刘嘉麒：中国第四纪研究委员会主任，中国火山学会副理事长。中国科学院地质与地球物理研究所研究员 主讲内容 提起火山，大家都很熟悉，那就像地壳在爆炸，大地在轰鸣，它会给人类带来一些灾难，同时也可以给社会创造许多的财富。什么是火山？火山就是地下的岩浆喷到地表以后，有的喷到高空再落下来，有的从地面流出来，在喷出口附近，或者在它流动的渠道，冷凝后形成各种形态的堆积物。所以谈到火山，它总是跟岩浆有着密切关系。火山有各种形态，各种喷发方式，有活火山，有死火山，介于活火山和死火山之间，还有叫休眠火山的。 另外还有一个泥火山，最著名的泥火山是美国的黄石公园。 地球上，不光在陆地上，在海洋里都有火山， 在其他星球上也有火山。那么我们中国有没有火山，有哪些火山？中国由于近五十年来，几乎没有火山喷发，所以很多人感觉中国好像没有火山似的，其实中国在历史上也是个多火山的国家，特别在...
演义尖声大叫。演义蹲下去凑着门缝朝外望。大宅里站着一群长工和女佣。他们似乎有一件好事高兴得跟狗一样东嗅西窜的。演义想他们高兴什么呢，演义用拳头砸着门，门疯狂地响着。他看见天空里暮色像铁块一样落下来，落下来。演义害怕天黑，天一黑他就饥肠辘辘，那种饥饿感使演义变成暴躁的幼兽，你听见他的喊声震撼着１９３０年的刘家大宅。演义摇撼着门喊：“放我出去。我要吃馍。” 有人朝仓房这边看。演义想他们听见了为什么不来开锁？演义从他们的嘴形上判断他们在骂饿鬼。饿鬼饿鬼早晚要把你们杀了。演义用脑袋撞着门。有个女佣腰上挂了一串钥匙走过来了。两把铁锁落下来了，绛紫色的晚光迎面扑来，演义捂着眼睛摇晃了一下，那是因为光的逆差，你看见演义抓起一根杂木树棍顶在女佣的肚子上。这是他对付他们的习惯（这个动作以后将重复出现）。...
红楼梦诗词曲赋鉴赏曹雪芹与《红楼梦》 《红楼梦》故事被作者曹雪芹隐去的时代，其实就是他祖辈、父辈和他自己生活的时代，即清康熙、雍正、乾隆三朝。这是我国最后一个封建王朝——大清帝国的鼎盛时期，然而，在国力强大、物质丰富的“太平盛世”的表象背后，阶级斗争和政治斗争在加剧，各种隐伏着的社会矛盾和深刻危机正在逐渐显露出来，封建社会的经济基础已日益腐朽，封建伦理道德的虚伪、败坏，政治风云的动荡、变幻，统治阶层内部各政治集团、家族及其成员间兴衰荣辱的迅速转递，以及人们对现存秩序的深刻怀疑、失望等等，都说明封建主义的上层建筑也在发生动摇，正逐渐趋向崩溃。这些都是具有典型性的时代征兆。作为文学家的曹雪芹是伟大的，他以无可比拟的传神文笔，给我们留下了一幅封建末世社会有重要时代特征的、极其生动而真实的历史画卷。...
快乐是健康之神●[1]●[1]序《难忘她的深情》是坤鸿同志继文学作品集《难忘你的微笑》和论文集《难忘我的思考》之后第三本个人专著。细细读来，别有一番感受。“微笑”难忘，“思考”难忘，“深情”更难忘。在新作《难忘她的深情》中，坤鸿同志以表达他的情感世界为主，字里行间充满了对祖国、对人民、对军队、对朋友、对亲人、对师长的深情厚爱，有点大爱如歌的感觉，好一个“情爱”了得。坤鸿同志喜欢旅游，全国各个省、市都曾有他的足迹。他在游记散文中，以饱蘸的笔触和满怀的激情，赞美伟大祖国，赞美祖国的大好河山。比如“梦游台湾”《台湾行》《走近西藏》《三清山第二印象》《佛子岭春秋》《胡杨赞》等篇目中随处可见。在散文《梦游台湾》中，他写道：“不管那山，那水，那江，那河，都有说不完的故事，唱不完的赞歌。如果看了九寨天堂，你会觉得天上的瑶池也一般。如果你上了天子山，你会觉得海底的龙宫也不怎么样……阅...
