序　　虚云大师。以百载光阴。尽瘁传化。其事震烁中外今古。倓虚久仰　道风。幸获亲近。追惟芳躅。揽兹世变。又何能已于怀。大师。其入佛境界。行菩萨行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非亲符此境。其何能繁兴万行。虽被大功德铠。而成无所成。虽成无所成。而无成之化。化化无极。薄海同伦。谁能外此恩德。师先代兴圣国师。世传有圣箭令誉。今师躬临大难。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿离宫。可不谓之为道精纯。而臻化境也哉。岂特五家纲宗。藉以振起。而整个佛法。胥赖撑扶于不堕。吁。诚伟矣。按师生平所著诸经义疏。悉遭世变散失。兹书仅集法语。书问。散文。诗集。宗源。祖赞各篇。暨师之一生化迹。以及各家赞颂。追思。纪念等文。整体钜观。纲宗灿列。读法语启示诸篇。俾知夫宗门虽玄。而侧击旁敲。疏导启发。尚非无津涯可入。其有功世道。讵可限量。盖师之吐属。一一发自胸襟。盖天彻地。观其斥宗教之互诤。...　

释法尊　撰吕铁钢　胡和平　编中国佛教协会、佛教文化教育基金委员会印行目　　录1.　　代　序　法尊法师悼词 12.　　西藏佛教概要 23.　　西藏佛教的建设 44.　　从西藏佛教学派兴衰的演变说到中国佛教之建立 105. 西藏前弘期佛教 176.　　西藏后弘期佛教 257.　　西藏佛教的宁玛派 348.　　西藏佛教的迦当派 419.　　西藏佛教的迦举派 4610.　　西藏佛教的响巴迦举派 5011.　　西藏佛教的萨嘉派 5112.　　元明间与中国有关之西藏佛教 5413.　　《唯识三十颂》悬论 5814.　　中观宗“不许诸法有自相”的问题 7215.　　中观宗关于‘安立业果’与‘名言中许有外境’的问题 75...　

　　大嫂与表妹　　第一章祸水　　一进入十月，是远眺伊吹山最美的时刻，秀丽的山貌蒙上一层紫色的炊烟，感觉好像在母亲的怀抱中那般温暖。澄静的蓝天，有几朵白云飘过，对一向在大都市过惯的大友茂而言，这里简直是人间仙境一样。　　到处都是黄金色的曲圃，戴着斗苙的女人们正默默地拔着白穗。所谓白穗指的是遭螟虫害的稻子。如果不除去，会传染给健康的稻穗的，所以他们一株一株的检查，丝毫不肯放松。　　农业会方面，为了增加粮食的增产，所以要大家拔白穗，以达生产目标。　　女人们为了不使稻尖伤到肌肤，因而她们用白手帕盖上脸上，所以看不出哪一些人是结婚的女人，哪一些是未出嫁的姑娘。　　他一直看着他们不肯休息，努力工作的样子，心中非常感动。...　

此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[294] 校园游戏 之 恐怖游戏 by 我寂寞图书馆的灯光很亮，一般来说都是日光灯的，所以是白惨惨的一片。刘名不喜欢日光灯，因为照的人纤毫毕露的，很是咄咄逼人的灯光，令他没有安全感。刘名却很喜欢在图书馆里看书，在高大的书架前翻着印刷精美的书，会令他有种沉醉的感觉，好象全身心都投入在书中，毫无旁骛。今天天黑的很早，工作人员在某个命令的指挥下，在很短的时间内都离开了图书馆，而在馆内看书的同学们也纷纷放下书，安静而有效率的退了出去。...　

　“老爸啊~~~这里舒服吗？”　　“恩~~~~~”　　“那这里呢？”　　“唔~~~~~”　　“还是这里？”　　“恩呜~~~~~~”　　“我说老爸啊~~~你怎么这么难搞啊？我伺候你半天了，你连一句舒服都没有，根本就是在藐视我的劳动成果嘛~~~~~~”房间内，一张双人床上趴卧着一个男子，身边跪着一个帅气的十六七岁的少年，少年的双手不停的在男子的身上揉搓按弄，终于，少年停下了手，不满的向男子发起了脾气，“看来~~~~我必须要惩罚你一下了！”　　“呜呜~~~~~”一直将头埋在枕头中的男子，终于抬起了头，原来他的口中被塞入了一根仿男性型状的口塞，双手也被牢牢的绑在了床头，此时的他，因为后庭的柔软被少年修长的手指深深的插入，而痛苦的不停摆动起头颅，柔软的黑发在空中划出一道优美的弧度。...　

此地文章皆为强H、SM的耽美文，请确定您年满21岁。请自备纸巾，如造成失血过多等后果本版概不负责！欢迎贴文，谢绝清水、繁体及非文章贴!留言板[365] 体育测试对于每个学生来说，体育这科是很好过的，或许可以说是一门必过的必修科目。但是这句话用在我身上就不合适了。　　为什么呢？ 因为我的体育几乎要被当掉了。说起来也不是我不好，而是学校排课排的差，我们班上的体育课是礼拜一的一二节，怎么样，烂吧！每次体育课我不是还没起床就是还没回学校，由于星期一的三四节没课，所以如果我回家的话，我一定是星期一早上才北上，然后赶下午的课。　　所以，我就算了算这学期上课的次数，当我可以用手指头数出来时，我就知道我的体育危险...　

