作者: 孙东纯类型: 选载2006年12月1日,孙东纯带着一张仅存有 21000元人民币的国际银行卡,离开自己生活多年的城市,开始了一场未知的“间隔年”之旅。从原来计划的三个月走到十三个月,从原来计划前往的目的国印度变成一次辗转亚洲的旅途,从澳门经泰国、老挝、云南、缅甸、印度、巴基斯坦、新疆、到西藏、尼泊尔,一路上边旅行,边以义工的身份服务于非政府组织,帮助当地需要帮助的人,找到了来自日本的爱人……最后,他的生活完全被改变了!【间隔年的定义】间隔年 ,英文中叫GapYear,是西方的一种叫法,并没有一个十分确切的定义,即使lonelyplanet的 GapYear 里面也没有对这个词进行定义式的解释。...
书名:医学真传作者:高秉钧朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:医之道奚起乎?造物以正气生人,而不能无夭札疫疠之患,故复假诸物性之相辅相制者,以为补救;而寄权于医,夭可使寿,弱可使强,病可使痊,困可使起,医实代天生人,参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起,辨草木以着药性;轩岐继作,明阴阳以着《内经》,至汉末,笃生张仲景先师,上承农、轩之理,着卒病、杂病两论,率皆倡明正学,以垂医统。仲师既没,而经论之道遂失其传,舛谬纷纭,靡所止极,甚且家自为书、人自为学,世之所以赖有医者,反不若无医之为愈。每为旷览,窃尝病之。我士宗夫子,性灵独异,学识超群,注释经论,既已述大道而正其传,暇日簇弟子,往复论难,提命之下,及门手录,...
郝万山讲伤寒论(第10讲-第19讲)第10讲太阳中风证治刚才我们谈了,“发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也。发于阳者7日愈,发愈阴者6日愈。谈到了7日愈和6日愈的问题,一个外感病是不是会7日愈、或者6日愈呢?随后我们谈了第八条“太阳病头痛至7日以上而自愈者,以行其经尽故也。”所谓行其经尽,是指一个外感病的自然病程将要结束了,而且我们上次课用了大量的例子说明,人体的七日节律,病理的7日节律是客观存在的。有的注家说,《伤寒论》中的日期,就是机械的一说,不要去拘泥它,实际上,我们觉得这是在汉代,在大自然没有污染的时候,张仲景观察到的实际的具体情况。这就象我们今天写病例的时候,比方你写一个病例,第一句话“尿频尿急尿痛伴有寒战发热一天,来诊,你写现病史的时候,病人有慢性的泌尿系感染三年,前天因下雨淋雨,夜里没有休息好,从昨天开始出现了寒战、发热、尿频、尿急、尿痛,如果三十年以后...
1、219.153.7.233/downfile/《50位女性讲述乳房的故事》图文版.rar2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/世界情色电影精品鉴赏.rar4、219.153.7.233/downfile/日本性感AV女优情欲写真.rar5、219.153.7.233/downfile/2010大陆楼凤最新偷私拍合集.rar6、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar丛桂草堂医案书名:丛桂草堂医案作者:袁焯朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:先大父秀山公云。老医断病如老吏断狱。善断病者必善治病。前哲陆九芝云。案者断也...
一、讲经的因缘般若波罗蜜多心经,简称心经。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理;同时显示般若真空妙理的体用与功能;实是般若的核心,佛法的心要。本经不但文简义丰,易于诵念;还破色显空,令人开发智慧,揭开诸法虚伪的现象,照见诸法空性的本体。可以说:是建筑人类精神堡垒的上好原料,是发掘人生真谛的利器;亦是度生死海,登涅槃岸的导航。经言:‘三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄,出三界,了生死,固然要受持读诵此经;欲想成就佛果菩提,证究竟涅槃,更要研究受持此经。...
九型人格使用手册 第一部分 第一章 你是天使,也是魔鬼(1)你的心中也有一个幽黑的山洞在遥远的非洲部落有一个美丽的神话传说。在那里,哪个姑娘的项链越美丽,追求她的男性也会越多,所以姑娘们都以拥有美丽的项链为荣。部落有一个姑娘叫艾美,她善良、勤劳,也很漂亮,有许多男性追求她。这让村子里其他的姑娘很是嫉妒,于是她们想了一个恶作剧去戏弄艾美。艾美每天都会去村头的河边洗衣服。有一天,当艾美在洗衣服时,那些嫉妒她的姑娘们对艾美说:“艾美,你知道吗?这河里住着河神呢。如果你跳下去,河神就会送给你世上最美丽的项链。”艾美当然也很想得到世上最美丽的项链,于是她毫不犹豫就跳下了河。艾美在河里游啊游啊,在河的深处,她发现了一个幽黑的山洞。在山洞的入口处,站着一位长满脓疮、丑陋无比的老婆婆。...
书名:高注金匮要略作者:高学山朝代:清年份:公元1872年脏腑经络先后病脉证治第一属性:(凡十七条)夫人禀五常。因风气而生长。风气虽能生万物。亦能害万物。如水能浮舟。亦能覆舟。若五脏元真通畅。人即安和。客气邪风。中人多死。千般疚难。不越三条。一者经络受邪。入脏腑。为内所因也。二者四肢九窍。血脉相传。壅塞不通。为外皮肤所中也。三者房室金刃。虫兽所伤。以此详之。病由都尽。若人能养慎。不令邪风干忤经络。适中经络。未流传脏腑。即医治之。四肢才觉重滞。即导引、吐纳、针、灸、膏、摩。勿令九窍闭塞。更能无犯王法。禽兽灾伤。房室勿令竭乏。服食节其冷热。苦酸辛甘。不遣形体有衰。病则无由入其腠理。腠者。是三焦通会元...
第一、每天服用三百毫克维他命C,多活五年半。据加州柏克莱大学公共卫生学院进行的研究调查指出,多吃维他命C的男性比维他命C吃得少的男性活得较长。三十五岁的男性如果每天服用二百毫克以上,比每天服用不到五十毫克的男性可以多活五年半。从水果、蔬菜和营养补品等来源,是获取维他命C最聪明的方法。 第二、将胆固醇维持在二百以下,最好的情况可以多活四年。 运用饮食习惯、运动、服药等各种方式,将胆固醇降至二百以下,至少可以增加半年的活命时间。如果目前胆固醇在三百以上的人,能够将胆固醇降至二百以下,很可能多活四年。 第三、每天消耗多出的三百卡洛里,可以多活二至三年。 根据对动物进行的一项研究显示,卡洛里的摄取量如果减少三分之一,可以降低胆固醇的指数,同时,使该动物的存活寿命增加三分之一或更长。至于,人类是否也会因减少卡洛里而多活二、三十年则尚难得知。但是,减少卡洛里的摄取量,至...
《白话易经》 南怀瑾、徐芹庭著《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。...