作者:马来王 翻译:aisini我们四人一直都是好朋友。从小到大,我们都在一起。我们一起长大,一起上学,一起进学院。阿莫,Susan,Judy和我,不论做什麽事情,如看电影、跳舞、游泳、功课,甚至舞会,都是形影不离的。毕业之後,我们结婚了,我们连结婚典礼都在一起的。阿莫娶了Susan,而我则跟Judy结婚了。结婚之後,我们就分开了。阿莫和Susan结婚之後,在短短几年内,已经有两个小孩了。我和Judy却人为婚姻不一定要有小孩,所以我们决定不生小孩,自由自在的永远生活在一起。虽然分开了,我们仍然跟阿莫夫妇一起共度假期。有一年,我们一起到 St. Thomas度过两个星期的美妙假期。还有一年,我们去 Alaska旅行。我还记得有一年,我们花了所有的钱,四个人一起到 Las Vegas去度过了毕生难忘的快乐时光。我们一直都保持着好朋友的状况。...
一大清早,就面对两位帅哥,本该是十分养眼兼窝心的,可是彩子用手捧住脑袋,感觉全世界都在跟她作对,为什么?为什么?这么个差使竟落到她身上?她可是一向日行一善,从不逆天行事啊!老天为什么要和她作对呢?无力地抬起头,作最后一次的努力:“真的没有商量余地了吗?”“我很抱歉。”朝天发帅哥露出最无奈的笑脸,”我也不想这样啊,不过......."“我不跟他合作,”那个俊美的而又冷冰冰的酷哥甚至连一个字也不多说。彩子终于忍不住了,一早上的口沫横飞,不不不!是舌灿莲花,石头人也该被说动了,可是偏偏让她遇见了这两个人!这两个湘南大众传播公司绝对的王牌偶像,又是天下第一难伺候的少爷,只要是他们决定的事情,连理事长也无法干涉吧?可是,她费尽心机,决不能就此罢休!她是为了公司!为了整个夏季行动!当然也为自己的年终奖金。...
中国通史丁编传记第一章明太祖明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝。他是由一位农民起义的领袖而荣登皇帝宝座的。明朝建立后,他采取了有利于社会发展的措施,为明朝前期的社会繁荣打下了基础。与历代皇帝比较,他都称得上是一个卓越的人物,尤其是他不平凡的经历,颇具传奇色彩。 第一节从行僧到帝王贫苦家世朱元璋(1328—1398)幼称重八,初名兴宗,字国瑞,出生于一个贫苦农民的家庭。祖籍为金陵句容(今属南京市)朱家巷,祖上数代都是庄稼汉,由于忍受不了官府的横征暴敛,几度流浪,几经迁徙,直到他父亲这辈才落户到濠州(今安徽凤阳)。先是住在钟离东乡,后来又搬到西乡,最后总算在孤庄村找到了落脚地。 朱元璋有兄弟四人,他排行最末。他父亲名世珍,乡人都叫他朱五四,一辈子做佃客,生活十分贫困。然而,就是这个布衣黔首之家,日后却出了个帝王——大明的天子。...
呼唤观世音益西彭措堪布 编述 (节选) 分三:(1)经教证成;(2)案例分析;(3)观世音菩萨救苦的无上成就相。 (1)经教证成 为什么观世音菩萨是一切众生无与伦比的救护主呢?这里按《观世音菩萨耳根圆通章》来讲,经中讲到观世音菩萨往昔在观世音古佛面前,佛教他从闻思修入三摩地(这不是一般的闻思修,是从自性上入,所以更深入。),首先"初于闻中,入流亡所",最初从闻性下手,驰求声音是出流,不听外境的声音,反闻自己的能闻之性,叫入流,这样绵密相续,默照在闻性之中,入了法性之流,忘了所闻的声音,这叫"入流亡所",这是初步的相应。这样深入修持,依次远离动结、静结、根结、觉结、空结、灭结,从粗到细的六种结都渐次脱开(也就是消除了从粗到细的二取),这时现前两种殊胜:一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;二者,下合十方六道众生,与诸众生同一悲仰。...
fzrj/jcxz/jtzd/index.htm (由体方法师讲解 黑体字加双引号的是解脱之道文本内容) 解脱之道开课缘起 南无本师释迦牟尼佛(三称): 各位大德,我们又有这样的因缘共聚一堂来研究佛法。今天的讲题是“解脱之道。”时间过得很快,记得大约十年前,台北的居士来找我,希望我能给他们上课。当时我说,要我上课是可以的,出家人本来就应该弘法嘛,只要你们有二十个人我就去上。他们找到一家幼儿园,那个老板也很发心,我们就在小孩子的教室里上课,大家坐在小朋友坐的小凳子上,六七十人挤在那小小的空间里,挤得满满的。一转眼十年过去了。 当时只有一种想法:到底要上什么课?我们所学的佛法都是讲大乘的,大乘佛法很深奥,有很多的宗派和理论。可以看到一个普遍的现象,那就是居士们对于真正的法义即佛法的特质都不太了解,尽管都很虔诚、发心,对于法义的探究却很生疏,虽然虔诚信仰的心很足,但是烦恼还是不...
