国学小百科书系。元曲小百科-第20部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
前程万里。
这也是关汉卿写送别的名篇。和上一篇不同的，是上一篇写人去后的思念，这一篇写离别的场面。
开头两句，就以极为震撼的字句，把人带入一个难以忍受的巨大的悲哀之中。“咫尺”是现在，“天南地北”，是今后，而且是马上就要成为的现实，对相爱的人，没有比这个更让人痛苦的了。所以对他们来说，是“霎时间月缺花飞”，这是一个极好的比喻。“月缺花飞”本不可能是“霎时间”出现的，但它却“霎时间”出现在离人的心里。
“手执着饯行杯，眼阁（搁）着别离泪”，一个极为凄楚的画面定格，也许我们在生活中亲身经历过，至少在电影电视中见到过许多。“霎时间”，让我们想起了前人的许多描写：“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》），“执手相看泪眼，竟无语凝咽”（柳永《雨霖铃》），“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》）。
这时候，大概也是“兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）了，互道珍重，一声“保重将息”，包含了万语千言，男女主人公，一定是泪飞如雨，“痛煞煞教人舍不得”，只有在心里祝愿对方平安幸福，前程万里。
这一首曲和前一首〔南吕·四块玉〕都是写别情的名篇。但两曲在艺术上又有一些不同。前一首受词的影响大一些，语言较为典丽，也更接近于词。而这一首受民间艺术的影响大一些，语言较为通俗，也更接近民歌。
南吕·一枝花 《不伏老》/关汉卿
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。
〔梁州第七〕我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。
〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头，不曾落人后。恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
〔尾〕我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！
关汉卿真是个“折柳攀花”，“眠花卧柳”，“烟花路儿”上不回头的风流浪子吗？写在诗文中的愤懑之词，和那些要齐家、治国、平天下、解民于倒悬的豪言壮语一样，大多都是当不得真的。
我这里并不是在为关汉卿“撇清”。古时候的人，有些风流韵事是很正常的事，尤其是宋以后，市民阶层的壮大，更使得餐饮娱乐业得到很大发展，青楼妓院是到处都有的。所以，在文人的诗词中，我们常常会看到狎妓赠妓一类的作品，他们是敢于公开写出来的。从另一个方面说，文人的诗、词、曲，包括杂剧、南戏，都是要靠这些歌妓们演唱的，元燕南芝庵《青楼集》所记的妓女，差不多都是记载她们的艺术表演才能，所以文人和歌妓关系密切也是很正常的。宋代柳永就说那些平康妓女“珊瑚筵上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，人含笑立尊前”（《玉蝴蝶》）。
元代统治者轻视文化，文人地位很低，仕途既然无望，他们就转而在戏剧散曲等领域去发挥他们的才能。他们要创作剧本散曲，有的还要参与指导排练，甚至亲自傅粉登场，参加演出，当然与歌妓常常在一起。其实，在元代，他们都是生活在社会底层的被侮辱被压迫的人。文人的地位还在妓女之下，即所谓的“八娼、九儒、十丐”。关汉卿大胆地、极度夸张地写自己的这种浪漫生活，实际上是对社会的一种嘲讽和反抗。
花和柳都指女性。这里特别说是“出墙朵朵花”，“临路枝枝柳”，就是专指妓女的。“出墙花”，用宋叶绍翁《游园不值》“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”诗句。后人往往用“红杏出墙”来表示女子别有所爱。“临路柳”，用唐敦煌曲子词《望江南》“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折去那人攀，恩爱一时间”词意。这首词是一位妓女自怜的口气。关汉卿〔一枝花〕，就围绕着花、柳二字做文章。
〔梁州第七〕较具体地写自己的风月生涯。他自称伴的是“银筝女”“玉天仙”“金钗客”，玩的是分茶竹、打马藏阄，自己又是“通五音六律滑熟”之人。分茶，指饮茶。宋代以后，饮茶越来越讲究，甚至发展为一种游戏技艺，叫“茶百戏”，方法是将沸水冲入放有茶叶（宋、元人是把茶叶碾碎为末的）的杯中，由于冲水的手法不同，茶汤会幻化出如山水花鸟虫鱼等各种图形，就叫“茶百戏”，也就是分茶。宋人诗文中提到分茶的地方很多。竹就是画竹。《百花亭》杂剧第一折有“撇兰竹，写字吟诗”句，可见“竹”就是画竹。打马，是宋、元时流行的一种游戏，在一张极似象棋的棋盘上，掷骰子行马赌输赢，玩法比较复杂。宋李清照写有《打马图序》和《打马赋》。藏阄，是古代流行的一种游戏。有几种说法。一种说即“射覆”，将东西藏在扣着的盆钵之下，让人猜。猜者不能明说，要以诗或韵文为喻。后来演化为猜手里握着的东西。一种说即划拳，古人称为“拇战”。“五音六律”泛指音乐。这一曲中说“你道我老，暂休”，又扣题目“不伏老”。
