变.如果说此书需要加以扩充的话，那么我可以有更多的理由再增添七种理论，而并非仅仅一种.在开头两章中，我乘这次再版之机会，对一些谬误和不当之处作了修改，尤其是第二章结尾有关科学哲学的论述，我尽量做到不那么肤浅.当然，每种理论都可以增加很多内容，但是一本入门的课本，是难...
作者：西堃第一章 与晨曦一同出发中巴车从马尾河桥面向北拐去，开始颠簸起来。一条县区之间的等级公路，怎么会颠簸呢？刘扬看了一眼小何，压低了声音问：“怎么回事？这路咋会不平呢？”不待小何回答，就近一位干部模样的中年人说：“新修的咋能平整呢？可惜了政府的钱啦！”小何刚要插嘴，司机提高嗓门大声说：“这个黑心的郑小桐咋不给枪决了呢？就是用钱糊，八千万也能把这点路铺到河阳去。”司机的话引起车上不少人的哄笑。刘扬静静听着，小何没敢吭声。车到一个慢弯时，偌大的河滩上出现了一个正在建设中的工厂。刘扬问身边干部模样的中年人：“这是个啥工厂？”对方说水泥厂。很显然，这种工厂国家已经不允许上了，而河阳县为什么会在这个公路旁建设？这条河一旦污染，下游的河东区怎么办？想到这里，刘扬认为这个工厂最起码是市里主要负责人同意的，否则怎么会在两个县区之间出现？一条路，一个工艺技术已经从国家产业名录...
作者：老舍解题是在昆明湖的苔石上，也许是在北海上斜着身自顾绿影的古柳旁，有小小一只蝉正在蜕变。无疑的，时候是已经晚一点了，因为柳影已略略含着悲意，晚风开始透出一点警告的秋凉。蜕变似嫌太迟了些个。可是，生的意志顽抗着一切的困难，生或死全凭今日的挣扎，没工夫去顾虑什么。生命的第一句口号是勇往直前，不管不顾的向前冲杀是它的最原始而最聪明的战略。这只小蝉要把钢一般黑润的身儿，由皮壳里冲出来，由阴暗而光明，由隐忍而活跃，绝对相信它自己的力量。它必须自证能否飞上枝头，唱出生命最美的歌。它必须鼓动那潜在的大力，把自己提拔到朝阳与晚晴中，由酣睡而飞鸣。它那点小小的力量也就是世界上最大的力量，它是所向无敌，用生的意志击破所有的困难的。一直到它飞上柳枝，它还是喊着“冲杀”，“前进”！...
作者：贾志刚前言《论语》该怎么读？关于《论语》的解读，有史以来成百上千的版本，但是解读来解读去，无外乎“说文解字”四个大字。《论语》当然是经典，经典的著作意味着其中所展现的虽然是特定的时代，但是道理所适用的是所有的时代，特别是现代。许多人口吐莲花，将《论语》说得天花乱坠。仔细看看，不过是东拉西扯，牵强附会。譬如一朵花，他（她）能引申出多么美好的解说；但是给他（她）一坨牛粪，他（她）也能解说得同样美丽。也就是说，他（她）的解说，其实与《论语》没有关系。《论语》从形式上来说，就是一部“微博”语录的集合。看似章句之间零乱纷杂，多无联系。可是，如果你了解每段话的背景，你也就知道了每段话的真实含义。...
作者：老舍不说谎的人一个自信是非常诚实的人，象周文祥，当然以为接到这样的一封信是一种耻辱。在接到了这封信以前，他早就听说过有个瞎胡闹的团体，公然扯着脸定名为“说谎会”。在他的朋友里，据说，有好几位是这个会的会员。他不敢深究这个“据说”。万一把事情证实了，那才怪不好意思：绝交吧，似乎太过火；和他们敷衍吧，又有些对不起良心。周文祥晓得自己没有什么了不得的才干，但是他忠诚实在，他的名誉与事业全仗着这个；诚实是他的信仰。他自己觉得象一块笨重的石头，虽然不甚玲珑美观，可是结实硬棒。现在居然接到这样的一封信：“……没有谎就没有文化。说谎是最高的人生艺术。我们怀疑一切，只是不疑心人人事事都说谎这件事。历史是谎言的纪录簿，报纸是谎言的播音机。巧于说谎的有最大的幸福，因为会说谎就是智慧。想想看，一天之内，要是不说许多谎话，得打多少回架；夫妻之间，不说谎怎能平安的度过十二小时。我们...
