中国古代科学家传记-第229部分

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于法国；1738　年卒于中国北京。测绘学。

雷孝思系中文姓名，其名与字均出典于《诗经·大雅·下武》“永言
孝思，孝思维则”句。据《毛郑诗考证》：“孝思，所思皆本乎孝也。”

雷孝思于康熙三十七年（1698）来华，抵澳门后即到北京，学习满文
和汉文。他在中国所做的主要工作是具体领导和亲自参加康熙《皇舆全览
图》的测绘。

由于政治和军事的需要，康熙皇帝利用在华传教士的技术力量，采用
西方先进的测绘理论和方法，发起和部署测绘全国范围的地图。而具体领
导测绘的主要是雷孝思、白晋（J。Bouvet）和杜德美（P。Jartoux）。

康熙四十七年四月十六日（1708　年7　月4　日），康熙皇帝决定试测，
派雷孝思、白晋和杜德美测绘长城的位置，进行约两个月后，白晋患病，
雷与杜继续工作，康熙四十七年十月二十九日（1709　年l　月10　日）测绘
完毕。带回的地图长达4。6　米，此图不仅展示了长城依峙地形或雄踞高山
之巅，或深藏幽谷之底的迂回曲折形势，而且标明了所有的山脉、约300
个大小城门、全部堡寨（包括那些虽距长城较远但纯系与附近堡寨互为犄
角的军事据点）、长城两侧邻近各地的位置以及大小河流、津渡等。康熙
见后大悦，又增派费隐（X。－E。Fridelli），命他们测绘“满洲人的发祥
地辽东省、与该省相隔图门江的朝鲜北界、称为鱼皮鞑子的鞑靼人的领地
和额真鞑子的居住地区，这些地区一直延伸到鞑靼地区最大的河流——鞑
靼人称之为萨哈连乌拉、汉人称之为黑龙江——的入海口”＇2＇。测绘完后，
又受命测绘北直隶（今北京部分地区、天津市和河北省）各地，康熙四十
八年十一月十日（1709　年12　月10　日）开始，次年六月二十五日（1710
年7　月21　日）结束，康熙见地图精密异常，益喜。康熙四十九年六月二十
六日（1710　年7　月　22　日）三人又奉康熙之命测绘萨哈连乌拉（阿穆尔河）
沿岸新建官屯的地图，这幅地图于康熙四十九年十月二十四日（1710　年12
月14　日）绘成，范围包括齐齐哈尔、墨尔根及萨哈连乌拉和屯等行政区域
在内。康熙五十年（1711）为加快进度，兵分两路。雷孝思与新抵中国的
麦大成（J。Frdoso）测绘山东省地图，以后，雷又与冯秉正
（J。F。M。A。deM。DeMailla）和德玛诺（R。Kenderer）测绘河南、江南、浙
江和福建各省地图。三人并于康熙五十三年三月五日（1714　年4　月18　日）
至同年四月七日（5　月20　日）测绘台湾西部地图。康熙五十四年（1715）
雷孝思又抵达云南，继续完成费隐和山遥瞻（G。Bonjour）未测完部分的测


绘工作。雷孝思测绘完成时，费隐病已痊愈，雷又同他一起测绘贵州省地
图和湖广省的地图。康熙五十六年（1717）返回京城，全部分图由杜德美
整理成全图。各省分图测绘完毕后，康熙又遣曾在蒙养斋从传教士学习数
学与测量的喇嘛二人赴西宁、拉萨等地，测绘西藏及附近地区地图，图成，
交雷孝思、杜德美重新审定。得自朝鲜宫中的朝鲜地图亦由雷、杜、费诸
教士加以审核，制成新图，最后绘成包括长城内15　省、东北地区、哈密地
区和西藏等地区的地图——《皇舆全览图》。