4 月7 日星期一1 、祸起信用卡自称“河北第一秘”的李真，在他38岁那年，被中央纪委“两规”了，接着由检察机关逮捕。 那是2000年，新世纪、新千年开始，举世欢庆的时候，他却被孤独地带进一间屋子里。除了谈话，就是有人轮流看着他，以防他接受不了目前的处境而有所不测。 他不向组织交代自己的问题，不开口，顶着。 所以他很憋得慌。他就哼歌儿。哼歌儿并不等于有好心情。 按理说，他一个正厅级干部，用不着中央纪委去“两规”———这是党内纪律，即在规定的时间、规定的地点，讲清自己的问题。但是李真太特殊了，他曾经一度担任河北省委办公厅秘书的职务，却又没有安分守己地当秘书，而是利用秘书的地位，上上下下编织了一个很大的关系网，形成了一种能量和权力大于职务的局面，成为“特殊秘书”。所以，他的问题就得由中央纪委来解决了。...
李宗仁第一章 耕读子弟 地处中国西南边陲的广西，在近代中国风云变幻的岁月里，始终与政局发生着千丝万缕的联系。北伐战争、蒋桂之战、中原大战等，几乎每一次动荡，都牵动着那里的军政要人，李宗仁作为桂系首领，尤其引人注目。 李宗仁，字德邻，189年8月13日出生在广西桂林县西乡村（Lang）头村的耕读家庭。 父亲李培英是当地的塾师，母亲务农。他们生有子女11人，3人早夭，剩下的5男3女中，李宗仁排行第二。一家人靠父亲做塾师的收入和母亲克勤克俭的劳动，维持生计。西乡方圆几十里，土地肥腴，然清吏的贪婪苛政，外族的侵凌，使百姓难以聊生。耳闻目睹的事实，在他还未启蒙时，幼小的心灵中使滋长了抗暴的心理。...
商鞅（约前390年—前338年），战国时期法家代表人物。姬姓，卫氏，全名为卫鞅。因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后被封于商，后人称之商鞅。为什么秦孝公死后，商鞅会被车裂灭族呢？为什么这个富国强民的功臣惨死，会落得“秦人不怜”的下场呢？历史的总结，从中可以窥见民心向背。杀鸡取卵 急功近利商鞅为推行自己的政治变法和霸道主张，极端急功近利，为达目的，不择手段。公元前361年，商鞅入秦，年仅29岁。当时，发布“求贤令”的秦孝公22岁，刚登基为王。《史记》记载，商鞅第一次去见秦孝公，他试探性地从三皇五帝讲起，还没说完，秦孝公已经打起了瞌睡。事后，秦孝公怒斥景监：“你推荐的什么朋友，就知道夸夸其谈。”商鞅反而高兴了：“原来秦公的志向不在帝道。”第二次见面，他又从王道仁义讲起，秦孝公的兴致比前一次好点了，但还是觉得不着边际，哈欠连天。商鞅更高兴了：“秦公志不在王道。”...
春 之 声 王 蒙 咣地一声，黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下，又舒张开了。车身在轻轻地颤抖。人们在轻轻地摇摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊!夏天的时候，把衣服放在大柳树下，脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里，一个猛子扎出十几米，谁知道谁在哪里露出头来呢?谁知道被他慌乱中吞下的一口水里，包含着多少条蛤蟆蝌蚪呢?闭上眼睛，熟睡在闪耀着阳光和树影的涟漪之上，不也是这样轻轻地、轻轻地摇晃着的吗?失去了的和没有失去的童年和故乡，责备我么?欢迎我么?母亲的坟墓和正在走向坟墓的父亲! 方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。唯一的小方窗里透进了光束，是落日的余辉还是站台的灯?为什么连另外三个方窗也遮严了呢?黑咕隆冬，好象紧接着下午便是深夜。门咣地一关，就和外界隔开了。那愈来愈响的声音是下起了冰雹吗?是铁锤砸在铁砧上?在黄土高原的乡...