作者：老舍第一一张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换像片，只许成功，不准失败。自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长像，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼——看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意的觉得这...
作者：吴运铎作品相关吴运铎同志简介：吴运铎，祖籍湖北武汉，出生于武汉蔡甸。早年曾在安源煤矿当矿工。全国抗战爆发后，吴运铎不远千里，奔向皖南云岭，1938年参加新四军，1939年加入中国共产党。历任新四军司令部修械所车间主任，淮南根据地子弹厂厂长、军工部副部长，华中军工处炮弹厂厂长，大连联合兵工企业引信厂厂长，株洲兵工厂厂长，中南兵工局第二副局长，机械科学研究院副总工程师，五机部科学研究院副院长、顾问等职。是全国总工会第八、九、十届执行委员，第三届共青团中央委员。他心系兵工，为人民兵工事业无私奉献。在淮南根据地时因陋就简，带领职工自制土设备，扩大了枪弹生产。还主持设计研制成功枪榴筒，参与设计制造37毫米平射炮以及定时、踏火等各种地雷，为提高部队火力做出了贡献。在生产与研制武器弹药中多次负伤，仍以顽强毅力战胜伤残，坚持战斗在生产第一线。他说：“只要我活着一天，我一定为党为人民...
作者：[苏]亚历山大·格林译者：张佩文预言隆格连是“猎户星座号”的一名水手，他在这艘坚固的三百吨双桅货船上已经工作了十年，对船的眷恋胜似有些儿子对生身母亲的眷恋，然而到头来却不得不放弃这一工作。事情是这样的：他平时难得回家，可这次回来却不像往常那样——老远就看见妻子梅莉站在门口，双手一拍，上气不接下气地跑上来迎接他。他没见到梅莉，可他那间小屋子里却新添了一张婴儿床，床边站着的则是一位神情激动的邻家妇女。“我已经照看她三个月了，老头子，”女邻居说，“快看看你女儿吧。”面无人色的隆格连俯下身来，只见那八个月的小东西正眼睛一眨不眨地望着他的大胡子。他坐下低着头捻起胡须来。胡须已被雨淋湿。...
作者：老舍序 诗昔 年我昔生忧患，愁长记忆新；童年习冻饿，壮岁饱酸辛。滚滚横流水，茫茫末世人；倘无共产党，荒野鬼为邻！今 日晚年逢盛世，日夕百无忧；儿女竞劳动，工农共戚休。诗吟新事物，笔扫旧风流，莫笑行扶杖，昂昂争上游。第一章 童年习冻饿生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。第一节 “庆春”①我是腊月二十三日酉时，全北京的人，包括皇上和文武大臣，都在欢送灶王爷上天的时刻降生的呀！...
..《纪晓岚随机应变方圆之道》目录第一章 纪晓岚随机应变方圆侍君之道：做一个有用处的人随机应变方圆侍君之道一：培养君主的依赖心理随机应变方圆侍君之道二：满足皇上的心理需要随机应变方圆侍君之道三：率性而为服从谨小慎微第二章 纪晓岚随机应变交友之道：做一个有帮手的人第三章 纪晓岚随机应变方圆取媚之道：做一个有影响的人第四章 纪晓岚随机应变方圆进取之道：做一个有功名的人第五章 纪晓岚随机应变方圆避祸之道：做一个有头脑的人第六章 纪晓岚随机应变方圆斗争之道：做一个有手段的人第七章 纪晓岚随机应变方圆生活之道：做一个有情调的人第八章 纪晓岚随机应变方圆立身之道：做一个有特色的人...
