=================书名:白羊座与处女座作者:凤怀凰文案某人不会写文案,CP穆沙,有人物性格崩坏,借原著某些背景但是其它完全不会走原著风,流水线剧情,其他CP也会乱入,暂时标记为隔日更,短小君,慎入!内容标签:圣斗士 情有独钟 欢喜冤家 种田文搜索关键字:主角:穆,沙加 ┃ 配角:黄金众,史昂,上代黄金众 ┃ 其它:穆沙==================☆、第一章 “铛铛!” “恭喜这位先生,你获得了我们超市最新推出的摇摇乐特等大奖!” “嗯?” 穆手上抱着超市的纸袋子,里面装着最近被消耗完急需要补充的东西,脸上带着墨镜,这时候随着超市服务生的大声叫唤,当然也可能是因为大热的天气流了汗,架在鼻梁上还不老实,稍稍往下面掉了一些,露出里面了绿色的眼睛。...
Gay Style性欲我已经喜欢他两年多,和他在一起有如和一位女孩在一起的感觉。有点心动,有点意乱,更有些情迷。在男校日子里,女孩子太少了...而他是我最好的玩伴,最佳的精神寄托...他有点孩子气,动作如此,脾气如此,甚至说话也如此。和他在一起,我有股大哥哥的威严,我常常弄些好玩的好吃的好笑的逗他,看他笑,看他孩子气,看他耍宝,但除此之外他也有一股说不出的秀气,像女孩般的心细他会做很多小东西,如摺纸鹤、画可爱的少女漫画、甚至唱起歌那歌声音都是甜甜的...加上他的外型也是和女孩一样瘦瘦乾乾的,还有最重要的是他的肌肤触摸起来真是跟女孩一样柔柔软软滑嫩无比,尤其是他的小腹、他的大腿、他的私|处.........
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源:文章作者:关 键 字:我的经验今天阅读:19总共阅读:972加入日期:2002-10-2 7:32:34相关文章还没有任何相关文章我的经验今天,我终於正式踏入了脚Xing爱的领域,因为我被我的master彻底的修理、调教、训练了一番,经过数次的信件往来,我们约在一家泡沫红茶见面,一见面我们就像是认识很久似的,聊得非常的投入。主人问我愿不愿意到他家去接受真正的磨练,我很羞涩的答应他,进了主人家的大门,我就变成了他的奴隶与宠物(主人喜欢〖养宠物),主人在玄关处就粗暴的扯下了我的外衣与长裤,并且替我戴上项圈、只穿一件白色的内裤(他规定的),一路爬到主人家的客厅。先用黑色的麦克笔在我背上写一个「犬」,并且不停的打我耳光,用皮带抽我大腿,趁着休息的时候,他拿了两个狗碗,一个装水、一个装饼乾,主人一面看电视,我就一面舔着碗里的水和吃...
苍尘(兄弟)————红尘错楔子(沧澄)我总喜欢望向南方,那里有一个美丽的国家,它曾经是我的故乡。可是经过那么多那么多的事后,我知道我无法再踏足那块土地了。听别人说,爱是很神秘的东西,它甜蜜,酸涩,那种变化无常的味道让很多人都想去品尝,我也一样。可是我的爱,它总是不肯眷顾我。我不得不放弃了它。回忆,从此成为煎熬。幸福,变为一个美好的传说。爱,一个人的痛,两个人的苦。行过凡尘那一段路,只让我明白了这一点。<一>(沧澈)我生于盛朝的帝王之家.可是在那个宫廷中十年的生活,却让我看尽了这人性丑恶的一面。溟蓝虽为盛世之国,可谁知这皇室之中却是异常的阴险黑暗。每个人都想着得父皇的恩宠,为了这个使尽浑身解数,为了少一个和他争抢的人不惜使计陷害手足.我对这些种种感到厌恶,从不希望和那些人有所关联与接触。可是往往你想置身事外,却越是会把你拉扯进去.我为父皇所最爱的妃子所生,偏偏母亲又是早逝...
