——学习毛泽东的语言技巧（代序）学习写作，或学习讲演的人们，应当像士兵重视武器、农民重视犁锄、木工重视斧凿那样重视语言。学习语言的途径很多，除了向古人语言、群众语言和外国语言学习以外，最重要的就是向语言大师学习。值得学习的语言大师很多，除了古代语言大师和外国语言大师以外，最值得学习的就是中国现代和当代的语言大师。中国现代的最有代表性的语言大师是鲁迅，而当代的最有代表性的语言大师就是毛泽东。毛泽东不仅是伟大的思想象、革命家和军事家，而且是杰出和著名的浪漫主义诗人、现实主义文章大家。他的文章、讲话和诗词所产生的巨大的直接影响，其范围之广、时间之长，在中国历史上都是空前的，他的文风直接影响了三代人，特别是他那些政论性的文...
[英]伊迪丝·内斯比特 著 任溶溶 译漂亮得认不出来古金币人人想要小宝宝翅膀没有了翅膀城堡和吃不上饭围城巨人罗伯特长大成人的小羊羔印第安人最后一个希望译者的话作家简介 伊迪丝·内斯比特(1858—1924)是英国女作家。她生在伦敦，父亲是农业化学家，开办了一所农业学院。伊迪丝是五个孩子当中最小的一个，三岁时，父亲就去世了。由于大姐有病，在多雾的伦敦居住不合适，她九岁时，母亲带全家去了法国和德国。伊迪斯十三岁才回国。她先后在法、德和伦敦接受教育。 伊迪丝一直对她写给大人看的文学作品充满自信，特别是诗歌，万万没有想到，使她获得国际声誉的却是她的儿童文学作品，它们已经成了儿童文学的经典作品。...
时空中迷路的过客 作者：迷了路的过客 穿越 2006年 3月 中国 北京 清朝 康熙三十八年 仿佛做了有一个世纪那么久的梦，从梦中清醒过来时，觉得头好痛，身子软软的，竟没有一点力气，心理想着，我不会是自己从台阶上滚下来后摔摊了吧？妈啊……！不要啊！我才不到20岁，还那么年轻，还有好多美好前程等着我，我不能后半生就在床上过了啊！一着急，猛地睁开了眼睛，恩？这是哪儿啊？好象不是医院？恩，好香，是茉莉的味道，淡淡的清香让人心理一下就舒松了很多，软软的床，还有这摆设，我不会是死了，上天堂了吧？还在我胡思乱想的时候，一个身才修长匀称，如美玉精雕细琢般完美的脸，双目炯炯有神的一个大男孩出现在我面前，可是他完美的脸淡淡的，却给人一种冰冷到现在在冰山上一样，那双炯炯有神的眼也是那么的清冷，好帅啊！等等……他这身衣服，这个发型，不是？！不是清朝的吗？是在拍戏吧？一定是...
作者：史蒂芬·怀特海德 男人初印象 前言 通过电子邮件来洞悉一个男人是一种“技术”工作，但充满了风险。现在你可以只通过提问就了解他的内心，更好地把握他的性格，而有些连他自己都没意识到。对正处于恋爱中的女人，该书有助于预测男友的行为以及成为终身伴侣的可能性。 男人世界 当我们试图深入了解男性及他们的行为时通常会遇到一个问题，那就是我们常常会流于传统，尽管我们知道这将令我们困惑而不是得到启发。过于简单的解释和总结会丢失许多关键的信息。例如：我们设想一群年轻人在周末聚会，近距离观察他们就会发现许多不同。有的想参加性派队，有的想聚众豪饮，有的是因为电视没有什么吸引人的节目或者仅仅是愿意和同伴待在一起。当人到齐后你就会发现谁是“统治者”谁是“跟随者”。这并不是与生俱来的，只有在同伴们聚到一起后才表现出来，他们的男性特质就这样被很好地定位了。他们正在以自己的方...
行走在宋代的城市 作者：伊永文晨景 宋城楼上报时之鼓，只不过是一种标示，坊巷市井，直至四鼓后方静，五鼓又有趁卖早市者，复起开张。时序，已被商业活动充满…… 晨景 当晨光还在城市脸庞上闪动，巷陌里已传来了铁牌子的敲打声了—— 来自寺院的行者、头陀，一手执铁牌子，一手用器具敲打着，沿门高叫着“普度众生救苦难诸佛菩萨”之类的佛家用语，同时，以他们平日练就的念佛的嗓音，大声地向坊里深处报告着现在的时辰…… 起初，报晓的本意是教人省睡，起来勿失时机念佛。这样，行者、头陀们在日间或当月，过节时便可以上门要相应的报偿了：施主将斋饭、斋衬钱赐予他们。由于行者、头陀所具有的唤醒痴迷的本色，加之他们每日恪守时间准确无误，日子一久，行者、头陀便成了职业的报晓者了。...