人们常说弱国无外交，可是蒋介石在抗日战争那内交外困的环境却外交成果颇多，不仅在苏日德之间纵横捭阖，而且还拉住美英来趟抗日这趟浑水，更为神奇的是在蒋介石的努力下中国自1840年以来的不平等条约竟一朝废除，还为中国获得了联合国创始国的荣誉，以及常任理事国的宝席，而且蒋介石领导下的中华民国竟然还以并非强国的身份加入大国俱乐部，成为世界四强！历史就是历史，谎言永远掩盖不了历史的光辉！如果说九一八事变时，蒋介石对国联还心存幻想的话，那么蒋在抗战开始以后，就不再企求他国主持正义，解决中日争端！开战开始后，蒋介石依据日、苏、英、美之间的利害、畏惧、强弱、期望之关系，采取相应之策略，进行谈判，以求达成有利中国之局面。而且颇为出乎我们意外的是蒋介石还颇有国际视野，为中国战后的国际地位国际环境着想，积极培植国外势力，如培植韩国金九政府，支持印度独立….只是这些历史碍于意识形态而蒙尘，藏...
一 在正街背后，一家县办工厂的土围墙的墙根下，是猪羊市场。泡桐树浓密的枝叶搭成的荫凉下，摆着一摊一摊被缚着前腿还在活蹦乱跳的猪娃，吱吱乱叫。水渠边的白杨树上，拴着一头一头克朗猪，在水里躺，在地上拱。戴草帽背竹笼的岭上庄稼人和推着自行车的川道里的庄稼人，同时从狭窄的巷道涌进猪市来…… 田坊三队的来福老汉，腰里缠着一条麻绳，背着手，把矮墩墩的身材也挤进猪市来了。他戴着一顶发黄的蘑菇帽儿，脸上，有一双耷拉着眼皮的毫无光彩的眼睛，细小的鼻梁下，长着个瓢儿嘴，嘴角贴着两撮淡淡的胡须，长相实在是平凡到有点丑陋的程度。可并无狡诡的气味，给于任何人的印象，都是老实巴交的。 他从猪市这头挤到那头，间或在吵吵闹闹的人堆前站一站，瞧一瞧正在争议着价钱的猪娃，听一听成交的行情，就毫不留恋地走开了。啊呀！猪娃好价钱！最好的仔猪娃卖到十八块，最次的比老鼠大不了多少的毛疙瘩货，出口也要...
《苦行记》作者：【美】马克·吐温译序 《苦行记》是美国著名现实主义作家、幽默大师马克·吐温的一部半自传体著作，作者以夸张的手法记录了他1861-一1865年间在美国西部地区的冒险生活。书中的情节大多是作者自己当年的所见所闻和亲身经历，我们可以在他的自传里发现那一系列真实的素材，也可以在他的其他作品中看到这些情节的艺术再现及作者审美趣旨的发展。 《苦行记》也是十九世纪淘金热时期美国西部奇迹般繁荣的写照。全书由几百个妙趣横生的小故事构成，读之既令人捧腹，为之绝倒，又活脱脱勾画出当年美国西部生活五花八门的突兀现实，是社会的面面观与众生相：发财与挥霍，追求与冒险，野心与欲望，强力与巧智，希望、奋斗、钻营、落空、潦倒、幻灭……在万头钻动的黄金梦幻中，展现出一幅幅目不暇接的喜剧画图，喜剧现实的夸张与幽默化，在马克·吐温笔下，铸成了这部烩炙人口的《苦行记》。...
第1节：千古之谜：神奇的金字塔(1) 第一篇：古埃及：木乃伊神秘归来 在人类文明发展的历史长河中，古埃及以其众多的奇迹和传说而蒙上了一层神秘的面纱。尼罗河畔的浩瀚沙漠中，数不清的金字塔矗立在苍茫的星空下，像是朵朵璀璨而神秘的花朵散落岁月的河流中，那重达几十吨的巨石向几千年后的人们抛出困惑的谜语；不断出土的木乃伊，给世人带来惊悚的好奇，我们或许无法理解法老们对死后复生的执著，却无法抗拒他所包含的历史震撼；在这片古老的土地上飘浮着多少孤寂而静默的不亡魂灵，无声地见证着时间的流逝，一座座神庙，一尊尊雕塑，一片片文字碎片，都在向我们讲述着尼罗河畔这片土地上发生的传奇故事；野心的冒险家来这里探宝，虔诚的教徒来这里跪拜，更多的人们来到这里瞻仰一个古老民族的历史传说。"人怕的是时间，而时间怕的是木乃伊"，让我们一起走进这片神秘的土地，探听曾经发生的不朽传奇……...