-耽行天下论坛 karcha-淫荡之恋 by 真崎ひかる窗外蝉声齐鸣。这虽是炎炎夏日之特色，但听着蝉鸣，额头就会汩汩地沁出汗来。“……真的好热……”一边叨念着，一边用脚拇指把冷气的遥控器的温度降低一点。如果这动作被妈妈撞见，她一定会用卷成一团的报纸，打我的头并一边训斥我这动作不雅。如果我回妈妈说，我右手拿着扇子、左手拿着冰淇淋不方便，她就会更火大。在这七月底的时节，与室外灼热的太阳光一比，家里简直有如天堂一般舒适。在开着冷气的房间，吃着冰淇淋……世上再也没有比这更幸福的事。不用上补习，也未有课外活动的我，可以尽情享受暑假的时光。到了八月，就必须去打点工赚点外快才可以……。...　

Gay Style我的老爸还是小孩子的时候，已经很留意老爸的一举一动。那时候的我只有六岁多。老爸很年青就跟妈结婚，婚後两年就诞下了我。那时候，老爸只有廿二岁。老爸非常的疼我，家里也算得上有点钱，想要的东西老爸都会买给我。妈常说老爸是太疼我喇，骄纵得活像一个小霸王。可能是这样的关系，我跟老爸的关系远比妈好，人说慈母多败儿，我家有的却是慈父。小孩子的时候常跟老爸一块儿洗澡，那时候的我当然没想到性那回事，只是每天都十分期待洗澡的时间来到，看着老爸把身上的衣服一件一件脱光，一块块的肌肉看在眼里实是快乐非常。老爸会先慢慢给我擦上肥皂，然後自己擦，我就呆在一边看，一边模仿老爸给我擦肥皂，然後照样给他擦。老爸的荫茎也会偶尔勃起，也许是自然生理反应吧？老爸个子不算大，只有175公分左右，但也称得上是健硕型，荫茎勃起来的时候也不算很大，约是12公分左右吧，但他那浓密的荫毛却最教我迷恋，替他擦肥...　

第645帖:战士退伍-2《tidy发行》 热点 [人气值:1251]发贴时间：10/15/2002 4:59:39 PM 作者：tidy 返 回汉哥赶紧将祖永的粘热Jing液吐出来，抱怨地骂着说「干！要射也不通知！」祖永离开和个的肥壮老二，笑着说「你不会吃下去喔！你北ㄟ很营养咧！」「干！」汉哥又骂了一声，接着转过身来，坐在祖永的强壮胸膛上，一手抓住祖永的头，一手握着仍然坚挺的肥壮老二往祖永的嘴巴塞，扭动着屁股操祖永的嘴。祖永一手摸着汉哥职业军人生涯所练出来的腹肌，一手抓着汉哥正在用力的屁股。阿超和阿峰趁着空档，赶快抢着含祖永软掉的老二。阿超含了一下，阿峰又抢过去含。两人就像是饥饿的难民，看到一条又粗又漂亮的热狗，争着吃似的。当然两人也没忘记打自己的手枪。...　

- 丹心虐史 -　　冥界淫男上篇1.心动任成在暮色中急匆匆的走着。这个周末他好不容易的给班长请了半天假，赶到县城去给家里打长途电话，看看时间还早又跑去看电影。结果回来的时候偏偏班车抛锚在半路上，一车人看着司机掳着袖子骂骂咧咧的捣鼓了半天，任成入伍两年，学了些机械维修，也上去帮忙，可那辆车耍起了牛脾气，随你怎么敲打，就是卧在那里没有半点动静。看着天色晚了下来，任成只得徒步向回走。十几里路这么走下来，身上整齐笔挺的军装早已经汗湿了，他摘下帽子来，抹了一把额头上的汗水，一边扇了扇凉。远远的已经能够看见连队的灯火，他心里更加的着急。任成将军帽重新带好，又整了整身上的军装，甩开大步向前走去。...　

Gay Style星期五的下午来澳洲也以已经一年多了，对这个当初选择的都市，愈来愈敢感到厌烦，真不知道当初为何不选择雪梨或是墨尔本，却执意停留於澳洲的第叁大都市- 布里斯本。虽然号称第叁大都市，但是还不如台湾的县辖市之繁荣，不过某些场所对我而言却是有如乐园一般，有人曾说南半球的同志天堂是雪梨，但是亦有不少的同志场所开设於布里斯本。(有机会的话，再将探访雪梨的经验分享给大家)。这是一个闷热的星期五的下午，过了一点就结束一个礼拜烦重的课程。道别了同学之後，坐上公车往常去的叁温暖方向去，想於考前放纵一下自己。就在我於车上找寻座位的同时，感觉到有道目光往我身上注视着，直到我坐了下来，仍然能感应到那道目光依旧停在我身上。我直觉反应就看看自己身上是否有异物或者不对劲，确定无误之後才回神过来"会不会是个同志在向自己打招呼?!"...　