《皇舆全览图》是中国第一部有文献可证的实测地图，它采用的是正
弦曲线等面积伪圆柱投影（即“桑逊投影”），比例尺为1：140　万。图成
后曾被刻成铜版印刷，铜版今存。后来的《雍正十排图》和《乾隆十三排
图》均是在此基础上增绘而成的。它们一直影响到清末民国初年的地图绘
制。申报馆出版的《中华民国新地图》就曾利用过康熙时测量的数据和这
部图。《皇舆全览图》的底图在绘成后不久就被传教士寄往欧洲，法国皇
家首席地理学家J。B。B。唐维尔（d’Anville）曾根据这些图绘成《中国新
图册》（NouvelAtlas　de　la　China）在巴黎出版二次，在荷兰海牙出版一
次，又收入J。B。杜赫德（duHalde）的《中华帝国和蒙古地理、历史、编
年史、政治与自然状况的概述》＇1＇一书中，成为当时及多年内欧洲出版的
最好的中国地图集，并被广泛引用。

雷孝思在《皇舆全览图》测绘工作中的贡献除了具体测绘大部分地区
地图外，更主要的有三点：

1．参与制定测绘工作中统一的尺度和规划
雷孝思在给教会的信中说：“我们决心一切重新做起，在将要采用的
方法和选择的观测点上，把以前的所有成果仅仅作为指南，我们要使所做
的一切都使用统一的尺度和统一的规划。”＇2＇测量尺度是由康熙制定的，
但是换算标准则是由雷孝思等人定出。雷又说：“托马斯神甫（PereThomas）在使用此尺时发现：1　度正好等于200　里，每里为180　丈，每丈
为10　尺。根据巴黎科学院的测试，每度的二十分之一合2853　特瓦斯
（Toise），而1　特瓦斯等于6　夏特来尺（Pied　du　Ch■telet），这正好
等于中国的1800　丈，或10　里。根据上述尺度计算，1　度等于我们的20　长
里（grandelieüe）＇或叫海里（Lieüemarine）＇，也即等于中国的200　里。”

＇2＇另外据研究：绘制地图之前已经做好了投影、比例尺、分幅等方面的规
定，这样才使分地测绘的地图在送回京城后能顺利地拼接。
2．直接使用西方的天文大地和三角测量方法
明末西方天文大地测量方法传入中国后，徐光启等人曾利用部分方法


测定过少量地区的纬度。但是在这以后大规模地同时并用天文大地测量和
三角测量两类方法，雷孝思等人还是头一次。雷孝思说：“我们亲自进行
了一些月食观测”＇2＇，“在进行前所未有的最伟大的正规地理测绘中，首
次运用三角测量法确定若干城市间的距离，然后以在远离北京的地点进行
日食观测的结果加以比较，我们遵循着最可靠也是唯一切实可行的方法。”

＇2＇所使用的方法属于天文大地类有日食法、月食法、木卫食法等。雷孝思
在山东莱州府、诸城县、江南省江宁府、浙江省宁波府等地进行过天文大
地测量，以定经度。
3．发现地球为扁球体的证据
雷孝思说：“当我们于1710　年从齐齐哈尔返回时，如前所述曾由北向
南在纬度47　度至41　度之间的平原上测定了每度间的距离，雷孝思神甫和
杜德美神甫发现，无论他们在测量中如何小心翼翼，各度之间总有差
距，。。至此，传教士们认为每度经线长度肯定是不等的，尽管几何学家
还没有发现这一现象，仅有一些设想地球是扁球体的人作过推测。”＇2＇
是雷孝思和杜德美等发现了“地球是扁球体”这一现象。由于雷孝思等人
认为“如果不继续对更多的纬度间作精确无误的观测，就改变地球的数据
是轻率的”，故此，他们“还是决定把所有的大圆，即各地的子午圈部作
为是每度相等的，以便与普遍接受的地球是正圆球的观点相一致，而把这
个问题的解决留给那些时间从容、机会适当的人。”＇2＇　