- Page 2-米哈伊尔·瓦西里耶维奇·罗蒙诺索夫（1711—1765）是俄国学者、诗人，俄国唯物主义哲学和自然科学的奠基人。他一生的科学活动遍及物理、化学、天文、地理、矿业、冶金、文学艺术和教育等广大领域。他被誉为“俄国科学之父”，又被称为“文学上的彼得大帝”。罗蒙诺索夫出生于一个普通的渔民家庭，他从白海岸边的杰尼索夫卡村走出来追求知识和理想，由一个渔民之子成长为全世界闻名的伟大科学家和伟大的诗人，完成了一般人生历程罕见的飞跃。罗蒙诺索夫的一生是坎坷的一生，奋斗拼搏的一生，也是无私无畏献身科学事业的一生。罗蒙诺索夫留给俄国和世界的不仅是划时代的科学成果和优美的诗篇，他的通向科学殿堂...
天者，夜昼；地者，衰荣；人者，灭生。公元一九八二年，京都正处在阵痛之中……火车甩下了广袤的华北平原，果断地驰上了永定河铁桥。芦沟桥在夏日黄昏中，背衬着黯然的灰蓝天空缓缓向后移动。古老的建筑身处现代，总默默透露着这种苍凉的孤寂感。一个个石栏柱上蹲伏的石狮镀着黄昏之光。一孔孔拱形石券洞下，古老的河床里，夏水苍苍莽莽，沙滩草色青青。离北京城还有十五公里。一种就要进入全国政治文化中心的兴奋照例像每次回北京一样又涌上来。他眯起眼凝视着车窗外已渐渐远去的芦沟桥，凝视着西北天际隐约浮现出的起伏山脉，眼前一片苍茫混沌。正是这崇山峻岭的太行山、燕山把北方的蒙古高原、松辽平原与华北大平原分割开了。三四千年前，或许更早吧，人们为着通商交往，从华北大平原沿着太行山东麓一线高地北上（他眼前隐约浮现着几千年前的跋涉：马队，马队，驮着货物的看不到头的马队……），在一个古渡口越过太行山上东流下...
2005年底2006年初，大批的媒体纷拥而至，把我和北京德云社抬到了一个风尖浪口的位置上。这一切既有好处，又有不利的地方。好的一面是让很多人知道了相声还在以这样的一个形式生存着，很多人知道了郭德纲、于谦、何云伟等原本默默无闻的相声演员，我们被抬到了一个比较高的平台上。当然随之而来也引发了一些争议、矛盾以及种种的不快，但是抛开这一切不谈，我们为相声能有如今小范围内的苏醒，为我们所做出的这一切，感觉相当的欣慰。有很多人看到我们今天红了，火了，德云社演出一票难求了，可并不是所有人都知道我们这十年走得如何艰辛。台湾导演赖声川有过经典的系列相声剧，《那一夜，我们说相声》《这一夜，谁来说相声？》《又一夜，他们说相声》《千禧夜，我们说相声》，这些作品含泪带笑地表达了对传统的眷恋和对忘却传统的批判，将早已风干的斑斑泪渍收集起来，勾画成一张张苦涩的笑脸，一度唤起了台湾岛民对祖国根文化的回...
獻給恩里蓋·阿莫林１ １阿莫林（1900—1960），烏拉圭作家。長期僑居阿根廷。作品多以農村生活為題材，主要有長篇小說《馬車》、詩集《二十年》等。 既然問起已故的弗朗西斯科·雷亞爾，我就談談吧。這里不是他的地盤，他在北區瓜達盧佩湖和炮台一帶比較吃得開，不過我認識他。我只跟他打過三次交道，三次都在同一個晚上，那晚的事我怎么都不會忘記，因為盧漢納拉在我家過夜，羅森多·華雷斯离開了河鎮，再也沒有回來。你們沒有這方面的經歷，當然不會知道那個名字，不過打手羅森多·華雷斯是圣麗塔村一個響當當的人物。他是玩刀子的好手，跟堂·尼古拉斯·帕雷德斯一起，帕雷德斯則是莫雷爾那一幫的。華雷斯逛妓院時總打扮得整整齊齊，一身深色的衣服，佩著銀飾；男人和狗都尊敬他，女人們對他也另眼相看；誰都知道有兩條人命坏在他手里；油光光的長頭發上戴著一頂窄檐高幫呢帽；有人說他一帆風順...