宣化上人讲述宣化上人小传上人，名安慈，字度轮，籍东北，父白氏，讳富海，母胡氏，诞上人于清末民初，岁次戊午，三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛，毫光大放，照彻三千大千世界，异香满室，遂诞上人。既长，年十一岁，见生死事大，无常迅速，故毅然出家为僧，礼上常下智老和尚为师。胡太夫人逝世于上人年十九，遂披缁结庐于母墓之侧，守孝居丧，受具足、拜华严、礼净忏、修禅定、习教观、日中一食，修种种苦行，度处处众生，从善办学，为公益事，倍于常人，不辞劳苦。兼而上人之禅行，戒律精严，深入经藏，愿宏十八大誓，六度万行兹圆，非乘愿再来，焉能感动佛陀、菩萨、天龙八部、情与无情耶？三宝弟子 果蜜薰沐敬拜...　

　　扉页题字周一良撰稿白寿彝曹文柱陈连庆陈琳国邓奕琦杜昇云郭良玉郭朋郭预衡韩国磐何绍庚胡守为季羡林黎虎李经纬林文照刘金沂刘雪英瞿林东施光明汪子春夏露薛军力杨光辉杨文衡余桂元于天池张文强曾敬民郑佩欣周兆望（按汉语拼音序列）　　中国通史(第五卷)丁编传记第一章袁绍、曹操第一节袁绍①谋诛宦官袁绍（？—202 年），字本初，汝南汝阳（今河南商水西南）人，出身于东汉后期一个势倾天下的世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。②父逢，官司空。叔父隗，官司徒。伯父成，官左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。　　袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母故服丧，接着又补服父丧，前后六年。礼毕，他拒绝辟召，隐居洛阳。...　

2007-01-07 23:14:03大 中 小摘自YOU ARE THE WORLD一书，克里希那穆提著，胡因梦译。该书中文简体字版将于今年三月出版。全人类都存在于我们的显意识及深层的无意识里面。每个人都是数千年的演化成果；这些纪录，人类所有的历史、所有的知识及过往的一切，全都深埋在我们每一个人的心中。旅行时你会察觉到，世界各地的人问题虽然看似不同，实则无太大的差异。四处都有暴力问题，也有自由与否的问题；以及该如何让人与人的关系变得更真实更美好一些，这样人们才能活得安宁，有修养，不致于经常和自己或邻人产生冲突。除此之外，整个亚洲到处都可以看见贫穷、饥饿以及彻底的绝望。美国与西欧面临的却是经济繁荣带来的问题；经济繁荣但缺乏素朴精神，暴力就会随之而起。目前西方社会充斥着各种形式的奢华享受，已经到达彻底腐败和不道德的程度了。...　

因此，我深思"智者自知"的教导，觉悟必须通过直接体验才会生起，研读法与律当然是正确的，但若只是研读则仍不足。在我开始修行前，对细微罪并不感兴趣，但修行之后，即使突吉罗罪也和波罗夷罪同样重要。先前看突吉罗罪似乎没什么，只是鸡毛蒜皮的小事，到晚上就可忏悔罪过而清净，然后可能再次违犯。　　不过，这种忏悔是不清净的，因为你不会停止，你并未下定决心去改变，没有防护，未认知实相，也没有放下，只是一犯再犯。　　若心毫无疑惑，违犯当下就解除　　就胜义谛而言，事实上无须通过忏悔罪过的例行程序。若了解心是清净的，毫无疑惑，那些违犯当下就解除了。我们尚未清净，是因为还有疑惑，还在摇摆不定。我们并非真的清净，因此无法放下，关键是未看见自己。戒律犹如保护我们免于犯错的围墙，因此必须谨慎对应。...　

－－摘自《楞严咒疏》清.续法大师第一会南无萨怛他．苏伽多耶 ．阿罗诃帝．三藐三菩陀写 (我今礼敬皈命，一切如来应正等觉)南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐 (皈命一切诸佛大佛顶首)南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊 (皈命诸大菩萨至心承事贤圣)南无萨多南．三藐三菩陀 俱知喃 (皈命一切圣众、三世正遍知觉)娑舍啰婆迦．僧伽喃 (敬礼大辟支佛)南无卢鸡阿罗汉跢喃 (敬礼大阿罗汉)南无苏卢多波那喃 (敬礼须陀洹)南无娑羯唎陀伽弥喃 (敬礼斯陀含)南无卢鸡三藐伽跢喃 (敬礼阿那含)三藐伽波啰．底波多那喃 (敬礼过去未来现在诸圣贤众)南无提婆离瑟赧．南无悉陀耶．毗地耶．陀啰离瑟赧．舍波奴．揭啰诃．娑诃娑啰摩他喃...