中国人内心的“灵告之声”中国地脉 出版社：天津社会科学院出版社 作者：白郎 当把地球当作一面巨大的铜镜时，它的“文明之光”中映现出古老而灿烂的四大文明区——东地中海文明区（包括巴比伦、埃及、亚述、希腊等），南亚次大陆文明区（包括印度、巴基斯坦、尼泊尔等），印第安文明区（包括玛雅、印加、阿斯特克等），及东亚文明区（包括中国、朝鲜、韩国、日本等）。在这些辉煌的古老文明中，值得注意的是，中国是惟一未被中断过文化传统的国家，从公元前2100年左右的夏朝开始，中国就是一个家国一体化的宗法血缘制维系下的权力社会，这一点一直没有改变过，虽然经历了无数次动乱，但中国文化深处的价值体系却始终保持着超稳定状态，它漫长的历史和成熟程度，令人惊叹不已。...
作者：贺旭志、贺世庆一字王公用一字作为封号之王。辽仅封于王子，如赵王、梁王等，地位高于柳城郡王、混同郡王等二字郡王。金、元仅封于亲王。乙榜 科举制度中取中举人的别称，亦称一榜。榜即考试后揭晓名次的公告。乙与甲对立而言，中进士则称甲榜或两榜。乙字库 明官库名。属兵部。掌储存棉袄、战鞋、军士裘帽，为内库之一。八长史 麴氏高昌有八长史，即吏部长史、祠部长史、库部长史、仓部长史、主客长史、礼部长史、民部长史，兵部长史相当于中原的尚书各部。八长史下有八司马，为长史佐官。八公 晋武帝建国，以安平王司马孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王司马望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军。太宰等八官都是公。因同时封此八人，乃称太宰等八官为八公。其中太宰、太傅、太保为上公，若无适当人选，则缺而不置。...
作者：童恩正正文第一回 佛祖传旨探奥秘 唐僧组团费苦心诗曰：〖混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从进化有群生，开辟从兹清浊辨。劳动创造直立人，科学技术时演变。欲知当代故事新，须看《西游新记传》。〗话说唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒一行，于贞观27年去西天取回经卷，成了正果。由八大金刚护送，从中上返回灵山。如来佛论功行赏，封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙和尚为金身罗汉，小龙马为八部天龙。自是习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。真乃山中方七日，世上已千年。这是历史，带过不赘。这仙佛之灵界，已经存在了不知若干亿万年。在此亿万年之中，世上成仙成佛之施人善士、有道高僧、功臣良将、贞女节妇不知有多少，再加上一人得道，鸡犬升天，随同众仙佛在灵山取得户口的勇子老表、丈母姑嫂乃至飞禽走兽、虫鱼蛇鳖更如恒河沙数，无法算清。灵山之规模有限，而仙佛之数目无穷...
作者：孔庆东青衫磊落险峰行（1）纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣，——张旭《山中留客》青楼，也是一种文化？青楼亦有文化乎？问题是需要怀着什么样的心态去攀登这座险峰，解析这种文化。既然视之为一种文化，那么理所当然应该以一种“文化”态度待之。青楼中无疑有悲剧，也许青楼本身就是人类文明的一大悲剧，．这很容易引起“座中泣下准最多？，江州司马青衫湿”的同情。同情是天经地义的，没有同情的文字只能算做纸上的蛆虫。但只有同情又是远远不够的，放纵同情则更有碍于深入了解同情的对象本身。相对于“同情”这个充满感性的词，似乎“关怀”一词更加妥切，它在不排斥感性的前提下，灌注了更多的理性。关怀中不乏同情，但更包含着一种超越。有了这种超越，那同情便是一种有距离的同情，不至于以泪眼模糊始，以楚囚对泣终。青楼并不等同于妓院，它不是妓院的雅称或代名词，它在时间和空间上都已远离了今日的现代化工业社会，...