我是多年以后的人作者：小罗我说我是多年以后的人那个曾经深爱我的少年不是眼前的你太阳要落了星星要淹没了我要走了 我们生活的这个年代人们渐渐老了病了但却没有爱情那些和我一样的人……————题记01 蝴蝶飞 02 纸醉金迷 03 不宜出行04 天意 05 笑临水 06 痴人说07 我往矣 08 有梅七兮 09 梦也不分明10 月半明时 11 曾携手处 12 天涯路短13 只影向谁去 一 蝴蝶飞 “天下英雄出我辈，一入江湖岁月摧。鸿图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。啊，不胜人生一场醉……”...
爱立信中国公司副总裁讲述忙爸爸的私房故事我们一家四口都是台湾南部的高雄人。我们很喜欢高雄，不只因为那 是个阳光明媚的海港都市，更因为老婆和我在高雄都有个快乐的童年。为 了让儿子也出生在高雄，老婆两次怀孕都大老远地从台北搬回高雄待产 自序 所有我身边最早认为我可以写、也鼓励我写书的第一个人是我的老婆。她可能是根据二十几年前，我们刚开始交朋友时，我写给她的几百封情书所做的判断。那时候没有互联网， 也没有QQ、MSN或短信什么的，所以偶尔在情书上洒几滴水，看上去跟泪痕还挺像，挺能感动人的。 其实，最先差点写成的“书”，是准备写给两个儿子和老婆的一张没写完的遗书。事情是发生在1995年的时候。...
这套书是为课外（或业余）阅读而编写的。通常，这一类型的书多是这样编的：首先对所推荐的书籍做一个内容简介；其次介绍一下作者生平或时代背景；再次是阐析一番该书的思想内容、或人物形象、或艺术特色等等；最后附录些书中的名言警句与精彩片段。这样的指导是否最有效、是否真正能够激发读者的阅读兴趣，这是很可斟酌的。我们在做一种新的尝试。这尝试基于这样一种认识：读书的恒久魅力在于读书生活的本身。当一个特定的人与一本特定的书相遇时，两者间所构成的那种交流与心灵经历，是最诱人的。我们所要展现的，不仅是书本身，而且也是这样一种读书生活，并注重给予阅读方法的指导。因此，每个书目的...
引子 这无疑是出生入死的生涯给幸存者留下的标记：我无限钟爱那些过去年代的纪念物，将它们里三层外三层地包裹住，封存在箱子里；惟恐它们跟那些生灵一般，无声无息地弃我而去。 直至一个晴朗得要命的早晨，我突发奇想，要清点那些宝贝。打开箱盖，那儿飘荡出丝丝缕缕的尘埃，恰如我想象中的幽灵出没。那些珍贵的纪念物上霉迹遍布，我惊奇，那些霉斑居然都是圆形的。我的心痛楚了一阵突然又痊愈了：自从那些活灵灵的生命葬入穿梭着野风的墓地，它们就老了，衰竭了，废掉了；凝聚在它们之中的辉煌、磨难、忧愁也必定会陈旧，被日久天长磨得黯然失色。 他们死去了整整十六年。目 录下一页版权所有：秦文君...
作者：不动 16世纪后半叶，一个意大利传教士来到中国，他不仅将天主教义和地圆说、三棱镜、勾股定理传授给当时被称为“大明”的中国人，也把独特的西洋记忆法带给国人。他写的《西国记法》里说，记忆不是由“心”来储存的，而是由大脑。在这之前，数千年来，在中国“心”都被当作一个神秘的精神宝藏受到尊崇。人们认为只要将思想、感情、记忆存放在“心”这个容器里，人类就能轻易地控制自己的思维。然而，这个美丽的童话被这个传教士打破了，记忆不在心里，那么记忆在哪里呢？我们能不能控制记忆，就像催眠那样呢？ 那个传教士名叫利玛窦，时间已经是他来到中国后420年。 ※ ※ ※...
《恋爱写真》第一章 我抬起头，视线停留在她的右耳一侧。美丽的耳垂，淡淡的粉色，金色的小细绒毛发出光亮。 “你的手里可是握着一个人的幸福哦。” 她凝视着这边，想要捕捉我的视线。我还是看着她右耳的耳垂。 “可以得到这幸福的女孩就在世上的某个地方。想想看呀……” 我想令之幸福的就是美雪本人。她应该获得幸福，获得远比我所能提供的多得多的幸福。 我手里握着一个女孩的幸福——到底是谁的幸福？《恋爱写真》第一章(1) 她惯于说谎。 每次发现被骗的时候，我都会提醒自己要警觉。但每当把这戒备忘得一干二净时，我又会被她类似的谎言欺骗。 就拿其中一次来说，也忘了是什么时候，她对我说：...