雍正初年，雷孝思和费隐又曾奉命测绘陕西一些地区。另外，苏熙业
（E。Souciet）在《对印度与中国数学、天文、地理、历史、物理之研究》
（Observations　mathématiques，astronomiques，geo－graphiques，。。　
chronologiques，et　physiques，tirées　des　ancienslivres　Chinoise　ou　
faites　nouvellement　aux　lndes　et　alaChine，parlesperesde　la　
conpagnieJesuitesredigeesetpublieesparle　pere　
E。Soucietdelamemecempagnie，1729，Paris）卷1　中写道：“雷孝思神甫
曾寄回法国一幅关于中国与黑海之间各国的地图。这幅图乃是根据鞑靼人
和清廷宫员的报告绘成的，。。由雷孝思神甫寄来的地图是从宫廷中得到
的。。”＇5＇，由此表明，雷孝思还关心中亚地区的地图绘制。雷孝思为中
国的测绘事业做出了重要贡献。

雷孝思曾译《易经》为拉丁文，称为“中国最古之书”。1834　年由Mohl
印行。在巴黎国家图书馆存有拉丁文抄本（编号为17240），书名为《易
经注释第一部分评论》。

文献


＇1＇J．B．DuHalde：Descriptiorgeographique，historique，
chronologique，politique　et　physique　de　L’Empire　de　la　Chine　et　de
la　tartarie　Chi－noise。M。DCC。XXXV，Paris。


＇2＇J。B。杜赫德著，葛剑雄译：测绘中国地图纪事，见《历史地理》第
2　辑，上海人民出版社，1982。

＇3＇汪前进：康熙铜板《皇舆全览图》投影种类新探，自然科学史研究，
10（1991），2，第186—194　页。
＇4＇方豪：中国天主教史人物传，中华书局，1988。
＇5＇徐宗泽：明清间耶稣会士译著提要，中华书局，1949。
＇6＇J．F．巴德利著，吴持哲等译：俄国·蒙古·中国，商务印书馆，
1981。


巴多明

韩琦

巴多明（DominiqueParrenin）法国传教士。1665　年生于法国杜城；
1741　年卒于中国北京。医学。

1687　年，白晋（J。Bouvet）、张诚（J。F。Gerbillon）等法国耶稣会
士来到中国后，由于他们富有科学素养，又精通满、汉文字，康熙帝对他
们非常欣赏，于是派白晋返回欧洲，增邀教士来华。1698　年，白晋与10
名耶稣会士抵华，巴多明就是其中的一位。

巴多明凭借其语言天赋、外交才能与广泛的科学知识，博得了康熙的
青睐，得以常侍御侧，因而有机会向康熙献策。如清初进行的全国大地测
量即由他提议，这件事在今天看来仍是一项了不起的大工程。巴多明曾担
任教廷、葡萄牙和俄国使臣的翻译，又在宫中教授拉丁文，培养外交人才。

康熙出于对西洋科学的兴趣，曾请张诚、白晋等人在宫中教授几何学
知识，白晋还翻译了西方解剖学著作，但没有完成，后由巴多明继续。他
根据的底本是法国著名外科医生P。迪奥尼（Dionis）的《人体解剖学》（L’。。　
Anatomie　del’hommesuivantla　circula－tion　du　sang　et　les　nouvelles　
découvertes，1690），其中的插图则取自　T。巴托兰（Bartholin）的《解
剖学》（Anatomequartumre－novata，1677），后者北堂图书馆藏。此书
用满文译成，共分8　卷，巴多明用五年功夫才完成。丹麦哥本哈根皇家图
书馆与法国国立自然史博物馆均存有此书满文译本的稿本。在巴多明之
前，明末来华的耶稣会士邓玉函（J。Terrenz）曾译《泰西人身说概》，这
些解剖学书在中国均未引起足够重视。巴多明所译《人体解剖学》也秘置
宫中，没有刊本闻世，因此外界鲜有知之者。

1722　年，康熙去世。次年，雍正禁教，耶稣会士在华的传教活动受到
了很大限制，这使巴多明有更多的时间对中国文化作深入地研究。从1723
年起，他与法国科学院、俄国圣彼得堡科学院通信频繁，他的许多信件被
发表在法国科学院的有关刊物上，并在法国科学界产生了一定的影响。

巴多明的科学活动，主要表现于对中国医学的研究。他认为，在《内
经》时代