〔隔尾〕写经历，说自己久经风月场，该经历的，包括“窝弓冷箭枪头”都经历过了，还怕什么，“我怎肯虚度了春秋”。
〔尾〕是这个套曲中传诵最广的一段。关汉卿用了一连串的比喻，说自己是一颗“铜豌豆”，表明了自己虽处逆境而坚强不屈的性格，也是对社会迫害的一种宣战。他不是只会眠花卧柳、折柳攀花的庸俗之辈，而是有着广泛修养的艺术家。这里提到的围棋、蹴踘、打围、插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗、双陆等，都不是很简单的技艺。蹴踘，古代的踢球游戏，从汉代起就开始盛行，据说是今天足球运动的前身；打围，有的注释说是打猎，显然是错误的。关汉卿谈的是风月场中的玩法，绝不会是打猎的。其实，打围就是玩骨牌，清平步青《霞外敚肌な脱琛ご蛭А罚骸肮桥浦酚性淮蛭д摺！辈蹇疲蟾胖富硌荩缦肪缰械摹俺蟆保淮档富岣髦掷制鳎凰剑攀绷餍械囊恢钟蜗贰Ｒ砸黄迮躺嫌惺溃礁饔小奥怼比舾桑匆欢ǖ墓婢刂厉蛔咏苑降穆砘髀洌缺换魍暾呶骸Ｕ庋桓觥扒嬖傲煨洌鼙嘈匏祝碓泳绨嗤贰钡娜宋铮绱诵扪闯谅傧铝牛睾呵洳豢赡苊挥欣紊В豢赡苊挥蟹吆蓿且砸恢滞媸赖奶壤词惴⒆约旱姆呤兰邓字椋颐强吹降模皇且桓龇缭鲁≈械睦俗樱且晃缓诎瞪缁嶂杏⒂碌亩肥俊�
这一套曲在语言上也很有特色，充分显示了关汉卿高超的驾驭语言的能力。〔一枝花〕说花柳，句句不离花柳；〔梁州第七〕中的鼎足对，分别用到“银”“玉”“金”三字，“伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯”，每句各用四个相同的字；在“铜豌豆”前加上一长串结构相同的定语等等，都令作品生色不少。关汉卿不愧为语言和修辞大家。
中吕·阳春曲 《题情》六首录三/白朴
轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思，则被你个肯字儿，迱逗我许多时。
慵拈粉线闲《金缕》，懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏，长叹吁，香脸泪如珠。
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情忺。
题情是元散曲的一个重要主题，几乎人人都写过，能不能成功，主要看你能不能说出点别人没有说的东西，或是意境，或是语言。这一点，白朴做到了。
第一首明明是说无限的思念，却偏偏要说“写恨词”；明明是害了相思，却偏偏要说“可怜不惯害相思”。但是，正因为这样说，反而衬出相思之深。结尾两句可见这相思之苦，这由爱而生的“恨”，是那么执着的爱。为了对方一个“肯”字，竟被“迱逗”了很长时间。“迱逗”也写作“迤逗”，挑逗，勾引的意思。
第二首写与情郎别后的相思。“慵拈粉线”，是没有心情做针线活。唐朱绛有一首《春女怨》，写的就是这种情景：
独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。
“闲《金缕》”，是指没有心情歌舞。“闲”，即闲置，放在一边了。《金缕》，即《金缕曲》，此处泛指歌舞。
“懒酌琼浆冷玉壶”，指无心饮食。这一切，都是因为“才郎一去信音疏”。
第三首说得很有道理。天下之事，有时候越是压迫，越是间阻，反而适得其反。而许多事情，来得也不是很容易的，大多是先苦后甜，学习如此，工作如此，爱情也是如此。开头两句，简直可以当作格言来读的（而且也确实被许多人当作了格言）。“俭”字本意是贫乏、节省的意思，这里引申为吝啬，不容易。从来好事都不是轻易可以得到的。但经过艰苦的努力，就会苦尽甘来，就像瓜儿一样，未成熟的时候苦，成熟后就甜了。
大概这一对恋人的爱情被女方的妈妈反对，抑或是在未婚之前把女儿管束得较严，所以小伙子才感叹“你娘催逼紧拘钳”。但越是这样，他越是情深，越是想得到姑娘的爱。
双调·沉醉东风 《渔夫》/白朴
黄芦岸白䜣渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。
万户侯是人人向往的，它既象征着功成名就，又象征着富贵荣华，所以往往又被人鄙视。举两首唐诗为例。先看李贺的《南园》诗：
摘章寻句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
诗中对万户侯是充满向往的，因为画像能够上凌烟阁的，都是有大功劳的人。
再来看看杜牧的《登九峰楼寄张祜》：
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。
碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。
睫在眼前长不见，道非身外更何求？
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
诗中对万户侯又充满了蔑视，因为张祜的诗写得好，所以敢于“千首诗轻万户侯”。
那么，白朴在这里又是以什么来“傲