缪塞传李御 著第一章 “一个瘦弱的男孩”父母心愿为拿破仑而哭兴趣广泛的高材生第二章 “浪漫主义的神童”走上诗坛初恋情人丧父之痛天才的自信第三章 爱的渴望相逢总有缘“欲望是一种激情”消魂的夜晚让她不再寂寞第四章 “墓地蜜月”爱在升华初到枫丹白露林中之夜依然情同初恋不该有的漫画初显危机第五章 意大利之行临行前的生日顺从天意创作《罗朗萨丘》乔治·桑移情别恋别有滋味在心头第六章 从1834 到1840鸿雁传递未了情重逢在巴黎别了，往日情人生命中的辉煌再过枫丹白露第七章 早逝的彗星创作激情依旧戏剧与情人一生中的最高奖赏留在拉雪兹的永恒...
泛黄的照片里有几张面孔，他们和注视着照片的这名年轻女人之间，相隔几百年的距离。年轻女人非常喜爱这张照片。每次到祖母家去玩，她总是要祖母把这张照片拿给她看。照片里是3张孩子的面孔，他们早已逝去多年，但老古董式的相机却把久远以前的童年瞬间收进了镜头。3个孩子站着排成一列，最年长而且身材最高的孩子站在最左边，其次是身高、年龄较低的孩子，按着顺序向右排开。站在两端的男孩年龄大约是10岁和2岁。而站在正中间的女孩则大约是5岁。 每次看到这张照片，年轻女人都会感到自己和未知的过去之间有一种关系。照片里是她的曾祖母和曾祖母的两个兄弟。然而如果不知道这一点，光凭想像，却能让人联想到照片里的女孩就是正在欣赏照片的她。因为照片里的曾祖母，和她童年时代的脸庞简直相似到极点。祖母把这张脸叫做“家族的脸孔”，而她的亲戚拥有这张面孔和这双眼睛的，的确相当多。...
第一部分 《红楼梦》与百年中国 序 人的一生，知遇最可贵，也最不易得。所以《文心雕龙》有“知音篇”，劈头就发为感慨：“知音其难哉？”学问文章亦复如是，见知于当代，总是比较困难的事情。所以陈寅恪宁愿相信：“后世相知或有缘。”文化史上一些典范性著作，常常藏有特定文化系统的密码，由谁来完成这样的作品，接受群体中谁能成为当时或后世的真正“知音”，参与其中的个体生命角色固茫然若无所知，历史也无法预设。不只是知识和学养的问题，对他人和前人的著作能否具有“了解之同情”的态度，尤其重要，甚至还需要“有缘”。 《红楼梦》作者曹雪芹可谓深明此中三昧，他先就对阅读他的作品的人表示了相当怀疑的态度：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”自《红楼梦》问世以来的二百多年间，有多少读者、研究者，曾殚精竭智地想解开《红楼梦》的谜底，颇不乏痴心不改或谬托知己的...
《确定性的终结》 作者：伊利亚·普利高津 译者：湛敏 简介 【作 者】伊利亚·普利高津著 湛敏译 【丛书名】哲人石丛书 【形态项】 164 ; 20cm 【读秀号】000002625941 【出版项】 上海科技教育出版社 , 1998 【ISBN号】 7-5428-1861-9 / O412.1 【原书定价】 CNY13.50 网上购买 【主题词】时间(学科: 研究) 【参考文献格式】伊利亚·普利高津著 湛敏译. 确定性的终结 时间、混沌与新自然法则. 上海科技教育出版社, 1998.《确定性的终结》伊利亚·普利高津著 湛敏译 中文版序 西方科学和西方哲学一贯强调主体与客体之间的二元性，这与注重天人合一的中国哲学相悖。 ...
李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（上） 李敖来台五十周年纪念演讲会——残山剩水我独行（下） 「『出卖』台湾，买回大陆」 /李敖 節錄自1999年講演 李敖校园演讲——大学教育的悲哀 李敖校园演讲——成功大学 李敖校园演讲—— 輔仁大學 李敖校园演讲——交通大学 李敖校园演讲——世新大学 李敖校园演讲——台湾大学 李敖校园演讲 ——文化大学 李敖校园演讲——政治大学 李敖校园演讲——中山大学 李敖校园演讲——中正大学 李敖校园演讲——台北医学院 李敖校园演讲——李敖与言论自由 李敖校園開講——台大人的失敗 李敖跨越二○○○新竹演講會...