修行前提要 佛教的定义今天要谈的题目,是佛法或佛教的定义。(慈诚罗珠堪布的讲解)为什么要谈这个题目呢?因为,现在有很多学佛多年的人,还不清楚真正的佛法是什么,其所涵盖的范围究竟为何。不仅在汉地有很多人不懂何为真正的佛法,在藏地也有同样的问题。除了一些僧人以外,一般的农民或牧民都对佛法的内涵不甚了解,认为只要能修佛塔、经堂或金碧辉煌的寺庙,或者念一点观音心咒,就是很不错的佛教徒了,但这些仅是做善事而已,不是学佛,也不是修行,所以,我们有必要对此略为说明一、佛教的错误定义有些人认为,佛法是一种信仰。信仰也即信心,佛法当然是需要信心的,但如果因此而说佛法就是信仰的话,又显得过于简单了,由于信心仅仅是佛法的许多观念之一。佛教的基础和重点都不是信仰,而是智慧和大悲。佛法虽然提倡信仰,但除了佛法以外,科学也有对信心的要求。譬如,现代人提倡对科学要有信心,如果有人不相信科学的话...
诸位法师,诸位大德,诸位同学,请坐。今天是旧历的清明节,我们选择在这一天启讲《净土大经解演义》。这个名称对一般人来说好像很生疏,佛门的老同修知道,“净土大经”就是《无量寿经》。《无量寿经》在现在有九种不同的版本,我们所选择的是夏莲居老居士会集的本子,依照朝代先后来排列,这是最后,就是第九个本子。“解”是注解,夏老的弟子黄念祖老居士注的。这个缘起也很不可思议,《无量寿经》在大乘教里面,佛门里面就感到很稀有。为什么?因为世尊当年在世讲经教学四十九年,四十九年讲了许多经论,老人家只讲一次,没有重复的,唯独《无量寿经》重复讲了好几次。在中国翻译的,我们在译经目录里面看到有十二种,那是翻的次数最多的,从汉朝到宋朝八百年间十二次的翻译。当然同一个本子有多种的翻译,里面的文字当然不一样,内容肯定是大同小异。像《金刚经》有六种译本,这我们在《大藏经》里面都能看到,那是同一个...
今天开始录制第三部经,我们选择的是阿弥陀经。前面曾经录过六祖坛经、阿难问事佛吉凶经。事佛吉凶经是学佛的初阶,也可以讲是学佛人第一部应当读的经典,使我们了解佛法的大意,以及修学的态度、方法。坛经是禅宗的根本。今天我们开始录制这一部弥陀经,这是净土的根本。所以这个三部经,首先录出来,也是大乘佛法修学最重要的典籍。尤其是在中国的佛法,我们可以这么说法,中国的佛法的特色,就是在禅宗与净土。十要,顾名思义,它里面有十种;其实后来的大师,还有很多东西附在里面,不只十种。经呢?只有一种,就是阿弥陀经,其余多半都是论典。经本,就是著述,我们选定之后,决心依照这个本子来给诸位讲解。这个本子,我们尽可能在电视画面上,把重要的都写在字幕上介绍给诸位。至于经本,我们就不必像从前一样来影印赠送了,这本子流通得很广,诸位随时可以得到。前面两种,那是不得已,阿难问事佛吉凶经流通得很少,一般人...
玉峰怀西居士周梦颜安士氏汇辑西归直指卷首 怀西居士遗像 像赞 昆山安士先生,所著数种书,尔旦读而受其益者,诚非浅鲜矣。昔世尊为半偈故,犹舍身供养。若先生之恩,尔旦则茫然不知何以报也。汪子石心,以绘像索题,惊喜瞻礼之余,敬为四言二十韵。不足道先生之万一,惟欲推广著书之意,重为结往生净域之缘。想先生在紫金台中,当遥为一笑尔。 道光庚子季冬朔后一日,虞山 张尔旦(眉叔) 维大居士,生康熙时。辩才无碍,能以法施。笔舌并用,霆掣电驰。三教典籍,悉诵悉知。云涌其气,澜翻其词。为如来使,作大导师。嗟嗟末法,众生愚痴。苟非菩萨,孰吼同狮?没归安养,我生讵迟。著述万言,启发是资。昔闻论说,今瞻逸姿。筇(qióng)笠西行,飘然雪髭。我于弟子,淑则称私。稽首涕泣,名同佛持。凡我同志,敬而仰之。此虽图像,因缘在兹。彼有愿力,难可议思。绘形所现,涌莲华枝。孰能顶礼,摄受以慈。亿众...