辽代 五台山金河寺 沙门 道殿 集民国 密宗 总持寺派 大阿阇梨 普方金刚 校订传法阿阇梨 圆烈金刚 译白(本文由 王武烈阿阇黎 授权刊登网路,欢迎网路流通,未经同意请勿印刷出版)我们应当明白,释迦牟尼佛应化人间,教化众生四十九年,这一代言教虽然包含了许多论说,其中道理却是非常渊博深奥。这些都可以把显教和密教的重点,统括无 遗。显教所注重的是经藏、律藏、论藏三种藏集;密教所注重的是诸部陀罗尼藏。佛教的传入是在永平三年,后汉明帝夜梦金人后,派遣中郎将蔡愔、博士秦景、王 遵等十八人出使天竺国(古印度国之一)后,邀同沙门迦叶摩腾和竺法兰两位回洛阳成立白马寺后开始的。从那时起,三藏经典便渐渐传布在中国了。随后善无畏金刚上师在唐朝时来到中国,使五密(五乘当中各各有密,五乘者:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘 等)在中国盛行,当时社会九流(儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂...
《安住身心,身心安住》2000/07/15 玅境長老宣講於法雲寺佛學院「安住身心,身心安住」 ,這是兩句話。前面的「安住身心」是約因說的, 「身心安住」是約果說的,由因而果,是這樣意思。這裡一共是分四段來講這個題目,第一段是「釋題」 。一、釋題云何名安住、安住義云何?這是提出來兩個問題,兩個問題也就是一個問題。第一個問題是約名說, 「安住」這個名是什麼意思?「安住義」,約名所詮的義來提出問題,安住的道理是什麼?這是問題,下面就回答。彼身無危險,心亦無憂惱。身心得調適,安住義如是。名也就是如是。我們的身體,行住坐臥也都是很平安的,沒有危險,內心在行住坐臥的時候,也沒有憂愁苦惱,身體也好、內心也好,都是調適的,都是安樂自...
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;...
义和拳起嘉庆时,民间私相传习,其时禁令严切,犯者凌迟死。燕齐之间,犹有秘传其术者。光绪庚子,毓贤为山东巡抚,民间传习义和拳,以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案,外人逼我甚,民情益愤,闻灭洋说,争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶,聚众称义和团,遂围涞水。县令祝芾请兵,直隶总督裕禄遣杨福同剿之。福同败死。义和团进攻涿州,知州龚荫培告急。顺天府何乃莹格不行,以荫培召变,免其官。慈禧太后以戊戌政变,康有为遁,英人庇之,大恨。己亥冬,端王载漪谋废立,先立载漪之子溥俊为大阿哥,天下震动,东南士气激昂,经元善连名上书,至千数人。太后大怒,逮元善。元善先入澳门,屡索不与。载漪使人讽各国公使入贺,各公使不听,有违言。载漪愤甚,曰夜谋报复。会义和团起,以灭洋为帜,载漪大喜,乃言诸太后,力言义民起,国家之福。遂命刑部尚书赵舒翘、大学士刚毅及乃莹先后往,道之入京师,至者数万人。义和团谓...
顶果钦哲仁波切皈 依 正如我们所知,轮回即是苦,因此我们决心要摆脱轮回。然而,事实上我们这么做需要帮助,求助于一位完全脱离轮回的大觉者的帮助是我们唯一的希望。这就是为什么贝珠仁波切向大悲之佛观世音祈请: 啊!伟大的观世音菩萨,我的根本上师, 您是大慈大悲的源泉。 您是我唯一的护佑者! 您声音的本质—六字大明咒,是无上的佛法。 从现在起,您是我唯一的皈依处。 观世音菩萨是彻底觉悟的佛陀,他为了利益众生而化现为菩萨。一切佛都具有同一本质,他们大悲心的表现形式就是观世音菩萨。作为诸佛大悲化现的观世音同时是诸佛菩萨的根源,因为大悲是觉悟的根本。作为菩萨,观世音本身即慈悲的象征,观世音即是佛,观世音即是法,观世音即是僧,观世音即是上师,观世音即是本尊,观世音即是空行;观世音即是法身,观世音即是报身,观世音即是化身;观世音即是阿弥陀佛,观世...